依据浙江省的地理环境，作者将浙江沿海地域的地理范围界定为现宁 波含舟山群岛、台州、温州三个浙江临海的地级市及辖区。宁波，取自“海定则波宁”，简称“甬”，早在周朝已有此称。春秋时为越 地，秦代时在今宁波建立邺、鄙、句章三县，隶会稽郡。在两汉、三国时期，便 与海外有交往，舟师出海多从此处出发。宁波市地处东海之滨、中国大陆海 岸线中段和长江三角洲南翼。东临东海，口外有舟山群岛作为天然屏障;西 连绍兴，南接台州。全市地势西北、东南高，中间低，从西北、东南向中间倾 斜。山脉均呈东北至西南走向，为天台山自西南逶迤延伸入境的余脉，散布 于宁波西北部。宁波气候以温暖湿润，四季分明为主要特征。台州市位于浙江省沿海中部，上海经济区的南翼，中国黄金海岸线上经 济发达的港口城市。北连宁波，南连温州，西接金华，台州海域面积和水产 产量居浙江省首位。它的地理位置得天独厚，平原丘陵相间，自有一派江南 “海上仙子国”的明媚秀色。浙江第二大水系“椒江水系”向东经市区流入 东海。温州古为瓯地，也称东瓯,瓯是一种陶制器皿,约在新石器时代，温州居 住着原始瓯人制作陶器。秦汉之前鲜有记载，秦时置郡县，属闽中郡，东汉 设永宁为温州置县之始，唐高宗上元二年（675年），处州析置温州，这是温州 得名的开始，简称“瓯”或“温”。据《浙江通志》弓I《图经》：“温州其地自温崎 山西，民多火耕，虽隆冬恒意思是温州地处温崎岭以南，冬无严寒，夏 不酷热，气候温润，所以称为温州。温州位于浙江东南部，地处瓯江下游南 岸。全市西南高而东北低，山地丘陵约占三分之二，平原占三分之一。山脉 作东北至西南走向，属雁荡山脉，滨临东海和瓯江沿岸为狭长的平原，称温 州平原。温州市东南临海，地处亚热带，维度较低，季风显著，全年无严寒酷 热,雨量丰沛。在本研究中将宁波、温州、台州临外海的三个市及辖区界定为定为浙江 沿海地区。这三个地级市都是半山地丘陵半平原的自然地理结构，地理位 置具有半封闭半开放的特点。浙江沿海地区西侧以天台山、四明山、括苍 山、雁荡山，水平面向东逐渐下降，在临近海岸的地域具有平原地区，有很多 绵延的海岸线和众多港湾。浙江沿海地区三个城市宁波、温州、台州。宁波辖海曙、江东、江北、镇 海、北仑、郸州6个区，宁海、象山2个县，慈溪、余姚、奉化3个县级市。台州 地区现辖路桥、椒江、黄岩三区，临海、温岭两县级市，天台、仙居、三门、玉环 四县。温州市辖鹿城、龙湾、瓯海3个市辖区、洞头、永嘉、平阳、苍南、文成、 泰顺6个县，代管瑞安、乐清2个县级市。浙江沿海地区因地理环境优越，海岸线绵延曲折，港湾相继，较大的港 湾有北仑港、象山港、三门湾、乐清湾、台州湾、温州湾等，以地理分布和开发 利用条件可大致分为北仑深水港群区、瓯江口港群区、海口港群区，浙江沿 海地区适中的地理位置和得天独厚的深水良港，为本省的经济建设提供了 极为有利的条件。中华文化是一个完整的统一体，但因中国地域广阔，民族众多各地自然 条件千差万别，经济、政治水准也参差不齐，中华文化自其发生期，即因环境 的多样性而呈现丰富的多元状态，各具特色的区域文化也逐渐成形。浙江 人文历史悠久，文化样式和人文精神极富个性，因而不仅成为中华文明的发 源地之一，而且也是中国历史上最具文化生命力的区域之一。在浙江沿海 地区的沿河冲积平原，孕育了中国史前文化的河姆渡文化，在后面陆续发现 的好川文化、路桥灵山遗址等都显示出浙江沿海地域这块背山面海地区的 浓厚的史前文明气息。浙江沿海地区的地理环境，由西向东依次是山地、平原、海洋，是一个半 开放式的自然环境。在最初时期，平原地区孕育了史前文明。浙江沿海地 区内的两块平原地带就为此处的百姓提供了良好的生产生活环境,农业生 产是人们的主要经济来源，靠近海的居民因地理环境因素不能从事农业生 产,而以捕捞为业，另外海上贸易的产生和兴起逐渐带动了经济的发展。在 宋时期随战争、迁都、移民的影响下浙江沿海地区的文化进一步变得丰富多 彩,原有的越文化和外来的各种文化相结合。形成了具有开放性、包容性强 的地方特色文化。浙江沿海地区不仅继承了先秦时期的古越文化和精神，唐代佛教的传 播，宋代儒家思想的介入等，共同的作用之下呈现了浙江沿海地区的人文 文化丰富多彩的景象。