武技之的武术技法之的即武家所攻击的点、线、面。武术技法之目的即武家在攻守过程 中眼睛所始终盯着的自己所攻击的点、线、面。其内容丰富、形式多样、结构严谨，是 人间难得的攻击目标阐述，在中国武术运动中是极具代表性的。概括地讲,武技攻 击之的由营、穴、标、点、位、置、区、域、局、部、环、节等十二种构成。作为中国武家乃 至所有炎黄子孙来讲，其人体的十二个卫击处,首先必须认识、懂得、掌握其中的利 害,然后经常开展储备性的承受、应接、守护练习，以使自己的身体能够高度适应划 时代的努力奋斗需求营俗营俗称营穴，即人体的受击营盘，是指人体接受攻击后能够产生痒痒、兴奋、亢 奋感的严谨范畴，是武医学所特有的人体九大痒穴，是人体所必须经常击打的地 方,具有鲜明的振奋精神、统配正气、调控总体代谢的作用。它由九大营构成，一即 左侧三角肌中部，二即右侧三角肌中部，三即左侧胸大肌中部.四即右侧胸大肌中 部，五即腹直肌脐上对肌腹，六即左侧斜方肌中部,七即右侧斜方肌中部，八即左侧 臀大肌中部，九即右侧臀大肌中部穴俗穴俗称穴道，即人体的穴位，是指人体接受攻击后能够产生一定反应、反射、传 导的严谨点位，是中国武医学对传统中医学范畴穴位的总的称谓，是人体生化之气 运行通道上的调控点,是人体经络系统上的调控点,是人体所必须经常进行的有选 择的击打点位，具有立竿见影的神经调理、生理调节、病理调控作用。标俗标俗称标点,即武家在人体上所特意标注的地方,是指武技攻守过程中武家在 对手身体上所特别指定、敲定、确定的具体标注性、标志性、标识性的地方,是人为 设置的武技攻守部位，是武技运动过程中所必须高度关注的人体标点，是专门针对 攻击禁令、攻击目标、攻击得分点而言的点俗点俗称点位,即武家在人体上所特意指定的点位，是指武技攻守过程中武家在 对手身体上所特意指定的攻守点位,是人为在对手身上所设定的,是武术运动过程 中比赛双方所必须高度关注的人体点位,是专门针对攻守比赛、治疗、调理、康复、 保健而言的位俗位俗称位置,即武家在比赛双方身体上所确立的攻守下手位置，是指武技攻守 过程中武家根据人体解剖标志所进行的攻守位置确立，是摔、拿、撕三技的下手地 方，是人体上能够抓、把、握、持、控、操的地方。同时也是攻守、治疗、调理、康复、保 健所讲究的调控位置置俗置俗称置点、制控点，即武家在对手身体上所专门留下的作用痕迹，是指武技 攻守过程中通过高超武技在对手身体上所留下的攻击痕迹，是武家不愿伤害对手 特别注明自己所特别作用过的地方，是专门针对对手而言的区俗区俗称区域，即武家在人体上所划定的范围，是指武技攻守过程中武家所特别 划定的可攻击范围，是比赛双方所必须恪守的攻击区域确立,是人体上可攻击的较 大面积的地方,是专门针对比赛、学练、训练、锤炼而言的域俗域俗称禁域,即武家在人体上所划定的绝对不可的攻击范围,是指武技攻守过 程中规则所规定的敌我双方都绝对不可以攻击的地方，是敌我双方制定、规定、约 定的禁击区域,是专门针对比赛、学练、训练、锤炼而言的弋术技治局俗局俗称局部，即人体若干部分中的某一部分，是指武技攻守过程中武家以局 部为攻守目标所进行的攻击，是武家攻守极为常用的攻击措施之一。其中，最普遍 的局部分割是将人体划分为五大块，俗称攻击五局、五大局部，分别为人体的左 臂、右臂、左腿、右腿、中轴（躯干和头）武家大多都是以此分割，来开展局部攻击 的部俗部俗称部位，即武家把人体看成六个平面并在某一平面上所进行的平面几何 性划定,是指武技攻守过程中将人体平面划分后所开展的攻击认定。其中，最普遍 的部位划分是将人体划分为十八个部,分别为人体的头部、颈部、胸部、腹部、裆部、 背部、腰部、臀部、手部、肘部、肩部、臂部、膀部、足部、膝部、腿部、胯部、肋部等。