2007年，由日本武道馆编纂的《日本的武道》，是一部综合介绍日本武道 的专著，这是日本外务省作为向世界各国正式介绍日本武道文化的权威版本， 该书中空手道部分作为第五项日本现代武道.对空手道的历史、现状、目标等 作了介绍，空手道源流、发展方面等观点是由全日本空手道联盟研究确定的。

它的结论是.空手道是以中国传来的武术为原型的。①但全日本空手道联盟 只是日本空手道的一个部分，他无法对与它平行或对立的空手道团体发展作 出中肯的评述。2011年，金城裕(1919—2013)的《从唐手 到空手》(图M0)：由日本武道馆出版发行.这 位出生在冲绳的“日本空手道研修会宗师”，从 事空手道运动的推广85年，是著名的空手道评 论家，他以翔实的资料和冷静的思考，对琉球唐 手的形成与发展作了己载与分析，特别是对船 越义珍的在东京传播的平安初段〜五段形的动 作结构与意义.作了深入的考察与分析，这部 书，是目前我们所见的翔实而中肯的关于近代 空手道发展的历史书。关于琉球唐手的起源， 金城裕对原来的琉球拳法起源仍然是保留三种 说法，并进行了冷静的分析。该书重点放在系 洲安恒在冲绳，将传统的琉球”手”改造成教育 的“唐手"的研究。他认为唐手是系洲安恒提出 来的，是作为一种教育的唐手,是琉球传统的“手”的升华，

日本本土的研究者，对空手道的研究是细致的.各项成果表现出日本学者 的认真精神，但是诚如各专著学者在编者后记中所说，空手道资料庞杂、支系 众多，全部掌握几乎是不可能的。我们从这些大型的空手道著作中.得到许多 信息，但是从琉球唐手到日本空手道文化演变的过程.从给中国武术发展提供 借鉴的角度.尚有许多有待研究的空间。

三、冲绳空手各流派的独立研究者

日本当代的社会组织特别是民间社团，独立性比较大.没有我国国家体育 总局武术运动管理中心统辖全国武术竞赛与研究的权限。在日常空手道的传 承与传播中.各流派是自成体系、独立运行的。空手道中就是同样以刚柔流命 名的团体.也是分为数十个各不相关的协会,自成体系地组织比赛、通段位.开 展理论研究、技术讲习等活动。

长岭将真(1907—1997)的《史实与口传中的冲绳空手角力名人传》1986

①参见序章第二节。
年由世界松林流空手道兴道馆发行，以人物传记方式对冲绳空手名人真壁朝 显、佐久川宽贺、松村宗棍、松茂良兴、系洲安恒、东恩纳宽量、船越义珍、喜屋 武朝德、本部朝基、新垣安吉作了介绍。书中有一些珍贵的资料与记载。

佐久田繁（1926—）的《空手名人列传＞, 1987年11月由月刊冲绳社出 版，以说故事的方式介绍了“琉球的宫本武藏一松村宗棍”“三战的裁判-

东恩纳宽量

岩井虎伯（1950—）的《本部朝基与琉球空手》,2011年12月由东京爱 隆堂出版，专门介绍了实战名家本部朝基的历史与技术。

冲绳刚柔流•泊手空手道协会会长、冲绳 县空手道联合会副会长渡嘉敷唯贤（图Ml）. 1957年开始学习泊手的技法, 1967年开始学 习刚柔流技法，1982年成立综合两大流派的 “冲绳刚柔流•泊手空手道振兴会1987年创 振兴会机关杂志（i＜》，开始进行系统的 空手道的历史与理论研究。：1987年10月2— 8日，他率5人代表团到福州寻找东恩纳宽量 的遗迹。：1989年，他们认为，福州鸣鹤拳名家 余宝炎先生的鸣鹤拳在技术风格与冲绳刚柔 流最相似。再经过几年查找，他们认同余宝炎 的师父谢如如（名为谢崇祥）为东恩纳宽量在 中国的老师。谢如如是福建长乐县处古乡岱边村人,13岁随父亲迁居福州台江。

1989年9月16日，在福建省对外友协和福建省武术协会帮助下，在福州 举行“确认谢如如系日本冲绳刚柔流祖师东恩纳宽量的师父论证会”，由福建 省武术协会召集的与会专家，经过论证认为：“福州鸣鹤拳一代宗师谢如如（崇 祥）确系日本冲绳刚柔流祖师东恩宽量当年在福少H所拜的武术师父疽'1990年 6月9日.渡嘉敷唯贤率日本刚柔流•泊手空手道代表团53人，在福州参加 了由福建省武术协会主持的“显彰碑”落成典礼。显彰碑位于福建省体育中心 西南部。碑上写着“鸣鹤拳一代宗师谢如如崇祥、那霸手中兴之祖东恩纳宽量 显彰碑”。2015年6月8日，渡嘉敷又率领41人组成的“日本冲绳刚柔流• 泊手空手道协会”代表团专程前来福州，与福建省体育总会、福建省武术协会 联合举办.'显彰碑建立二十五周年中国福建・日本冲绳武术交流演武大会” （图1-12）。渡嘉敷唯贤经过多次考察研究，认定东恩纳宽量当年在福州学习

