各家对达摩一苇渡江现象的辨析《释氏通鉴》卷五所述的折芦渡江是达摩一苇渡江说法的源头，在折芦渡江过程的细 节当中，有一点值得用佛法的教义去解释口达摩脚踏芦苇之上为什么不会下沉江底？从 佛学的角度来讲，能够改变自身和外境一切事物的能力，需要有登地以上菩萨的神通所现 的功能。菩萨所变的境界是不是真实的还有说法,有的认为是真实境界，有的认为不是真 实境。达摩能够身处芦苇上而不陷江水,在物理学的角度来看，只有芦苇上的人或物的重 量小于江水的浮力，才不会下沉。在江水、芦苇叶、人这三者之间的关系来看,能够改变这 一现象作用的只有芦苇叶上的达摩。从深一层的角度去剖析,问题还是在达摩的身体上， 是不是达摩的身体状态已经脱离了凡夫身了呢？如果达摩的身体已经到了犹如虚空般轻 盈无住，那么达摩应该已经修行到意生身的果位了，只有意生身才能够随心驾驭行走而犹 如虚空一般。而在这个位次上的菩萨也已经有了随心变现外在一切事物的神通能力。

从四大假合的色身上来看,佛法认为人是由地大、水大、火大、风大四大假合而组成。 从外在的境界上看,宇宙万物也是由地大、水大、火大、风大假合而成的。人与器世界的关 系是相辅相成的能所关系。依修行者的角度来结合人体经络学的现象来看，只有在任、督 二脉贯通，百脉畅通,能够运用自己的毛细血管自由呼吸，让外在的四大和内在的四大相 互协调，才能驾驭自己的肉身，横行于宇宙万物之中。从气功学的现象来说，只有运用内 在的气息和外在的气圆融无碍，运用自如，才能达到身体轻盈的轻功能力。第二节异教略说渡江原理辨析对于达摩一苇渡江的不同认识，不管是从现代学、物理学、武学、禅学、佛学、哲学等各 个角度去诠释，这里面所蕴含的道理揭示了宇宙观和人生观这两方面的不同说法。站在 剖析者的角度看，达摩和一苇渡江是主体和客体的关系，主体就是达摩，而客体就是外在 的芦苇和江水等器世界。不管是从单一的立场来说，或是从二者统一的立场上说,这里面 有着内在的某种联系°首先，从现代学和物理学的角度来认识达摩渡江现象，可以从以下 四个方面来概括:一、浮力原理，二、异性相斥原理，三、飞行原理，四、轻功原理。

一、从物理学角度认识一苇渡江（一）浮力原理解析达摩渡江轮船的浮力原理：“公元前245年,阿基米德发现了浮力原理。一切浸在液体或气体 中的物体受到竖直向上的力，叫浮力。”漂浮于流体表面或浸没于流体之中的物体,受到各 方向流体静压力的向上合力。其大小等于被物体排开流体的重力。浮力等于物体所受液 体向上、向下的压力之差。从达摩所使用的芦苇渡江现象上看，根据阿基米德原理,浮 （芦苇花）二口液（江水）排（达摩），芦苇花是漂浮在江面上的,浮（江水的承载力）船（芦苇花）货（达摩）二船（芦苇花）货（达摩）。例如：达摩身体的重力大于 其同体积水的重量，则身体就会下沉到水底:达摩身体的重力在等于浸入水中部分所排 开的水重的时候，这时就可以浮于水面。就如气球的重量比它同体积空气的重力小，也就 是气球的浮力大于重力，这时候气球就会上升。浮力不仅仅存在于水中，宇宙万物之间， 皆有浮力的存在,就如虚空一样，同样也有浮力的存在。这种浮力的基本元素，就是由佛 法所说的地大、水大、火大、风大四个基本因素而生的。

