在明规矩的基础上做到守规矩，技艺才会长进。“由着熟而渐悟懂劲，由懂劲而阶级神明。"懂劲，就是懂得内劲在身体内的运行，以意行气，以气催形。 由于守规矩而外形姿势正确，就能以外形引动内气，使外形与内气相结合。气不到，形不动；气到了，形即随之而动，做到一动而无有不动。懂劲之后，可谓入门矣，然不可间断，必须日日练习，处处揣摩，如有所悟，默识于心。心动则身 随，无不如意，使技日精矣。但懂劲不一定有劲，即使有劲，内劲不一定充沛， 此阶段力求内气贯通，陈式太极拳要求一举一动都不离缠丝劲。“缠丝劲发源于肾”，在运动中严格掌握缠丝法（缠绕螺旋运动的方法）和缠丝劲（缠丝法练出来的劲），这是陈式太极拳的精华所在。缠丝法要求在松肩沉肘、开散屈膝、以腰为轴、一动全动，掌心内外反转。手往里转，以手领肘、以肘领肩、以肩领腰（指的是同侧的腰，实质还是以腰为轴）手往外转，以腰催肩、以肩催肘、 以肘催手，表现在上肢是旋腕转膀，表现在下肢是旋踝转膝，表现在身躯是旋腰转脊。三者结合起来形成一条根在脚、主宰于腰、形于手指的空间旋转曲线。如感到某一动作有不得劲处，按《拳论》“凡有不得势者，必于腰腿求之”，即挪动一下腰腿，以求得顺随，逐步得到自我纠正的方法。此层功夫，虽然内气已能贯通，但还较薄弱，肌肉和内脏器官的配合还不大协调。在推手和技击中，遭到一般的进攻，尚能舍己从人，随机应变，因势利导，引进落空。然而一遇劲敌， 就会感到内劲不足，摇摇晃晃，难以立稳。即使将对方发出去，却因自己内气不 足，力量不整而较为生硬、勉强或拖泥带水。为了使内劲充沛，还须更加下大工夫练习。每天除按规矩练架式套路之外，还可以结合练习推手，进一步体会沾连黏随、拥捋挤按的劲别。用推手的方法来校正架子、检验架子是最客观的方法。 因为练拳架的目的就是为了（健身）适应技击。太极拳有阴柔轻灵的一面，譬之 和风细雨。太极拳亦有阳刚沉着的一面，譬之雷霆万钧。两者兼备互用，才得太极两仪。“推手时单凭触觉灵敏则有被动而无主动，好像有轻武器而无重武器， 不易引动对方而放劲干脆，反而易被对方听劲引动”（陈小旺五层功夫）。此阶段还可以增加几遍炮锤（陈式二路）用来增强耐力和爆发力，练习刀枪剑棍等器械以检验手、眼、身法、步法的配合，使内劲逐渐增长充实。

懂劲之后，已经有了自我纠正的能力，可以脱离老师的指导。经过苦练，使内劲更加充实后，在推手时对方的进攻对自己威胁不大，触着即变换身法，很容易将其劲化空，表现为神以知来、智以藏往的特点，隐于内而不显于外，随人之劲而不断改变方向，不丢不顶、内部调整，变化不令人知，处处意在人先， 能做到舍己从人、随机应变、避实击虚，而且动作小、落点准、威力大，化劲容易，发劲干脆，遇人交手时，只见将人发出去，看不见有多大动作，好像站着没有动一样（一般人看好像没有动，因为不是拳打脚踢的那种动作），而且重心稳定，即“四阴六阳类好手"，此时就要向“阶级神明”一脱规矩方面发展。

“阶级”一意即逐步上升，“神明”即神妙高明，随心所欲，熟则生巧，形成条件反射。“匠人教人以规矩，不能教人以巧。”陈鑫说：“以之诲人，则大匠 之所能也，至于巧，大匠不能使，唯在学者。苟至于巧，则遵规矩而不泥规矩， 脱规矩而自中规矩。”同一师傅传授的套路，众多徒弟学习出来，总是风格不尽相同，如何将师傅的东西变成自己的东西，靠自己独特的探索和表达，就是脱规矩一改革和创新。

一切事物都是不断地向前发展的，都是由低级到高级，由量变到质变；由守规矩到脱规矩，由脱老规矩而又合乎于新规矩的过程。发展的过程，也就是改革和创新的过程。只有脱规矩，才能有所发展，有所创新，才能更加合乎高要求的 新规矩。

