练拳不练把,等于瞎胡打;宁教十趟拳,不教一个把。把,指的是心意把。心意把又名 锄撅头°仅一大式又可演变成十二大式变化，重在心意,并非流于锄撅头的的架子。它势 法单调，讲求实用而不尚花架,是练心、意、力、气的无上妙法。正如秘谱中云：“心意把势 法单，它系少林内功拳;拐起毛篮掌宜吐，起落身法随意变;起如举鼎提口气，发‘嗯‘声落 如分砖;运气宜顺为要旨，落下好似撅把般;夜静练势意集中，形似白猿跳山涧。”心意把虽 仅一式，但变化莫测,可应万变。劲以粘滚为主，起落反侧都要求浑身百节滚身而起。如 起把练法;滚身而起，束身劈打，踩脚而落，内提外随，内外合一，动静呼吸相配合,灵活敏 捷如龙腾虎扑一般。预备式：两脚开立与肩同宽，挺胸竖项，两手贴于两侧裤缝，掌心朝后，合牙叩齿，目 视左方。

一、撅头把身体左转90。屈膝下蹲，左脚前点成左虚步两膝相扣。同时，双手左拉右坠,分别护 于裆部和心部，拳心朝里。左脚前点后前跨一步，右脚随之勾脚提起。同时,左拳提于胸口，右拳绕过左小臂上 拉至右耳处（犹如提篮）。拳心朝前,左拳变掌立掌朝前推，口发嗯声。右脚前落，左脚跟步，下蹲成弯套弯步（两脚掌、脚跟着地，两膝相扣），与此同时，左 掌变拳上提，两拳呈锄头势,随右脚下落双拳劈下，拳眼朝下，口发嗯声,犹如农夫锄地，俗 称锄地把或撅地把。注:此把为心意把之母，由此可又演变出十二大势，又叫十二把。二、亮翅把心诀:无常见有常，是名为颠倒，空中无无常，何处见有常。右脚前点,双脚向上，向前纵起。与此同时,双拳变掌在左胸前交叉后向两侧分拨,身 体落下。三、反身劈把捶心诀:忍铠心坚固,精进功力强，智慧剑劲利，大悲度众生。以右脚跟为轴，起身右转，转身同时，双掌变拳上举至左肩上方，待身子转足180。后, 直身下落，左脚在前，右脚在后，两膝相扣。在身子落下的同时，双拳用力劈下。四、进步劈把捶心诀:外息诸缘，内心无传，心如墙壁，可以人道。右腿勾脚提起，双拳上提至右肩上左脚下落,右脚随即向前跨一步，左脚跟步蹲身成 弯套弯腿。与此同时，双拳顺势用力下劈，拳轮朝下。五、移身把心诀:内传法印，以气正心,外付袈裟，以定宗旨。身子左转，左腿勾脚提起,左拳变掌随转身向外拨掌，身子转足180。后，左脚向前跨 一步，右脚跟上，直身下蹲，成右丁步。与此同时,右拳经头顶划弧下劈，拳轮朝下。

斜势把心诀：念念照常理，心心息幻尘,遍观诸法性,无假亦无真。右脚跺地向后退一步，身子右转成右弓步，左拳翻腕下拉，拳心斜朝上，右拳翻腕上提至右肩上，拳心朝后，目视左侧。 .^/顺势把心诀:动静理全是，行藏事尽非，冥冥随物去，杳杳不知归。身子左转90。,成左弓步，两拳变掌，左掌经腹前划弧向前穿出，掌心朝上。右脚向前跨一步，两掌在胸前交叉，掌心朝上。上动不停，右脚下落成右弓步，两掌翻 掌,右掌向前穿出，掌心朝下,左掌收于腰间，目视前方。反身推苍把心诀:妄想不生为禅，坐见本性为定身子左转180。,成左弓步，随转身左掌上架,右掌立掌推出:撩阴把心诀:能降身贼，于诸触欲，湛然不动，名为禅定。右脚前跨一步，左脚跟上成弯套弯腿。同时、左掌成虎爪经体前划弧上举复置头顶, 右掌变虎爪抓裆，掌心朝前。腾挪把心诀:即众生性，即是佛性也。性外无佛，佛即是性；除此性外，无佛可得，佛外无性 可得身子右转180。,右脚倒退一步，仍成弯套弯腿。转身同时，双拳上提至左肩上方然后 劈下。 左脚前上一步，右腿勾脚提起，两拳上提至右肩上，如锄地状。右脚跺地，左脚前伸, 身子直落，两拳随之劈下。身子由左腿支撑站起，右脚勾脚提起，随起身双拳由下向上提 打。右脚落地，左脚跟步蹲身成弯套弯腿，双拳随之劈下。

