中国武技中的相特指人体的外观，是人体卧、坐、站、立、动、运的基本姿态;是 人体在武术学习、演练、战斗时所展现出来的外在形象;是人体在不同情况下所展 现出来的不同相态;是武家通过观察人的身手动作、举止动态、伸手动足即可判断 其正邪、好坏、优劣、高低的方法;是武家通过观察人的外貌就可预测攻守、理论、建 设水平情况的相术;是极为科学而现实的人体外在彰显。其基本相态俗称武相，由 十二相构成，分别为静三相即架、式、样，缓三相即姿、势、路，动三相即形、状、态，急 三相即买、彰、显等。

传统中国文化中的武，是人类所有动、攻、打、斗、战等阳性彰显的总称,与文相 表里,是人类立足、立德、立信、获胜、取胜、战胜的大前提。其武技的运动核心，就是 人与人的攻守运动、对抗运动、比赛运动，有单人、几人、多人、满人之分。其中，单人 武技运动是指一个人修炼或一对一的武术技法运动。几人武技运动是指两个人以 上四个人以下的武术技法运动。多人武技运动是指五个人以上九个人以下的武术 技法运动。满人武技运动是指十个人以上十二个人以下的武术技法运动。武术技法 运动就是以单人技法运动为君、以几人技法运动为臣、多人技法运动为佐、满人技 法运动为使的人与人的攻守、对抗、比赛。而武技之相,就是对武技核心运动所彰显 出来的人体外在特征的根本性描述，是人类认识人体外在运动、动作、站立等表面 形象所必需的理论支持。

第一节武技的静三相

武技的静三相是指中国武家所特有的从事武术运动动作所展现出来的相对 静止的人体外在相态，是特指中国古人在武术运动过程中一眼即可看到的瞬间 影像记忆,是武技攻守的基本展现,是武术打斗的基本征象,是武术运动的基本 彰显。在中国武术运动中是极具脊梁意义的。其基本相态由架、式、样等三相构 成。

一、武技之架

架即架子,是指由人体骨骼支撑所形成的人体貌相，武技架子是指人体肢节在 武术运动的各种状况下，所拿捏出来的支撑性身体型状、态势、貌相和心愿、心肠、 心计、心境、心事、心态、心神、心力、心情、心思、心绪、心意的外在表现以及七情、六 欲、胆识等的外在彰显,是武术运动最基本的形体建设,是专门用来支撑人体活动 的，是中国武家最基本的貌相工程之一。

武术武技的架子分为六大类，即攻守架子、娱乐架子、保健架子、康复架子、健 康架子、长寿架子。这六大类的架子，都是以中和势为基础的。其中以攻守架子为核 心，其一般均起于地和架势、收于天和架势。

武技架子在武术运动中是极具代表性的，其历史最为悠久、内容最为丰富、实 事求是、现实实用。其攻守架子有法击架子、散手架子、擂打架子、格斗架子、绝杀架 子之分。娱乐架子有表演架子、戏演架子、影视架子、记忆架子、熟练架子之分。保健 架子有导引架子、养生架子、健身架子、修养架子、修炼架子之分。康复架子有调和 架子、调节架子、调理架子、调整架子、调配架子之分。健康架子有日常架子、强体架 子、演练架子、锻炼架子、行气架子（多用于声乐的发声练习）之别。长寿架子有延年 架子、益寿架子、养老架子、长生架子、不老架子之异。

武技架子是人类在攻守、娱乐、保健、康复、健康、长寿中所必需的最佳的站立 姿势选择。虽说武技的架子特征各异，但这所有的架子都是建立在中和势基础之上 的,都是中国武术功夫型功所研究的实质问题。所谓中和势据武家口碑和有关记载 是炎黄子孙之祖黄帝振兵时,所有将土所必须拿捏好的基本站姿，是黄帝规定、规 范、建立的。至此以后，中国武家的站立就都以中和势为基准了，一直是中国武家最 为根本的站立姿势。从当代医学、科学、体育学角度来讲,中和势都是人类站立最为 科学的姿势。