武 家就是以此划分,来开展部位攻击的环俗环俗称环节，即能绕关节运动轴进行运动的人体的某一部分或肢体的某一部 分,是指武技攻守过程中将人体能绕关节运动轴进行运动的人体某一部分或肢体某 一部分作为攻击对象的攻守设计,是专业攻击经常用到的攻守目标设计,是对人体 灵机的一种克制攻击，是专门针对关节、骨骼、肌肉、灵机、动性、神气而言的节俗节俗称节制，即武家以人体骨骼的自然长度为基准所划定的攻击目标,是指武 技攻守过程中以自然骨骼为攻击目标所开展伤残性攻击，是破坏运动系统正常工 作的主要手法,是专门针对骨骼、灵机、动性、神气、运动、动作而言的。其中，最疼痛 的节为手节、足节、肋节，最危险的节为颈节、胸节、腰节、舐节，最易断裂的节为大 臂节、小臂节、大腿节、小腿节。武技之卫武术技法之卫即人体所特有的攻击肢节和极具攻击能力的身体突出部位的总 称,特指人体极具攻击能力的肢节与身体突出的部位。它是中国武家徒手攻击所特 有的肢体末端和身体突出攻击，是人类特有的且具有一定攻击能力的肢节和凸起， 是中国武术技法攻守的实现者，在中国武术运动中是极具根本意义的。其攻击之力 卫由腿、脚、肘、膝、头、肩、胯、手、节等九卫构成,武技攻击之劲卫由腰、臂、膀、臀、 股、足、胸、背、腹等九卫构成武技之把武技之把即武术技法之把是指武术技法攻守中对敌人肢节、毛发、穿戴的抓、 逮、把、持、握、操、控,特指对人体肢节具有一定控制能力的把位,是贴身攻击技术 即搏技、摔技、拿技攻击的必须,是中国武术贴身技法攻击的关键。其攻击性肢节把位由腕把、肘把、腋把、胯把、胴把、踝把、腰把、颈把、指把等九把构成，攻击性毛发 把位由头发把、胡须把、体毛把等三把构成。攻击性穿戴把位俗称把手、九把手,由 上领把（大领）、小袖把、直偏把（直门、偏门）、软门把（小门、葫芦）、中带把、偏带把、 底岔把（小岔）、后带把、后契把等九把构成武技之智武技之智即中国人所特有的武术攻守、娱乐、保健智慧,是中国武家武术运动 谋略、计策、点子、方法、手段、技巧（俗称武术攻守六智）的总称。它是中国武文化的 核心主宰，是中国古人用鲜血、汗水、生命所谱写而成的武家三经、四典、五法，是古 今中国神学、玄学、科学的基本平台,是关公文化、三晋文化、黄河文化、中国文化、 中华文明的脊梁。其来源于、服务于、彰显于中国武术的攻守、娱乐、保健，既是中国 武家怎样进行攻守进退的基本依据，也是中国武家徒手攻击的辩证素材，更是人类 攻守智慧的结晶，堪称是中国武术运动极具智慧的文化经典，由谋略、韬略、战略、 战术、战法、智斗、计斗、策斗、战斗等九大智慧构成（俗称武术运动九智，运动由攻 守、娱乐、保健构成）武技攻守的根基武技攻守是人类清醒、觉醒、惊醒的必须,是人类正邪、爱憎、好坏立意的打造 者,是人类生老病死、吃喝繁衍、矛盾斗争的基本支撑,是人类灵机、敏捷、警觉素质 提升的关键,具有极为普遍的根基性意义，由子类、动类、移类、抓类、把类、控类等 六部分构成子类武技攻守子类的核心即武家攻守进退中的式子、架子、势子等。其中，式子即武 家攻守进退中基本不变的骨性公认定式,是极具劲力内涵的,是具有普遍意义的攻 守基本式子，多用于表演、保健、长生。架子即武家攻守进退中所拿捏的由肢体构筑 而成的活动性架子支撑,是极具功力内涵的，是具有普遍意义的攻守架子,多用于 锻炼、教学、训练。势子即武家攻守进退中极具招法仓储内涵基本攻守对峙之势,是 极具方位、形式、状况选择性的攻守势子,是招法的藏处、出处、归处,是具有普遍运 筹意义的攻守势子，多用于攻守、对抗、作战动类武技攻守动类的核心即武家攻守进退中的忽悠、摇摆、晃荡等。忽悠即武家攻 守进退中最为基本的中轴前后诈动。其向前的诈动为忽，向后的诈动为悠,是攻守 中极具诈唬意义的基本动法。摇摆即武家攻守进退中最为基本的中轴左右躲动。其 向左的躲动为摇，向右的躲动为摆，是攻守中极具迷惑的基本动法。晃荡即武家攻 守进退中最为基本的中轴弧形闪动。其逆时针的弧形闪动为晃，顺时针的弧形闪动 为荡，是攻守中极具变换的基本动法。

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