从太极拳发展史来看，也是遵循着“明规矩而守规矩，脱规矩而合规矩”这 个规律的。杨氏太极拳师祖杨露禅(1799-1872)始学于陈式第十四世——陈长兴习陈式太极拳，从明规矩到守规矩，日久苦练，使功夫达炉火纯青、登峰造极，周身处处皆太极之地步。形于外，诚于中，千变万化自无穷。法密理精，浑身轻灵，即使四面八方都敌人也难以得逞，纵有勇者突然来袭，跌者跌、倾者倾，在京师誉为“杨无敌”，直至脱陈式规矩而改革创新，创编了杨式太极拳。 武式太极拳源于清朝道光年间，由河北永年县人武禹襄从师于杨露禅学杨式太极 拳后，从“明”到“守”，从“守”到“脱” 根据其老架创编了适合中老年 健身的武式太极拳。武禹襄传李亦畲，李亦畲传郝为真，经郝家祖孙三代传授研究，不断丰富完善，成为郝式太极拳。吴式、孙式太极拳创编发展皆如此。杨、 武、吴等式太极拳取消了陈式太极拳中显于外的发劲动作(脱规矩)，使太极拳适应医疗性的要求，能适合广大群众的练习，使之成为当前推广太极拳运动的主流。上至太极拳创始人陈王廷，下至杨露禅祖孙、全佑父子，武禹襄舅甥，郝为真师徒……他们都对传统太极拳有深厚的功底，然后在太极拳理法上有所突破， 有所创新。就拿陈王廷创造太极拳的过程来看，也有个明、守、脱、合的过程。 陈王廷是一名武将，曾任乡兵守备，临阵决敌，深有体会。他继承戚继光、俞大 猷和唐顺之等整理民间拳法的优良传统，遍阅武术资料，研究了16名家拳法，观 摩了少林功夫，还汲取了导引吐纳和五禽戏等长处，根据太极图说原理，参照 《黄庭经》、《内经》的养生要求，经过分析综合，择善而从，推陈出新而创编 了太极拳。

师祖传下的技法是经过千锤百炼的，其奥妙无穷。忽略祖宗传下的宝贵遗产 是极其错误的，但全盘照搬老祖宗、师傅那一套也是不对的，不敢根据时代的 特点进行改变，就很难成为当代高手，更谈不上创立什么新流派、新功法了。

“守”是基础，“脱”是发展，二者是辩证的统一，并不矛盾。整个中华武术的发展史就是一个继承传统，又在传统的基础上不断创新的历史。“师傅领进门， 修行在个人”，艺无止境、学海无边，让我们沿着明、守、脱、合的路子，让太极之花香遍全球吧！

笔者自悟养生、技击真诀：

微妙神奇太极功，神龙变化理悟通；

松活弹抖循环叠，阴阳无偏是真经。

纵放屈伸静与动，刚柔相济显于恒，

随人缠绕我皆依，得机就势巧自生。

练拳（养生）：行气如九曲玉珠——无微不到。

交手（技击）：发力似江河巨浪一无坚不摧。

三、太极拳的技击机制

太极拳从外形上看，动作缓慢柔和，慢悠悠、软绵绵，其实它有极强的技击性。陈鑫说：“不能打人只是功夫不到，若是功夫纯熟，由其大无外之圈，再到其小无内之境。不遇敌则已，如遇劲敌，则内劲猝发，如迅雷烈风之摧枯拉朽， 孰能挡之。”它是以先天下之至柔，驰骋天下之至坚。《打手歌诀》云：“搠捋挤按须认真，上下相随人难侵，任他巨力来打我，牵动四两拨千斤，引劲落空合即出，沾连黏随不丢顶。”又云：“彼不动，己不动，彼微动，己先动。”即强 调“以静待动，后发先至”这一战略思想，既不是主动进攻，又不是被动防守， 而是在防守中反攻。就是通过化解对方进攻，以争取我顺人背之势，趁机（得机 得势）打击对方。