（一）攻守架子

武技攻守的架子由法击架子、散手架子、擂打架子、格斗架子、绝杀架子等构 成。其中,法击架子为原始性攻守架子，即武技以下的攻守架子，是中国武家法击 照、招、制、套的藏收之处,是方法性攻守单、陪、抗、对、格、破运动归根结底的基本 架子。散手架子为限定性攻击攻守架子，即武技单一技术或九技综合性的攻守架 子，是中国武家散击照、招、制、套的藏收之处,是散性攻守单、陪、抗、对、格、破运动 归根结底的基本架子。擂打架子为限制性攻守架子，即武技综合性的攻守架子，是 中国武家擂击照、招、制、套的藏收之处,是擂性攻守单、陪、抗、对、格、破运动归根 结底的基本架子。格斗架子为随机性攻守架子，是武技的应变性攻守架子，是中国 武家格斗照、招、制、套的藏收之处,是格性攻守单、陪、抗、对、格、破运动归根结底 的基本架子。绝杀架子为致命性攻守架子，是武技的绝杀性攻守架子，是中国武家 绝杀照、招、制、套的藏收之处,是绝性攻守单、陪、抗、对、格、破运动归根结底的基 本架子。其给人的直观感觉是无奈、可怜、遨遢、自然、无为、糊涂。

 

（二）娱乐架子

武技娱乐的架子由表演架子、戏演架子、影视架子、记忆架子、熟练架子等构 成。其中，表演架子为有利于生长发育且舒展大方、美妙潇洒的徒手攻守表演架子， 是武家表演组合、排列、创编动作的藏收之处,是技巧性攻守单、陪、抗、对、格、破运 动归根结底的基本架子。戏演架子为有利于一面彰显的武技攻守架子，是武家戏演 动作组合、排列、创编的藏收之处,是戏性攻守单、陪、抗、对、格、破运动归根结底的 基本架子。影视架子为仿真性攻守架子,是武家仿真照、招、制、套的藏收之处,是仿 真性攻守单、陪、抗、对、格、破运动归根结底的基本架子。记忆架子为武术制套的记 忆性演练架子，是中国武家照、招、制、套的顺便之处,是练性攻守单、陪、抗、对、格、 破运动归根结底的基本架子。熟练架子为武术制套的自动化架子，是中国武家照、 招、制、套的自化之处,是自动化武术单、陪、抗、对、格、破运动的基本架子。

（三）保健架子

武技保健的架子由导引架子、养生架子、健身架子、修养架子、修炼架子等构 成。其中,导引架子为有利于筋、骨、皮建设的徒手运动架子,是武家运动系统建设 的基本架子。养生架子为有利于精、气、神建设的徒手运动架子,是武家五脏六腑建 设的基本架子。健身架子为有利于身体建设的徒手运动架子,是武家身体锻炼的基 本架子。修养架子为有利于身体代谢建设的徒手运动架子,是人体内四系统建设的 基本架子。修炼架子为有利于心神建设的徒手运动架子，是武家念气、心气、神气建 设的基本架子。

（四）康复架子

武技康复的架子由调和架子、调节架子、调理架子、调整架子、调配架子等构 成。其中，调和架子为有利于气血相和的徒手运动架子，是武家气血修炼的基本架 子。调节架子为有利于功能调节的徒手运动架子，是武家代谢修炼的基本架子。调 理架子为有利于脏腑相和的徒手运动架子,是武家脏腑修炼的基本架子。调整架子 为有利于驱邪除病的徒手运动架子，是使身体康复的基本架子。调配架子为有利于 身体代谢合理重新分配的徒手运动架子,是武家身心合理重建的基本架子。

（五）健康架子

武技健康的架子由日常架子、强体架子、演练架子、锻炼架子、行气架子（多用 于声乐的发声练习）等构成。其中，日常架子为武家始终进行修行练功的攻守架子, 是中国武家功夫的起收之处，是人体活力提升运动归根结底的基本架子。强体架子 为增强体质性的架子，是武家运动锻炼的起收之处，是增强体质运动归根结底的基 本架子。演练架子为演习练习性攻守架子,是武家所有照、招、制、套的起收之处,是 演习练习性攻守单、陪、抗、对、格、破运动归根结底的基本架子。锻炼架子为过招、 过制、过套性的攻守架子，是武技表演娱乐的基本架子，是武家照、招、制、套表演娱 乐的起收之处，是表演娱乐单、陪、抗、对、格、破运动归根结底的基本架子。行气架 子为人体能动性修炼的架子,是武技生气、精气、神气运化的架子,是生存修炼归根 结底的基本架子。

