宫城长顺除了自己研究唐手外，还参加冲绳县空手道各种活动.他在冲绳 传播空手活动的时间较长.1926年7月，大日木武德会冲绳委员会主办的第1 届武道讲习会.宫城长顺被聘为唐手教授；嘉纳治五郎先生到冲绳访问.宫城 长顺出任唐手表演的解说人.并表演唐手.受嘉纳先生的勉励，立志将琉球唐 手传到日本本土。宫城长顺最初去日本本土，是1928年，这年5月.拜访了在 东京的船越义珍后.宫城长顺很快离开东京，他在京都的武德殿参观例行的日 本武德祭，并寻找在本土普及唐手术的可能性。

1928年10月.被京都大学柔道部聘为唐手讲师.宫城长顺受摩文仁贤和 的邀请.到京都大学和关西大学作过“那霸手形成的过程”等报告.但是当时来 听讲、观看的人比较少.建立唐手团体组织的基本条件还不成熟。虽然在关西 的大学中还没有形成大的唐手团体.但是宫城长顺播下的种子经过弟子们的 传播，终于结成了重要成果。比如正在立命馆大学读书的山口刚玄就倾倒于 宫城长顺的技艺。为后来刚柔流发展打下了基础。

1929年4月，宫城长顺被那霸市、商业学校聘为武道讲师，同年被冲绳 县巡查养成所聘为武道老师;1930年11月.冲绳县体育协会成立.被体育协 会聘为唐手教师，并任唐手部长；1930年11月21日.随着“冲绳县体育协会” 成立.“冲绳唐手俱乐部”改名为“冲绳县体育协会唐手支部”.冲绳县体育协会 是有政府背景的协会.宫城长顺被任命为唐手支部长。

® 庠文仁贤和.攻防I'l在护身术空手拳法（复刻版）[M].冲绳：榕树书林.2006:139- 110.

1932年到东京演讲,1933年12月8日，冲绳县体育协会唐手支部被“大 V 日本武德会”认同为武道团体。这也是冲绳的空手被日本权威机构公认为日本武道的一个标志性的事件。

1934年，宫城长顺受邀到夏威夷。当时日本强行侵占东三省.激起世界 @ 各国人民对日本人的不满，夏威夷有不少居留的日本人，有时日本人在大街上 被人无故殴打。于是居住在夏威夷的日本人，集资委托《洋国时报》社，请日本 国内的人来教空手。侨居夏威夷的日本人认为剑道、柔道需要很多时间练习 才能掌握，空手术相对简单些，于是请出宫城长顺。宫城长顺教了一个月，就 离开了夏威夷，回到京都参加五月的“教士号”①考试，他是第一个被日本武德 会授予“炼士”的唐手术家，但是宫城长顺还要挑战教士号。

从京都回冲绳的途中，宫城长顺就下定决心，要将空手向两个方面发展： 一是作为一种武道被日本武道界公认，这就要废除首里手、那霸手这样偏僻的 名称。流派的名字要像日本武道那样，一听就能判断出流派名；二是空手术这 个通常的称呼，要改为“空手道”，从柔道部门◎独立出来。

回到冲绳，宫城长顺就逐个访问说服冲绳的唐手术家。当年秋天.他投入 个人财产，设立了“冲绳县空手道振兴协会”。这个协会集聚了屋部宪通、花城 长茂、喜屋武朝德、本部朝基、知花朝信、许田重发、城间真繁、大城朝恕等当时 冲绳的唐手术名家（图4-15）。

这个空手道振兴协会最具代表性的成果是综合了各流派的特点，编了 12 个套路，称之为“空手道基本型十二段”，作为冲绳县空手道统一的传承内容。

1935年曾获日本文部省“奖健会”授予的,•体育功劳者”奖;1936年，被聘 为立命馆大学空手部名誉师范。宫城长顺1936年在大阪府坍的明治商店四 楼讲堂的“关于空手道”演讲中.他对传统唐手教学已经形成一个基本体系。 他将教学分为五个层面：一是准备运动。主要是达到训练肌肉柔软性、培养柔 韧性和耐力的基础练习；二是基本型。通过三战、转掌、内步进等基本套路的 练习，达到气息的吞吐与力量的松紧协调一致，培养坚实的体魄与武道的气 质；三是补助运动。通过各种徒手或者器械练习，增加整体力量或者局部力 量；四是开手型。当时唐手有二三十种型，每个套路都含有多种攻防技术，演练这些型.要了解动作的步骤.在了解动作含义的基础上.将体力与心志协调 一致；五是组手练习。就是明了套路动作内涵后.以实战的气势两人模拟进攻 与防守。这样，就把传统的单调地反复练习一两个套路的练习方式，完全按现 代科学的方法进行重新组合，这是一个革命性的改革。所以说宫城长顺是琉 球唐手现代化过程中一个里程碑式的人物①.这也是刚柔流后人引以为荣的 改革。

