（一）老子是中国春秋时期（前580—前500年）伟大的哲学家、思想家、道家学派创始 人，所著《道德经》把功夫之理论上升到武道的高度。（二）孔子（前551—前479年）是中国古代著名教育家,思想家，儒家学派创始人，他 的诸多论说奠定了功夫气功养生的理论。（三）达摩生于印度，公元526年来到中国传授禅宗，被尊为中国禅宗初祖，后人则依 他的以心印心，明心见性，不立文字，当下契道之教理作为以武悟道的心宗,对中国功夫文 化的精神升华有着承上启下的重要作用。并对后来宋代中国功夫首次集大乘于少林一 体,系统传承禅武文化起到了摇篮作用，直至影响各家各派功夫思想的诞生。

《易筋洗髓经》内功修炼第一章内功禅三界混起，同归一心，若修禅者，住于定处,前佛后佛,以心传心,不立文字，见性成道0 前佛后佛只言其心，心即是佛，佛即是心;心外无佛，佛外无心，心亦是禅，禅亦是道。行住 念念无碍于心，不着于心，不着于形。妄念不生为禅，坐见本性为定。此是禅门内功的修 学宗旨，禅者们皆晓此理。所谓:觉者灵觉，应机接物，扬眉瞬目，运手动足，皆是自己灵觉 之性。又云:见本性为禅。若不见本性，即非禅也。性即是心，心即是佛，佛即是道，道即 是禅。禅之一字,非凡圣所测。道寻行住坐卧中修，一切法本来无相，念念不生，念念不灭。意不住诸根，不住色与 中，不住内或外，余处亦不得。心意不住在各种器官中，不住在色等外境上，也不住在根境 之间;心意既不在体内，也不在体外，在其他地方也找不到心意的实体。复以身除身，以意 除意，一心除心,当知唯心无外境界。其内功修法有四:坐禅、站禅、卧禅、行禅四种。

坐禅法端坐式:起功正念觉知内心端坐于当下，身心松灵，身正体圆，坐物体的三分之一 处,腿膝自然放松调柔。脚掌缓缓于大地和合一体，两臂随念力下方放双腿膝上。目光从 远处和收于眼前一尺处，口齿微闭，舌抵上腭，微微提肛,觉察呼吸,笃摄六根,秘护根门， 无有空色。初学者每次可练半小时，以后逐渐增至1小时。歌诀:端坐禅椅胸挺直，臂垂 掌附膝上边。屈膝足掌轻着地，闭口微合双眼目。舌顶上腭视鼻尖，意守丹田勿转移。心诀:天地开桩，太虚归心。通体合物，形念无碍。正浩法海，清澈身心。清垢明性, 五浊不染。念念无念，觉照大千。单盘式:盘腿坐于蒲团或较宽的木具上，左脚放在右腿根上面，脚心向右，脚尖向； 右脚放在左腿膝下。两掌在腹前平脐相叠，右掌在上，左掌在下，两掌心均向上,拇指外 展，其余四指并拢,如端弥陀印。身心松正，上身端中，下身叠而适意，双目微敛，目视鼻 尖,鼻视口，口视身意，舌抵上腭，意摄呼吸，觉照当念。初练每次半小时，以后逐渐增至2 小时。歌诀:沙弥习法坐禅功，直腰端坐挺胸膛。单盘腿法踝附膝，垂臂环扣弥陀掌。沉手 如就托佛印，合口眯视鼻尖上。舌抵上腭守呼吸，华日一周三炷香，功诀:佛光注照，反道还辰，理度形念，空静性灵。

③双盘式:坐在蒲团或较宽的禅椅上，身心放松两腿屈膝相盘,先将右脚外踝放在左 腿根处，再将左脚外踝放在右腿上，两腿交叉而坐。身心端正，气定神闲，形意调柔，双目 微闭，笃摄六根，观照自性，念念不舍呼吸，念念不著呼吸。舌抵上腭，通体达明，体用无 碍。两手接弥陀印在两大腿中部。气由丹田发,沿腹正中线上运百会，下走后背正中线，至尾骨岔分两路,循两胯外侧下 行,经外踝高点缓达脚心，然后由腿内侧向上收于丹田。久练之后,两手可改为腹前平脐 相叠,如端弥陀印。歌诀:单盘禅法三春秋，改习双盘亦不愁。两足插盘逆膝上，微视鼻尖须合口。纯思 田池抵上腭，丹田发气丹田收。精华日月一周旬，童子功法即开头。④插花式:两腿交叉盘坐于蒲团或较宽的木具及禅椅上，脚尖向前，上身端正;两手在 腹前平脐相叠，如端弥陀印。两眼微闭，目视鼻尖，自然闭口，舌抵上腭，用鼻呼吸。每次 练半小时左右。此练法容易掌握，知者较。歌诀:插花禅坐在自如，两腿交盘位如席。挺胸意守丹田穴，舌抵上腭迷眼神。凝视 鼻尖抱陀印，钢弦松解百络适。插花优在易掌握，沙弥入规法不迟。站禅法两脚开立与肩同宽，脚尖稍向里扣。两臂抬起与肩同高，五指自然分开,两掌心相对, 距尺左右，形如抱球。然后两手同时缓缓下行，落于下腹,两手中指相接，掌心向里。身体 保持端正，两眼微闭，目视鼻尖,意守丹田。歌诀:站禅易在殿檐下，朝夕习之可得法。两足开立同肩宽，垂臂屈肘下腹前。掌心 相合如抱球，缓缓下行双手搭。闭口眯视鼻尖下，胸挺如笔恒法把。