武术的老师是"谢崇祥（1852 T93O）”. 1993—1995年间.他还将谢崇祥的第 P 四代孙子谢文亮请到冲绳.一边传播原汁原味的福建鸣鹤拳，一边工作。渡嘉 ■ 敷唯贤这个团体已经25次访问福建各地.并将空手道寻根足迹扩大到河南等 地。他们一直与福建省武术协会保持互动交往。他在冲绳的报纸与自己的杂 @ 志上发表过几十篇研究文章.并出版了译著《冲绳武备志》①一书。

由东恩纳盛男（图1-13）编写的《刚柔流空手道史 两大拳圣东恩纳 宽量•宫城长顺》2002年4月25日由东京株式会社出版。东恩纳盛 男在这本书中记载了他在中国的访祖之旅点点滴滴，这也是对刚柔流源流及 技术进行研究的结集。

1987年.东恩纳盛男通过在香港的空手道弟子.联系到福州武术协会. 在福州市武术协会副会长李一端、洪鼎生、蔡楚贤等人协助下，展开刚柔流 空手道在福州的探源研究。同年4月15日，由福州市武术协会组织交流 会，中方有郑光鼎（福州市武术协会主席）、李一端（福州武术协会副主席、市 体委职员）、陈政禄（地术犬法）、蔡楚贤（地术犬法）、余宝炎（鸣鹤拳）、何永 青（龙拳）、阮东（鸣鹤拳）、张天赐（虎拳）、林在培（地术犬法）、金静夫（鸣鹤 拳、香店拳）、徐基清（儒法）、纪灼弟（狮子拳）、叶胜宝（罗汉拳）。这是较早 的中日民间武术交流.聚集了福州市的一批著名南拳各流派传人参加，东

①关于《冲绳武备志［的版本来源及冲绳武神.卢姜威博上的“琉球武神一"天风 火院三田都元帅”一文.有详细的吟察，文章载于《福州公信俗文化史料与研究?

恩纳盛男是带着那霸市长亲笔信，访问福州 市政府后再访问市武术协会的。

他是带着探索本流派之源头的目的来的. 他与同来的加藤演练了三战，接着自己演练了 碎破、制引战、四向战、三十六手、十八手、久留 顿破、十三手、一百零八手、转掌九个套路。据 说.这九个套路是东恩纳宽量从中国师傅手上 学到的。福州方面由金静夫、余宝炎演练了白 鹤拳、鸣鹤拳的三战；虎拳的张天赐也演练了 虎拳三战。东恩纳盛男与同来的美国徒弟演 练了“靠手”.福州的金静夫与纪灼弟也演练了 “靠枝”①。在充分交流基础上.福州拳师们认 为，刚柔流综合了虎拳、狮拳、狗拳、鹤拳、罗汉拳的方法。“经过——比对中国武术（福州的南 拳）与刚柔流空手道，我们得出结论是名称即使 有些不同，基本技术是完全一样的。特别是辅 助练习的使用器械几乎一样②：除了金刚圈与 卷藁之外，其他器械都是从福州带到冲绳的。” （图1 -14）1988年4月14-20日，东恩纳盛男 再次率团到福州，就东恩纳宽量在福州的事迹 进行再调查。东恩纳盛男的专著.主要记载了 东恩纳宽量和宫城长顺的生平事迹，还有自己 老师宫城安一的习武过程，还有从刚柔流长辈 言谈中关于刚柔流空手道历史的纪实。他在专 著中认为.按鸣鹤拳的传承记载.谢崇祥的老师 是潘屿八，但是没有确认东恩纳宽量的老师是 不是谢崇祥。2012年，在福州市体育馆举办的

“冲绳与福州武术交流会"上，笔者在比赛现场访问了东恩纳盛男.他说可以肯定：空手道刚柔流是来源于福建武术，但还不能确定东恩纳宽量的老师是谢崇

①福建拳法练习前臂靠打能力的一种基础训练.两人用前臂互相进攻与防守进行 碰撞，配合前进后退等步法。何永青与陈永水也练了背撞式的基础练习。

© 东恩纳盛男.刚柔流空手道史--两大拳圣：东恩纳宽量•宫城长顺[M].东京： 株式会社＞7°.2002： 146-147.

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