太极拳的技击特点是：以弱胜强，以柔克刚，以小力胜大力，引劲落空，借 力打人。要想得到如此功夫就必须以柔入手，积柔成刚，刚中有柔，柔中有刚， 刚柔相济，软如棉花硬如铁。盘架练拳要细心揣摩，处处做到虚实分明，上下相随。陈照丕讲：“虚实不分，就不能上下相随；不能上下相随，就不能引进落空；不能引进落空，就不能四两拨千斤；不能四两拨千斤，就不能借力打人。” 而上下相随的标准是什么呢？陈鑫说：“自顶至足，内有五脏六腑，外有筋骨皮肉，四肢百骸相连而为一者也。破之而不开，撞之而不散。上欲动而下自随之， 下欲动而上自领之，上下动而中部应之，中部动而上下和之，内外相连，前后相需，所谓一以贯之者，其斯之谓欤。”其实做到上下相随时，身体就像蟒蛇 一样，“击首尾动精神贯，击尾首动脉络通，当中一击首尾动，上下四旁扣如弓”。

太极拳理精法密，在身法、姿势正确的前提下，懂得拳理，久而久之就会练就太极特有的缠丝的内劲（太极缠丝内劲是蕴于内的从“神舒体松”的松柔中，

以意贯注而锻炼出来的一种弹簧劲。这种劲发于心，而行于四肢骨髓，充于肌肤，“似松非松，将展未展”，行气如九曲玉珠，无微不到；发力似江河巨浪， 无坚不摧。这种缠丝的弹簧劲，隐于内而不显于外；如体内灌有水银那样沉甸甸的，但流动又似行云一样极为快速，在体内圆转、浑厚、灵活，随人之动而不断 改变方向）。陈鑫说：“太极者，缠法也。”又说；“缠丝者，运中气之法门也，不明此，即不明拳。”因与强敌交手，要想以柔克刚，以弱胜强，借力打人就必须练就缠丝内劲。陈鑫讲：“耍拳缠丝劲作何用？盖硬与人直接者，则人易躲闪，易离去，唯以柔接之，则人易其柔软而心不惧，心不惧故不躲闪，唯以其柔软缠丝法接之。未沾住人身则已，如沾住人身，则人不能躲闪：躲则以手跟 之，如漆胶黏硬物，物自不能躲闪，离则以缠法缠绕其肱，如蜘蛛以丝缠蝇，又如巳上紧之螺丝，欲硬拨去不得。故未黏住人之肱则已，如既黏住，则吾以缠丝法黏住其肉，当缠而绕之、沾之、连之、黏之、随之，令其进不得进，进则前入坑坎；退不得退，退则恐我击搏，故不敢硬离去。此缠丝劲之在拳中最为紧要妙诀也。〃

太极的缠丝内劲为何如此奥妙，因它符合力学原理。我们知道，杠杆原理表明可以以小力撬动大力（科学家阿基米德曾说：给我一个足够长的杠杆，我可以把地球撬起来），省力杠杆在撬动的过程中，是围绕支点旋转的圆运动：轮轴省力，在运用时也是旋转的圆运动：斜面可以省力，而我们用的螺丝钉就是变形的 斜面，螺丝钉的螺旋拧进，穿透力特别强。而太极拳的缠丝劲，就是巧妙地运用了这些力学原理，以离心力引化对方的刚硬劲，以旋转的穿透力打击对方，会以小力取得大力的效果，即遇刚劲，"须用缠丝劲引之，令其立脚不稳”，以迅雷不及掩耳之弹抖劲打击对方。这即是太极拳的玄妙之理。

太极拳理深奥无穷，太极拳法用之精妙，欲得真谛也不是特别容易的事，陈 鑫说：“理不明，延明师；路不清，访良朋。理明路清而犹未能，再加终日乾乾之功，进而不止，日久自到。” “拳打万遍，神灵自现。”

四、点击“门”字穴，御敌显神奇

人体经络（十二正经和奇经八脉）上循行有365个穴位（不包括经外奇 穴），用在技击点穴上的有72个。一般武术点穴，是从这些穴位中择取36个大致命穴作为主要攻击点，点击后使人昏、晕、哑、麻、瘫、死，从而使其失去反抗能力。

笔者发现用太极缠丝内劲点击人身上的“门"字穴位，在技击御敌中会产生比一般武术点穴更加神奇的效果。有歌诀云：

上天门、下地门，中门点击命归阴。

腹冲门、脊命门，肋间章门与期门。

气血流注逢时点，轻则致残重入坟。

梁门关门滑肉门，辰时点击妙如神。

首面门、脑哑门，头侧耳门亥时寻。

手太阴经有云门，点中喘咳肺气沉。

足少阴经有幽门，重击休克如死人。

膀胱经上开门多，风门魂门与肓门。

申时点中背门穴，金银也难买回魂。

身上门穴二十六，常用十八残伤人。

点穴神术虽奇特，无德之人学无门。

任凭失传不轻传，师不谨慎成罪人。

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