地域文化以鲜明的文化个性为依据，以该文化的涵盖范围为界限;它不 是纯粹的自然形成的地理单元之上的文化事项的总和，而是综合考虑该地 理单元的地理概况、社会经济结构、文化发展的历史及特点、各文化特质具 体的分布状况等因素确定的文化体系。在文化发展的过程中，人类的风俗 和动机面临了无穷尽的生存选择，在面临的无穷尽的选择中，人们选择适合 自己生活生存的文化种类,这也就固定了自己文化的发展方向。正是这种 无穷选择的可能性和人们选择的相对随机性，造就了地域文化的多样性。 人们面对选择前的同一性和选择后的稳定性，又是地域文化得以产生和传 承的基础。当某一地域的文化达到一定水平，出现在此地域上的文化有共 同性和文化联系时，真正的地域文化才算形成。自然地理环境对事物的产生和发展必然会产生影响，这种影响虽然不 一定完全起到决定性意义，但一定有着深远的作用。自然地理环境对中国 武术运动的影响也不可避免也会受到这样的影响，由于社会的发展，众多的 地域文化和各种族文化一体化趋势的加快，一些体育项目很难从表面上找 到自然地理环境对其产生的影响，但中国武术却明显的带有受到地理环境 影响的烙印②。浙江沿海武术的地域文化特征来自多种拳种、多个层面的武 术文化因子而复合构成。作为浙江沿海武术的地域文化特征，通过不同层 面的武术文化空间生产出浙江沿海武术的地域文化特征，而每一层面又有 其不同的表现形式，本研究将浙江沿海武术的地域文化特征分割成三部分 逐一进行阐释。浙江沿海武术的运动形式与地域生活习性相关。“一方水土养一方天地万物的不同搭配和恣意组合，产生了哺育人类生存的自然环境，影 响着人类自身的吃穿住行等一系列的生产生存行为，也影响着人类自身的 文化,也决定了地域人群文化样式，即自然条件的变化性和自然环境的多样 性是造就不同“地域文化”现象的基础。自然地理环境是人类赖以生存和发 展的物质基础，是创造文化的基础，也是武术文化产生的基础。人类的各种 活动必须以一定的地域环境为依托，不同的自然环境使生活于该环境的人 类必须选择相应的生产生活方式。生产生活方式的不同，也使人类所创造 的武术文化表现出不同的特点。神奇的大自然造就了浙江沿海地区独特的自然环境，进而决定了独特 的交通方式。交通习俗在一定程度上影响着军事成败民众的生活乃至区域 文化性格。浙江沿海地区是浙江省东侧临海的冲积平原上是遍布河流溪 水,船便成为该地区的主要交通工具。《汉书•严助传》中记载“习于水斗， 便于用舟”便是先秦时期吴越民众的习性。舟楫之利首先源于生产与生活 的需要。舟山地区船拳极具特色，是根据渔船船舱面积和船只行驶特点，融合 吴越船拳特点而创造的一种拳术，发源于吴越春秋，形成于明清，也是明清 时期舟山渔区帮会组织之一“洪帮”特有的拳种。明朝中期，倭寇经常侵 犯我国东南沿海，舟山沿海成了抗倭斗争第一线。明朝将领戚继光领军抗 倭，在水战中，将士们用具有南拳风格的船拳与倭寇搏击，取得了重大胜 利。于是这种具有强身、护体、御敌功能的船拳很快在普陀渔民中传播。 明清时期，普陀渔民在抗倭、抗盗斗争中使用看家本领“船拳”，使敌寇闻 风丧胆。船拳的特点鲜明。因受船体面积的限制，船拳的一招一式不能像其他 武术套路那样，大面积的窜、跳、蹦、纵、闪、展、腾、挪，所以船拳地盘稳住，上 肢变化较多。习武在船头，身动船幌。船拳十分注重腿部、臀部和腰部的运步法注重马步，以求操拳时稳健，经得起风浪颠簸。腿部是发力的重点， 故十分重视转腰、甩腰、下腰的动作。一、注重桩法、步法稳固，脚趾抓地，下 盘动作小，基本上没有跳跃，也很少高腿攻击；二、出拳贴身紧凑、讲究步步 紧逼，为进退自如，船拳十分重视马步转弓步，弓步转马步的动作，以体现进 则带攻，攻则带躲闪的特点、技击理念强调先发制人，擅长短打近攻。船拳套路繁多，也各具特色。如：五虎拳以“消”为主，如“左消”“右 消”，船拳中“消”的动作，在《浙江省武术拳械录》中解释为“含掀推之意”， 而“掀推”动作又类似于渔民在海上撒网捕鱼时的撒网动作，充分体现了劳 动与武术密切结合，寓劳动于武术。