卧禅法①仰卧式:仰卧于床上,两腿自然伸直，两脚尖自然外撇;两手心向下,平放于两腿外 侧，五指稍屈；两眼微闭，目视鼻尖；自然闭口，舌抵上腭，用鼻呼吸，意守丹田。歌诀:缓卧缓伸足手顺，合口眯目松弦纲。意守丹田刻入侵，日月循周疾复康。②侧卧式:身体向右，侧卧于床上，两腿前屈，大腿与身体成钝角，右腿着床，左腿放右 腿上，稍向上提;两掌放身前，右掌心向上，左掌心向下着床;头稍向前钩，形似螳螂。两眼 微闭，目视鼻尖，自然闭口，舌抵上腭。用鼻呼吸，意守丹田。此法容易掌握，每次练功半 小时,对调理心脏病和神经系统疾患有显著效果。歌诀:侧身着床形螳螂，臂垂环肘插附掌。右侧向上舒肝库，头向前勾臂稍扛。抵腭 闭口眯视详，片刻入眠八炷香。行禅法：双臂环肱身心正，起落迈步威仪风。外圣内王息念照,行道菩提显自性。合掌归心收念觉照，身正心明,全身调柔松静，背顶肘垂,步法轻盈安逸，缓缓运行，呼 吸合步，步随息念，念导意合。处处觉知感受内心当下的意识活动，行动运走中身心意契 和谐戒定慧，达物通体,觉二即一，快慢相依不增不减,合悟自心。功法诀:起身随念，观照本真°器皿成物，笃摄六根。呼吸觉知，人深导心。四肢毛 髓，无不同尊。起落觉受，当下念闻。色触六识，误报行迹。空有不二，性本实义。

（《正宗少林绝技》）第二章内功行第一节易筋洗髓功《行身功》第一式:环拱正心，势诀:观。心法:合掌拱立心不摇，左右舒伸肝肺调。双手插云理三焦，仰面朝天固肾腰。曲胧 折臂和脾胃，河车运动坎离交。屈伸俯仰行功满，皮肤筋骨髓坚牢。起功时,正身合掌两脚一肩平，脚呈八字分开。合掌下划前排掌（指尖对前），两掌阳 掌外摊，向身体两侧外分从下往头上方环圆，手臂定于上、双手礼敬迎接天地万物的福德 智慧之正念气，下沉于丹田弥陀印。顺时针揉腹3圈，双手运气一次，两边分手起掌平与 肩翘掌，内横环抱左手阳掌在下朝上，右手握拳在上，放于胸前中廷托住右手，脊柱中正， 端头正项，耳朵下垂于肩中，鼻子照心窝，敛目收神，目光内平视一尺之处。牙齿未扣，舌 抵上腭，微微提肛，鼻息自然呼吸。定气调息，排除杂念，专注一处，净化身心。当一切安 定松静后，由口缓缓吐气,由鼻缓缓吸气，连续三次。接下式。

