第一节问题的提出

一、传统文化的现代发展成为当前中国社会急需解决的问题

中国经济的发展带来了思想上的西学东渐，面对西方文化的冲击，中国人不应盲目地否定自己、丧失民族自信心，而应认识到中国传统文化在现代社会中的价值，认识到社会现代化的进程不仅包括物质文明的高度发达，还要有精神文化的和谐建构。因此，以注重心性长于伦理为基本特征的中国传统文化, 无疑能为现代人走出自我心性的迷失提供多方面的理性启迪。但是，中国的现代化道路毕竟与西方社会不同，这就使得中国传统文化的现代发展具有一定的本土性。如何走出一条兼顾社会与政府、经济与文化的和谐之路是当今中国传统文化发展急需解决的问题。

二、少林武术是武术在登封的重要组成部分

传统武术是中华民族传统体育的精华，是中国传统文化的重要组成部分，蕴含着我国古代极其丰富的思想，被视为我国的“国粹”。而少林武术是中国武术文化的杰出代表和象征。少林武术创立于北魏时期，至今已有1500多年 的历史。特别是在2006年，少林武术被列入国务院第一批国家级非物质文化遗产名录，其在中国武术中的地位可见一斑。改革开放后，与传统社会相适应的中国传统武术受到了巨大的冲击。对它们的保护与发展一直是社会关注的 焦点，少林武术作为传统武术文化的精华，无疑是研究我国传统武术保护、发展的理想个案。而少林武术是武术在登封的重要组成部分，对少林武术的研究不能脱离登封武术文化这个整体。因此，研究武术在登封的存在与发展对我国传统武术文化的现代发展有较强的借鉴意义。

三、民族传统体育的改革是当今体育改革的热点

经过几年的体育改革，我们在取得成绩的同时也暴露出一些问题。这主要表现在市场化、产业化的体育项目多为西方体育项目，体育产业发展的区域集中在经济发达地区等。以上情况的出现和我国的社会背景有关，我国社会 发展的特点表现在城乡二元结构明显、东西部经济差别迥然、城市化发展滞后、传统文化面临西方文化的冲击等方面。西方社会现代化发展是以城市化为特点的，其人口多集中在城市，这给体育产业的发展提供了丰厚的土壤。而我国由于城乡二元结构突出、城市化程度不够、人口多集中在乡镇，在城市发展体育产业就势必会面临需求不足等诸多问题。从国情出发有效地借鉴西方的经验，而不是完全照搬，走出一条具有中国特色的体育发展道路是当务之急。

四、武术在登封的发展是民族传统体育发展的典型个案

武术是我国的“国粹”，是中华民族传统体育的重要代表。市场经济下，武 术在登封与政治、教育、经济、文化、宗教紧密结合，走上了产业化、市场化、社会化的道路。在民族传统体育整体萧条、西方现代体育项目繁荣于我国大中型城市的大环境下，武术却在登封这一地级城市蓬勃发展，其中必然有其生存、发展的道理。因此，武术在登封的存在与发展是民族传统体育发展的典型个案。