生活在舟山海岛地区的渔民多为早期 从中原内陆移民来的，这里的海洋资源丰富，人们以打鱼为生，人们在船上 劳作，必须稳固下盘屈膝降低重心及加大两脚之间的距离保持身体稳定，对 下肢和腰腹部力量锻炼较多。舟山渔民有穿“龙裤”的习俗，喜赤身裸体，偏 爱赤脚、赤膊等，现在舟山船拳演练时也是赤膊露臂。长期生活在船上，人 们多在海水中及船上生活，要稳定身体，需要加大两腿之间的距离以降低重 心，增大两脚的接触面积,保持身体平衡，所有的活动主要由上肢完成。这 些生活环境因素,促使船拳在实践中逐渐形成自己的技术风格。浙江沿海武术的运动形式与地域生活习性相关。这片地域的人们生活 生产于船上，固流传发展于该地域的武术在技术上强调稳马硬桥，力发于 腰,下肢十趾抓地，“落地生根”，两臂坚硬，内蓄劲力。在一些拳术套路中， 套路名称大多有动物、神话的影像，比较夸张。浙江沿海地域内流传的武术 技击理念强调先发制人,擅长短打近攻，讲究“出招敏捷，收招迅速”和“刚劲 有力，劲力短暴”。综上所述可以得出浙江沿海武术的运动形式特点即简洁 性,招式的运动范围小，动作精炼,讲究实用。“简洁性”是在浙江沿海地域 内发展流传的武术文化所具有的共同的地域文化特征，即浙江沿海武术的 运动形式与该地域内人们长久以来形成的生活习性关系密切。浙江沿海武术的技术特性与军事武技相关。武术最初作为军事战争和 训练的重要手段,与古代军事武技紧密连接在一起,其技击的特性是显而易 见的。在实战中，武术的目的在于杀伤和制服对方，它常常采用最有效的技 击方法，迫使对方失去反抗能力，束手就擒。这些技击术至今仍在军队和警 察系统中使用。武术技术是武术动作演练过程中及武术动作结构的构成形 式中表现出的意识形态。所谓武术技术特性即武术技术在其空间范围内所 能表现出的一切形态。浙江沿海武术的技术特性与明代时期的军事武技关 联密切。冷兵器时代的军事武技的核心是技击，因为它是应军事战争的需要和 获胜而产生的法宝,是所有需要获胜的将领们都必须获得的一种必备技能， 军事武技更多的是完全适用与战争的身体运动，动作招式是最简单和最直 接的。在中国武术史中,武术源于军队，源于战争。《册府元龟》中有这样的 记载“五兵咸尽,士卒以拳殴之，手皆见骨，杀伤万机”，戚继光认为“怯敌还 是艺浅，善战必然艺精”，军队训练应当选择和使用“真可博打者”的武术技 术，这样才可以“防身立功，杀贼救命,这充分说明了军队技击性十分明 确，即在决斗中取得生存的胜利。在中国武术不断演变、发展、成熟的数千 年历程中，军事武技始终与中国武术保持有千丝万缕的联系，一直发挥着重 要的影响作用。“拳法似无预于大战之技，然活动手足，贯勤肢体，此为初学入艺之门 也。”意思是拳术对战争的作用不大，但是拳术却是学习武术的入门基础。 其后又指出“其拳也，为武艺之源”即学习各种兵器武艺，拳术是学习之初的 源头。戚继光在《拳经捷要篇》中列举了三十二式长拳、猴拳、圆拳、温家七 十二行拳、三十六合锁、二十四弃探马、八闪番、十二短（短打拳、绵掌短打）、 吕红八下、绵张短打、李半天之腿、鹰爪王之拿、千跌张之跌、张伯敬之打、少 林寺之棍、青田棍法、杨氏枪法、巴子拳十八种武艺，指出这些拳法各有所如果把各家拳法兼而习之，就会像常山蛇阵法一样“击首则尾应，击尾则 首应，击其身而首尾应,此为上下周全，无有不胜。”后来戚继光“总之以势， 注之以诀，以启后学”。自此戚继光三十二式拳经问世，他认为“此最妙，即 棍中之连打、连戳一法”。戚继光综各家之长编成的三十二式拳法对明代以后军事武术发展有很 大的影响。明末清初，朝代交替之际，军队武术流传入民间。清代初期，黄 百家所著《内家拳术》中的一些内容与戚继光《三十二式拳经》中一些名称和 招式相同。是否师承与明末军中拳术，不可谓之。另一人张孔昭所著《拳 帖》中也含有很多《三十二式拳经》中的内容。在清代，我国武术空前发展， 武术理论也随之发展。一些反清复明组织和武术流派也从中吸收精粹之 处，并与我国传统的道家思想相结合，使武术在民间的流传更加广博。

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