• 20世纪30年代.EI本武道有••炼士”教士”“范士”三种荣誉称号。由当年“大日 本武道会"授予。得到“范士''称号的多是剑道、柔道、弓道的传承者.现在还沿用.但是授 予的程序已经有较大变化。


• “大日本武德会”1928年并没有设立空手道部.是嘉纳治五郎关照，才将空手作为 柔道的一个部分.参加大会表演并申请授予荣誉称号。

1937年屋部宪通逝世后.宫城长顺接任冲绳县师范学校唐手教授。1937 年与小西康裕、上岛三之助同时被大日本武德会授予“教士”。

宫城长顺改革了琉球唐手的理论与技术体系.在继承与改革的近代空手 道进程中为不可或缺的人物。为近代空手的转变注入了新的元素，他的努力 也影响了一批空手道人物。为日后成立全日本空手道联盟的刚柔流奠定了基 础.他是与船越义珍并列的当代空手道改革者，东京大学唐手部的三木二三郎 到冲绳调查时记载，能够完整演练一百零八步的只有宫城长顺等少数几人。 他被后人誉为空手道界的“旷世之才。

甲斐国征.正传冲绳刚柔流空手道技法[M].宫崎县：FI本武道征武馆有段者会. 2004:7 8.

四、勇创新路:船越义豪

船越义豪(1904—1945)是船越义珍的第三 个儿子.他协助父亲，为改造琉球唐手传统训练 法，为丰富松涛流空手道技术体系做了有益的 贡献(图4-16),

船越义珍到东京时已经55岁了，虽然说那 时东京社会法制比较健全.但是民间冲突与争 夺还是存在的。船越义珍的大儿子船越义英① 大约没有唐手练习的经历，也不具备运动天赋， 他较早在东京的法务省大楼中开一个小卖部谋 生。他想到父亲年龄逐渐增大，不能一直持续 从事唐手的教学工作，就一边说服父亲，一边说 服17岁的弟弟义豪来继承父亲的唐手传播。

船越义豪刚来东京时，被船越义珍的一个 学生介绍到木工厂打工，后来船越义珍学生们 觉得这样没有前途，就由东京大学医学部学生 桧物一三引导，带他学习X光片的拍摄与分析，桧物一三是东京大学唐手研究会发起人之一。通过一段时间努力.船越义豪 通过考试，成了 X光片技师°

船越义豪小时候曾经跟父亲一起在系洲安恒的院子里练习过唐手，也是 早年受名家指点的好苗子。义豪的身材比父亲要粗壮些，身高160厘米，从留 下来的拳照看.他动作舒展,精神与气势明显强过父亲。当父亲确定要他以唐 手教学为主业时.他曾经专程回到冲绳学习一个月，向冲绳当地的唐手名人学 习、充电。他思想开放，专注而活跃。后来成为松涛馆长的早稻田大学出身的 江上茂，年龄与义豪相近,两人经常一起探讨空手的技术。船越义豪留下的唐 手改革遗产可以小结为五点：

一是将原来琉球唐手的型的功架扩大了，比照他套路站立马步与船越义 珍的马步，明显幅度大了。琉球唐手的格斗设想是近战，裆部是最薄弱部位, 所以唐手练习一方面要训练裆部的抗击打能力.用“吞筋吊肚”的运气方式和 由轻到重的踢打来实现.一方面防止裆部受攻击•所以站立的格斗架势讲究守

① 在船越义珍死后，船越义英曾经担任过松涛会第二任会长护中宫.守护裆部.步幅小。而到在东京传播唐手的船越义豪，开始变了，这是 与当时日本社会扩展的风潮相应的。在船越义豪主编的“大日本空手道天之 形"中有充分体现。

二是开发了攻击对方头部的高 腿法：旋踢腿。这个腿法.中国散打 称为边腿.以脚脖子为力点，横向摆 起，攻击的目标是头部,现在日本空 手道技术中这个腿法成为主要腿法、 琉球传统唐手中是没有这种踢法的。 如果说南拳北腿.福建拳法有重视拳 法的传统.而船越义豪开始已经重视 大幅度腿法的攻击了（图4-17）.

三是改进出有弹性的卷藁①，原 来的卷藁支撑的柱是固定的，通过击 打卷藁.提高拳的击打力度与拳的坚 硬度。但是船越义豪认为人体是移动的，不是僵硬地立着等你进攻，卷藁应该 有弹性.更接近格斗的实际.他对卷藁做了很大的改进。

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