第二式:献杵行禅，势诀:行。心法:生来坐不卧,死去卧不坐，一具臭骨头，何为立功课。接前式，两手反向交叠向前，回抱合掌，收于胸前，指鼻相照，十指扣捋气至丹田，屈伸 双掌从下向上挑掌,收于中廷如拜佛状。如前式，吐气三口，吸气三口，接后式。注意：出人气毕，仍保持舌抵上腭。其余要领不变。第三式:天龙亮爪、法诀:排。心法:心空身自在,随意任所之。一切无挂碍,圆通观自在。接前式，两手交错扣掌，曲形前伸出，缓而收回于胸横拉十指，双掌分开后提肘掌对 上，尽力向前推出，念所有浊力一排而尽，腕直掌立，手臂平直。掌腕部于肩平。均自然呼 吸三次，平掌收回,接下式，其余要领不变。第四式:双凤朝阳，法诀:展。心法:进止有次第,粗细不相违。譬如善调马，欲住而欲去，息心达本源。接前式,双掌外环一周吸气纳新，收掌时仅做屈肘动作,两掌在肩上环圆相对抱,腕臂 与肩保持端平，双立掌收回放于肩井前，上应脸两侧，如双凤朝阳。计自然呼吸三次。其 余要领不变，接下式。第五式:大鹏展翅，法诀:推。心法:气无理不运,理无气莫著。交并一致分之莫可离。接前式，将两肘微后拉再向左右推开，掌心对左右,肩臂平直,如逆水行舟又如飞鹰展 翅。计自然呼吸三次，接下式。第六势:金刚托塔，法诀:举。心法:以念念为续、以无念为宗。两目内含光、鼻注息运微、摄心清气、五观合一。接前式，将双手下划丹田再向头上托起，掌心朝天，双掌有托塔负重之势。计自然呼 吸三次，然后两掌沿左右肩角顺下，接下式。第七式:三峰峙立，法诀：照。心法:理以气为用,气以理为体。即体以显用,澄湛以求体。接前式，两掌心变为翻转朝前的顺掌下落至头两侧，臂膀下垂，屈肘，掌、腕、肘、臂垂 直自然，两腋松收，使掌与头部像三峰峙立。计自然呼吸三次,接下式第八式:龙探右爪，法诀:扭。心法:非体亦非用,体用两不立。非理亦非气,一契悟禅机。接前式，将左手从右腋下向后操抱右肩后肩胛骨，同时将右手顺胸前向左前撑，如探 物未得之状,手臂与肩平,头也向左扭。计自然呼吸三次，接下式。第九式:龙探左爪，法诀:扭。心法:不依于形，不依于意，不依于空，不依于地水火风,不依行住坐卧，随观人心，随 念皆除，本来无相，念念不生。接前式，左手抽回，右手由左向右划弧线抬起，与左手形成抱球式旋转，当右手转下, 左手翻上时，右手趁势从左腋下向后操抱左肩后肩胛骨,左手从胸前向右前撑，也如探物 未得之状，手臂与肩平，头也向右扭计自然呼吸三次，接下式。

第十式:三学通气一，法诀:降。心法：通五蕴安四大，明五行收七窍。排浊气理三学，闭漏器行三昧。接前式，将两手收回至腭颈下,掌心下，手臂平端,两掌指尖一拳距离。如外推物状, 两手食指叠叉相交，两臂平端，放于颈间。呼吸一口，接下式。第十一式：三学通气二，法诀:托。心法：观照般若是始觉，实相般若是本觉，由回光返照的始觉,逐步息妄显真，观力愈 强，定力愈足，定慧互资,则始本合一,如珠吐光，还照珠体，诸妄既息,寂照现前。接前式，两手叠交依身顺势下按于丹田。呼吸一口，接下式。第十二式:三学通气三，法诀:排。心法:行起解绝，唯寂唯照。境为妙假观为空，境观双忘即是中，忘照何曾有先后，一 心融绝了无踪。此式接前式，将两手松开，并拢，阳掌向前抬起对肩，手臂用力向前一撑，撑时呼气，松 时吸气。一撑毕，接下式。第十三式：三学通气四，法诀:折。心法:人身小天地，万物莫能比。具此幻化质，总是气之余。本来非我有，解散还 太虚接前式，两掌随两臂外展向左右分开，两臂平展，掌心斜朝前，分之左右两边时稍用力 一排，随之呼吸一口。两掌向左右后方划弧，背与身后，一手阳掌下，一手阴掌和于上。以 掌带臂尽力向下掷,随之呼吸一口，接下式。

第十四式:托天镇地、法诀:顿。心法:能见不以目、能听不以耳、心若能清净、不为三毒逼。接前式，两掌松手曲臂垂直上提，平肩掌心向下。上至头上划弧而上高举，至头顶两 腕交叉，脚趾挂地，上下身直，两臂左右旋转分开，两掌尽力往上托（用呼），往下一镇（用 吸）。接下式。第十五式:悬吊如钟，法诀:摆。心法:妄念不流，心地空净，寂照同时，灵光独耀。接前式，仍脚趾挂地，将两手合拢于头上，两掌相合直伸,使手臂如吊环，身如悬钟。 呼吸三口，接下式。第十六式：醍醐灌顶，法诀:仰。心法:凝心如定，住心观净。起心外照，摄心内证。接前式，立起脚跟,将举掌慢慢从头上落于胸前，臂平合十，指尖肩平。立定脚跟，合 掌与头部保持原距离同时缓缓后仰，目光向体内反观。后仰主要是头与掌臂的变化，倾斜 不可过，过则易倒。醍醐灌顶呼吸三次，吸有提气升督之感，呼有降气下任之感，呼吸毕, 缓缓顺势转回合掌式，接下式。第十七式:法界定心，法诀:定。心法:气法昆仑巅，四达坑阱注，百脉通念念。能观心性，名为上定。心忘即境空，境 空即心灭。接前式，双掌外分旋转内抱球式，定气怡神，行禅人心，随之一呼吸，接下式。第十八式:佛光归元，法诀:化。心法:立定心勿斜,形端身自固。耳目随心静,止水与明镜。接前式，翻转两掌对内,左右交替摩腹6次，抱与丹田，起双掌从胸前交错环圆一圈半 收于中廷,换为弥陀印收于丹田，吞津三口。调心定气，使呼吸顺其自然一出一入，由快转 慢，由粗转细,达到似有似无为佳。内功行身功法完毕。

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