五、文化社会学是研究武术产生、发展规律及其社会功能的重要方法

当前，传统文化的现代发展是中国社会急需解决的问题，而对传统文化的现代发展进行研究，就需要从整体上明确传统文化的产生、发展规律及其在社会中的功能等问题。文化社会学是研究文化产生、发展的规律及其社会学性质与功能的一门学科，它强调从社会学的视角对各种社会文化现象进行整体研究。司马云杰是近些年国内研究文化社会学较有影响力的学者，其《文化社会学》是国内研究文化社会学的权威著作，该书对文化社会学的概念、研究对象、内容、方法进行了详细的论述。他认为文化社会学的研究内容具体包括如下范围：第一，研究文化的起源、积累与突变的社会历史过程；第二，分析文化 产生、发展的自然、社会环境；第三，文化社会学还要关注文化的民族性及群体属性；第四，研究文化的生产、传播；第五，研究文化变迁的动因，等等。自文化社会学作为一门学科产生以来，西方的一些思想先后传入中国，并影响了一批学者的研究。例如朱谦之的《文化哲学》①，孙本文的《社会学上之文化论》②、 《文化与社会》③，梁漱溟的《东西文化及其哲学》④，费孝通的《生育制度》⑤等。 近期，曹晓峰对我国“十五”期间有关文化社会学的研究进行了述评，他认为目前我国文化社会学研究集中在三个方面：第一，对国外文化社会学思想的评介；第二，文化社会学基础性研究；第三，对当代文化问题进行研究的同时，继续对中国传统文化进行挖掘。可见，对我国传统文化的研究是文化社会学的研究热点。问卷调查法、实地调查法、文献资料法、逻辑分析法等都是文化社会学的研究方法。实地调查法是文化社会学的重要研究方法之一。与调查研究法相比，实地调查法是在现场观察集体行动的发生和发展，能在完全直接观 察的基础上对研究对象进行深刻的思考，因此被国内外学者广泛运用于文化现象的研究。实地调查法最早用于文化人类学对原始部落和土著居民的研究，20世纪30年代以来，以费孝通为代表的中国社会人类学家把实地调查法 用于中国现代社会研究。近些年一些学者开始运用这种方法对我国民族传统体育文化进行研究。其中比较有影响的有李志清对乡土中国的仪式性少数民族体育的研究⑥、张基振对潍坊风筝文化的研究⑦、郭修金对村落体育的研究⑧、张军献对残疾人体育的研究以及党挺对延安红色体育的研究⑨。在通过文献资料法、问卷调查法与实地调查法获取资料后，文化社会学还强调运用逻辑分析法根据事物之间内在的相互关系，对文化的起源、功能、动力、发展趋势进行分析。武术作为我国传统文化的精华，文化社会学的理论当然也是研究武术产生、发展规律及其社会功能的重要方法。根据司马云杰的观点，从文化社会学视角研究武术，就应该研究武术的起源、演进及其在社会中的功能。

①朱谦之:《文化哲学》，商务印书馆1990年版。

②孙本文:《社会学上之文化论》，朴社1927年版。

③孙本文:《文化与社会》,上海东南书店1928年版。

④梁漱溟:《东西文化及其哲学》，上海人民出版社2006年版。

⑤费孝通:《生育制度》，商务印书馆2008年版。

⑥李志清:《仪式性少数民族体育在乡土社会的存在与意义，以抢花炮为个案的研究 (一)》,《体育科研》2006年第4期。

⑦张基振:《文化视野中民间体育的保护、传承与发展——以潍坊风筝为表达对象的实证研究》，上海体育学院2007年博士学位论文。

⑧郭修金:《小康社会中的村落体育——山东三村的调查》，《体育科学》2009年第2期。

⑨党挺:《延安体育之研究(1935〜1948)》，上海体育学院2009年博士学位论文。

存在与发展的原因、发展的趋势等方面。

第二节文献综述

一、武术文化的研究

随着中国现代化进程的加快，有关精神文化的研究逐渐成为现今学术研究的热点。武术是中华民族传统体育的精华，是中国传统文化的重要组成部分，被视为中国的“国粹”。近些年越来越多的学者开始关注武术的文化现象研究。笔者以1999〜2007年中国期刊网上的核心期刊，中国期刊网上关于武术文化的学位论文，上海体育学院图书馆收藏的相关博硕士学位论文，国家社科基金、国家体育总局社会科学、软科学武术文化立项课题为分析样本，对论文数量、研究主题、研究队伍、研究方法等方面进行了初步统计，分析近10年来我国武术文化研究的基本状况及其特点，从理论、方法与队伍建设等方面对我国武术文化研究的发展与存在的某些不足进行评价和分析。

（一）中国期刊网论文检索分析

1.论文数量

总体看来，武术文化研究处于成长阶段，且正在成为武术研究，乃至体育研究的热点。本文统计了1999〜2007年间公开发行的中文体育类13家核心期刊中有关武术文化的139篇论文，按发表年份进行统计的结果如图1所示。 从图中可见，近年来研究武术文化的论文数量在逐渐增多，而且近两年增长势头迅猛。

1999〜2007年武术文化科研论文发表数量统计

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