（六）长寿架子

武技长寿的架子由延年架子（木）、益寿架子（火）、长生架子（土）、不老架子 （金）、养老架子（水）等构成。其中，延年架子为运精性攻守架子,是武技炼精化气的 架子,是武家照、招、制、套延年修炼的起收之处,是精气单、陪、抗、对、格、破运化的 基本架子。益寿架子为运气性攻击攻守架子,是武技炼气化血的架子,是武家照、 招、制、套益寿修炼的起收之处,是三气归一单、陪、抗、对、格、破运化的基本架子。 长生架子为运血性攻守架子，是武技炼血还神的架子，是武家照、招、制、套长生修 炼的起收之处,是血液单、陪、抗、对、格、破运化的基本架子。不老架子为运神性攻 守架子,是武技炼神还津的架子,是武家照、招、制、套不老修炼的起收之处,是神气 单、陪、抗、对、格、破运化的基本架子。养老架子为运津性攻守架子，是武技炼津还 动的架子，是武家照、招、制、套养老修炼的起收之处，是津液单、陪、抗、对、格、破运 化的基本架子。

二、武技之式

式即式子，是指武术运动所形成的人体定格外相,武技式子是指武家在武术技 法运动中所形成的人体定格外相,是攻守、娱乐、保健等方法、技巧、手段彰显的式 子，是中国武术技法运动中的基本定式建设,是建立在中国武技架子基础之上的基 本运动定式，是中国武家最基本的形相工程之一。其在武术拳术表演中的定式时 间,一般均以三秒为标准。也就是说,在武术拳术表演中，每一次的定式停顿，均不 少于两秒钟,但也不超过三秒钟。其他的运动定式，则根据运动的需求而定。

中国武技的式子在中国武术运动中是极具代表性的，其历史悠久、内容丰富、 实事求是、客观现实，由格打式子、表演式子、戏演式子、电演式子、导引式子、养生 式子、健身式子、对抗式子、传统式子之分，是中国武技架子升华的结果。

三、武技之样

样即样子,是判断一个人身份、地位、贵贱的基本前提。武技样子是指中国武家 在武术技法运动中所体现出来的总体样子，是攻守、娱乐、保健运动者档次、层次、 境界以及身份、地位、贵贱的基本特征，是中国武家最基本的样子建设,是建立在中 国武技架式基础之上的基本运动样式展现，是中国武家最基本的形相工程之一。中 国武家认为:“人样百出,声情字味表养相之和,乃居其位而称其职之相。”并认为: “人样者，小成靠勇，中成靠智，大成靠德。故文不试阵，武不试商，官不离武，商不离 官，理不离经,工不叛道。”

武技样子是武技架式升华的结果，在中国武术运动中是极具代表性的。其历史术技

悠久、内容丰富、实事求是、客观现实，内容包括声、情、字、味、表、养、相等七个方 面。形式有武君样子、武臣样子、武师样子、武官样子、武帅样子、武将样子、武士样 子、武侠样子、武人样子、武痞样子之分。其中,武君样子给人的直观感觉是:伟岸、 伟大、威严、朴实、大方。武臣样子给人的直观感觉是:忠、守、智、辩、慎。武师样子给 人的直观感觉是:德、智、体、美、劳。武官样子给人的直观感觉是:忠、勇、稳、智、谋。 武帅样子给人的直观感觉是:勇、敢、沉、稳、明。武将样子给人的直观感觉是:智、 信、义、勇、严。武士样子给人的直观感觉是:忠、守、勇、慎、敢、谨。武侠样子给人的 直观感觉是:智、信、义、勇、计、敢。武人样子给人的直观感觉是:忠、厚、仁、慈、敢、 慎。武痞样子给人的直观感觉是:恶、毒、混、赖、狠、歹。

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