（二）异性相斥原理解析达摩渡江磁悬浮列车:在现代使用的磁悬浮列车，利用高频电磁场在金属表面产生的涡流来实 现对金属球的悬浮。“‘同性相斥，异性相吸’的原理可以让磁铁具有抗拒地心引力的能 力，使车体完全脱离轨道而悬浮腾空行驶。目前的悬浮技术主要包括电磁悬浮、光悬浮、 声悬浮、气流悬浮、静电悬浮、粒子束悬浮等。”从磁悬浮列车同性相斥的原理来看,达摩站 在芦苇叶上行走，应该是达摩和芦苇叶与江水之间存在某种秘密，这个秘密就是达摩运用 自身的气场，结合地球吸引力的原理，从体内发出排斥的力量，而这种力量能够透过达摩 的身体和芦苇叶的依托，让附有芦苇叶的人站在芦苇叶上托起自身,从而站在芦苇叶上乘 风破浪而稳健向前行驶。

磁悬浮原理说明了一个很关键的问题，那就是如何让自身和地球的引力相斥，这就需 要从四大的角度来说明这种现象。从原始佛教的四大学说理论上看,人体内部是由地大、 水大、火大、风大所构成的，而外在的境界也是由外四大而成。人的呼吸循环理论告诉我 们，风大是进入人体的主要成分,而风又恰恰是能够承载万物行走的主要依据之一，风大 具有流动的体性。如果人体能够驾驭风大自如无碍，那么，所谓的空中飞行、水上漂等等 动作就轻而易举了。在呼吸空气中把风大转换成强大的气流，冲出体外，向脚底的芦苇叶 运行,这样就形成了气流的反作用力现象，从而让人在芦苇叶上经气流的撑托而不下沉, 整个身体就在气流的作用下悬浮于虚空当中。达摩一苇渡江由磁悬浮原理来解析是完全 合理的。

（三）飞行原理解析达摩渡江航天飞机原理:现代航天学领域的航天飞机、火箭、导弹、宇宙飞船等都有飞行的功 能。航天飞机是航空航天飞机的简称，是航空技术与航天技术高度结合的飞行器,航天飞 机能自由往返于天地之间。“航天飞机里安装了空气涡轮发动机、冲压发动机和火箭发动 机三类发动机J航天飞机的飞行原理归纳起来主要有三条：“一、充分利用大气层中的 氧，以减少飞行器携带的氧化剂，从面减轻起飞重量。二、整个飞行器全部重复使用，除消 耗推进剂外不抛弃任何部件。三、水平起飞，水平降落，简化发射和返回所需的场地设施 和操作程序「从航天飞机的前机身容纳发动机吸入空气的进气道,后机身容纳发动机排 气的喷管发动机与机身一体化设计的原理上来看，达摩渡江所具备的条件是如何转换空 气的问题吸收外在的空气后进入人体内部，储存在丹田之间，通过下丹田的后机身原理 作用，让下丹田的气经过脚底的涌泉穴排出体外;这时立于芦苇叶上的脚面有气流的反向 对流的形成,这样就构成了人体的气流相互运行而飞行无碍。

（四）轻功原理解析达摩渡江《北史》记载:“禅定寺旗幡竿上绳索断了，有沈光者口里衔着绳索，拍竿而上,直至龙 头。事毕又透空而下，以掌拓地，倒行十余步，时人称为肉飞仙练习轻功的人体内充 满了浮劲，可以从天而降犹如飞鸟。重物之所以会下坠是由于地心吸引力的问题,而排除 地心的吸引力，就可以自由地上升下降。如果达摩能够有排除地心引力的浮劲，那一苇渡 江就不是什么难事儿了。而这种内在的浮劲是一种内功修炼法门，“古传内家轻功，以趺 坐炼气，或早或晚行功，能将气自由提起与沉着，数年之后能起数丈之高，身轻如羽，墙壁 可走，水面可行「其它教派的修持中也有轻身术的说法，印度瑜伽派就有能使人体在空中 飘浮的独特修行法。

二、从哲学角度看达摩渡江哲学和物理学不同之处在于，物理学是依物体的本质而说的，而哲学家却是从哲学的 角度和宇宙真理上来分析现象。特别是一个真正的哲学家和修行者，可以把握宇宙真理, 从自身的修证上去改变外在境界，改变常人无法获得的本质现象。所以，在现实社会中， 学习哲学思想的人成了智者，有智者的种种行为举止，被世人所称赞。而这些哲学思想就 包括:一、特异功能，二、道家法术,三、少林武术等方面的专业知识。

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