展翅把心诀:性即是心，心即是佛，佛即是道，道即是禅°以左脚为轴，身子右转180。，随转身双拳劈下。左脚点地，身子纵起，双拳变掌在胸前 交叉后向两面分拨，落地后成并步,左拳在膝前击右掌。推苍把心诀:心即是佛，佛即是心，心外无佛，佛外无心。左脚后退一步成左弓步，两掌向右、向上、向下划弧，置于腹前时，左脚蹬地成右弓步。 与此同时，双掌由腹前向前上推掌。虎扑把心诀:一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电,应作如是观。身子左转180。,右脚支撑,左腿伸直下蹲，双掌随转身由上往下抓。身子蹿起,两虎爪 前抓，身子下落。反势结束:身子右转180。,左腿勾脚抬起，右拳上提置于胸前，拳心朝下，左拳上提置 于左耳侧,拳心朝外。左脚落地,双拳劈下。 （《少林秘传绝技练功法》） 少林心意把歌诀

一曰:心意把势法单，它系少林内功拳。拐起毛蓝掌宜吐，起落身法随意变。起如举 鼎提口气，发“嗯”声落如分砖。运气宜顺为要旨，落下好似掘地般。夜静练势意集中，形 似白猿跳山涧。二曰：气运百会达涌泉，行输丹田昆仑转。通往中院到膻中，三合以后抵劳宫。气从 两足向上提，气达周身用呼气。起如举鼎抵腭吸，落地分砖气呼出。左右起步循环跳，亮 翅展身腾丈余。初练每时三十六，月后九九八十一。天天如一千日连，功到气随走遍天。（《嵩山访禅记》）心意把，顾名思义,是行功者借此为修行办道的行禅之功法。要习练者念念皆把握当 下的一套动中行禅功。以是少林内功中最高的无相秘法。要求修行者在呼吸顿挫间，觉 知内心心念的变化生灭，觉醒明了的当下，调和四大，理脉毛发肢体气血筋髓。在起心动 念中修性，在行住坐卧中养心，在农禅并重中修道助功行而无形，念而无念，练而无练, 意而无意，无意而本心，本心显现自性流露，身心把持，不生不灭，不断不常，不一不异，不 去不来。因缘生法，灭诸戏论。若有能精进,是名行道人。身安道隆则能深入诸法实相， 无浮无碍。诸法不生不灭，非不生非不灭，亦不生灭非不生灭，亦非不生灭非非不生灭。 已得解脱。 （《大智度论》）

心意把又名锄锁头，是少林寺僧人千百年来农禅并重行禅耕耘中，如蒲团上参话头一 样，亦是修行的动中禅运。并且更直接的把式就是话头，就是磨镜石，是禅宗无相上乘功 法。心意把仅以把握心意念头，在当下的一功式和几个侧式上为道。即教我们生活中活 泼用功，历境练心，面对一切境界，动静闲忙，衣食住行处活用，不可死修盲练。要在形念 中了 了分明，而又不可着在形念上。要练无所练，见无所见，闻无所闻，而非不练不见不 闻,练到山穷水尽，心念脱落,方能开发出将来之大机大用心意把行功时要明三节、合四 梢、晓阴阳、契五行、陪六合，调合身心笃摄六根，排除贪瞋痴三毒。行功皆是在修戒定慧, 对境心不起,菩提日日长。大到须空运化，小到立锥芥子之地，皆无道场限制。随他应缘 接物而心无所住。尽管日理万机而意无所染。达到动显于外，静显于内，内圣外王，点化 千钧。只要修好当下一念,领纳其中玄妙，就可以任运现化,成就无上身心功夫。心意把深入修学，即可达到三轮体空之境界。心空则神闲气定，不起妄念，则无所惧 畏;身心无碍则腾挪辗转来去自如，达到物我一如的境界，息下狂心，即是菩提。道本无 相,弘之在人。言语已息，心行亦灭,不生不灭，若能观空,自得禅道三昧。

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