浙江沿海地区文化在特有的自然环境和鲜明的社 会环境下初步成形,经过漫长的朝代更替、战争暴乱、宗教信仰同化的一系 列反应，逐步的形成了具有地域特色、具有开放性、包容性的沿海地域 文化。各民族的风俗习惯是在历史的发函过程中长期积累、世代相延而成的， 他们都有各自的特性。在社会变迁的过程中，朝代的更替、战争的爆发、生 产生活方式的改变、文化宗教的传播对当地的社会民风习俗都会有影响。浙江原属越国地区，是越族的后裔，浙江境内生活的民众在社会生活和 风俗习惯都留有古越民族的映像。“断发文身”是古越民族的首要标志，是 源于原始社会的古老遗风,是古越族的重要的外观特征，与中原地区的束发 习俗迥然不同。“贯头左衽”是古时中原人对越族服饰最重要的印象，即穿 衣服像穿被单一样，从中央穿进入,制作比较简单，穿着简便,而左衽指的是 越人穿的裳不缝边，穿的衣是前襟左扣的。越人以水稻生产为主，以捕鱼为 副业，所以越民以稻米为主食，以鱼鲜为佐食。越民居住地近水，所以越民 以善于舟楫而闻名。越人崇信鬼神，常以天地山川祖灵宗庙的祭祀,并盛行 占卜。春秋战国时期，战争为时代的主旋律，越地民间崇尚武功，轻死之风 的习俗盛行。越人的尚武精神表现在爱剑，崇尚剑道,其中以“越女论剑”最 为著名。唐代，武举制度的建立推动了武术的社会发展，宋朝因多民族政权存 在，并长期处于战争状态，所以各个政权都比较重视加强武备和军事训练， 此时宋朝的海运及海上贸易发展迅速，宋朝对于沿海（尤其是港口）的驻守 较为重视。到了明代，我国东部沿海地区经常遭受倭寇侵扰,抵御倭寇在明 朝后期成为重要的军事问题，对军事的重视也必然导致了对武艺的重视。 明代时期不仅仅延续了自唐开始的武举制度，而且还设立了武学，讲究文武 并重，在明朝末期的武举和武学的内容比较偏向于武技方面，与当时北方蒙 古瓦剌部的威胁和东南沿海的倭寇侵扰有很大关系。在明武宗时，曾举办 过南北兵的比武，南方获胜,后来的浙江沿海地区的抗击倭寇时,俞大猷、戚 继光等将领都是用南方的士兵。浙江沿海地区在明朝时期饱受倭寇侵扰的 危害，浙江沿海地区一直是明朝时期军队驻扎的重要之地。从秦汉时期开始，越人有汉化的趋势，由于政治、经济和通婚等多种原 因，北方民俗和信仰在浙江开始与地方民俗相融合，并开始接受中原儒学的 教化。在魏晋南北朝和隋唐时期，政权的交替、移民、佛教道教的传播对浙 江民俗生活产生了重要的影响。在多种文化融合的情况之下，越民族风俗 习惯仍然保持着强盛的生命力，并受到等级、家庭、宗族和原有风俗习惯的 约束和影响。在宋元明清时期，浙江是宋朝时期经济发达地区，在全国有举 足轻重的地位，纺织、酿酒、造船、陶瓷、冶铸等手工业都达全国先进水平，是 较为繁荣的时期。浙江沿海地区交通便利，多海港，海上贸易繁盛，与浙江内陆的风俗习 惯有很大不同。在这一时期形成了善于传承、有创造性等特点的风俗特 色,但也形成了比较浮夸、喜欢结社注重商业的特点。在社会经济、文化 技术的发展和外来文化，尤其是宗教文化的影响下，越民的社会生活发生 了很多变化，地方民俗文化与汉民族文化完全相容，呈现出丰富多彩的 现象。浙江沿海地区特有的靠山临海、半开放半封闭的地理环境特色；原有 越地文化与各朝代涌入的汉文化、蒙清文化融合的具有包容的文化特色； 深入民心的越人尚武的风俗习惯、战争武技、抗倭战争、退兵还家的武风民 俗；沿海居民的多种多样的生存生活方式等共同构成了包容、开放、务实的 浙江沿海地区人文自然环境。使浙江沿海地区拥有区别于其他地区的语 言、习俗、饮食、信仰成为浙江沿海地区独特的区域特色。这不仅是由于浙 江沿海地区背靠山川、面向大海的环境特点，决定了浙江沿海地域文化的 独特性。而且在社会历史的发展过程中便显出的浙江沿海居民的生活中 勤劳务实、包容性强、开放性高的文化底蕴。在漫长的历史发展中，浙江沿 海地区浑厚的本土文化和外来的中原儒孝文化、蒙清少数民族文化、海外 文化相互融合，形成了开放、创新、包容的社会民俗文化特色，显现出突出 的地域文化特色。

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