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0世纪30年代，武派太极拳除传入山西、南京、上海等地外，也传入东北 大地。30年代末，有一位冯先生首先将武派太极拳传入沈阳和黑龙江。沈阳有 一位满庆增先生，现已80余岁，就是冯先生的传人。因冯先生教人较少，影响 不大。40年代初，河北省清河县顾胤珂先生来到沈阳，在保合堡教拳。他是清 河县葛显斋先生的弟子。葛先生的伯父葛福来，精八方锤，是镖师，后拜李亦 畲为师习太极拳。葛显斋的太极拳是跟郝为真先生学的。顾先生的学生有武公衡、巩夭民、高云武等人。巩天民是我党的地下党员， 公开职业是“至诚银行”的行长（新中国成立后为东北行政委员会副主席及辽 宁省副省长）。高云武以经营粮栈为主，颇有资产。顾先生在高云武的粮店帮 工，收入颇丰，就不再教拳了。后因母病返籍，务农教拳，1973年去世。40年代初，清河县霍梦魁应邀到沈阳教拳。他是清河县前倪家村人，先跟 葛显斋学拳，后经葛先生介绍拜在永年李福荫先生门下深造。他到沈阳后在大 北门火神庙设场，先后授徒约200余人。弟子有李永康、陈继峰等。李永康之 子李新芳在锦州市一家医院工作，曾发表过介绍武派太极拳的文章。新中国成立后，清河县阎志高先生应邀赴沈阳教拳，阎先生是清河县南后 丁村人，他在永年中学读书时得随郝为真先生习拳，他设场于沈阳城内军署街, 十年间授徒约600余人。弟子有陈明洁、刘长春、田彩章、王清泉等人o 1985 年他们组建沈阳武式太极拳研究会，陈明洁任会长。陈先生去世后，刘长春任 会长。陈明洁的弟子有王善德、王桂泉、阎祝山、姜铁森、肖家平、赵树堂、 韩学民等。其中王善德先生除教徒授艺外，还致力于太极拳理论的研究，是武 派太极拳在东北一支的主要宣传者。沈阳武派太极拳研究会会长刘长春先生应沈阳农业大学“武派太极拳活动 站”的邀请，任教练，自1992年到1999年共办“拳剑学习班32期，参加学员 600余人，其中有大学生、硕士、博士、外籍留学生400余人。在职教授、干 部、离退休教职人员及家属200余人。每年学校举办运动会神重要活动，太极 拳活动站都组织学员集体表演，附近的农科院、行政学院等单位也有不少同志 来学习”。在沈阳农大工会支持下，武派太极拳活动站工作时间如此之长，成绩 如此斐然，据我所知，这在国内堪称独占鳌头，说明了武派太极拳的无穷魅力。 刘先生最近还出版了《武派太极拳》一书。武派太极拳传入西北的时间是在“七七事变”之后。邢台申奉（凤）魁先 生（郝为真的弟子）避地西安市，曾一度设场教授武派太极拳。新中国成立后， 徐震先生于1959年到兰州西北民族学院任教，兼任甘肃省武协主席，为在西北 推广中华武术倾注了一腔热血。传人有朱福宝、李少波等。在天津市第一位教授武派太极拳的是郝振铎先生（1909—1973）,他是郝为 真侄孙，新中国成立后在天津和平区兰州道银行分理处工作，业余教拳，弟子有牛锁臣、刘礼堂、幺家祯、王家骏、王汇川等，并于1961年油印出版《郝为 真开合太极拳术》一书。“文化大革命”后，郝氏弟子幺家祯等仍在业余教拳, 传人有杨文博、牛钟明、路笃义等。新中国成立后，在邢台地区教武派太极的有陈固安、刘玉样、王学政、刘 仁海、石逢春等。其中以陈固安先生影响最大。他的传人遍布邢台、郑州、邯 郸、许昌以及浙江、福建等地；著有《武式太极拳新架》、《太极棍》等书。 近代兼习太极、形意、八卦诸拳种者不少，能将其融会为一家拳术者不多。陈 先生除精武派太极外，对形意、八卦、查拳也都有一定研究，晚年在太极拳理 的指导下将诸拳合一，吮精吸华创编出一套武派太极长拳，丰富了武派太极拳 的内容。在邯郸地区，主要是马荣（回族，韩钦贤、李圣端的弟子，邯郸市武 协主席）、郝向荣等人业余课徒传艺。1978年后，有姚继组、翟文章、李锦藩、 李迪生、贾朴等。姚继组影响较大。他先后从学于郝月如、韩钦贤、李逊之、 张振宗诸先生。著有《武氏太极拳全书》。20世纪80年代后，武派太极拳也顺应时代需要，迅速走出国门。英籍华裔 黄济复先生组建“之江太极拳学院”，以教授武派太极为主。美国国家精武会会 长王国强多次来华向我学拳，先后组建美国武式太极拳研究会，北美洲武（郝） 派太极拳总会，其分会遍及南北美以及欧洲德、意诸国，是海外一支颇有影响 的武派太极拳组织。自1998年开始，美国精武会每年组织一次“太极魂宝”武术锦标赛，武派 太极拳都是重点项目，扩大了武派太极拳在海外的影响。中国近邻日本太极拳 组织自1997年开始，连年邀请郑州市武式太极拳研究会会长高连成（陈固安、 吴文翰的弟子）赴日讲学教拳，深受日本太极拳界的欢迎。我作为武派太极拳的传人，因工作关系，无暇授拳。近二十年，于业余时 间写了一些介绍文章。1998年离休后从事武术杂志专业编辑工作，多次应邀出 席各种太极拳会议（如研讨会、联谊会等），并应邀到大学讲课，又两度充任国际太极拳修炼大会武派太极拳导师，2001年12月初应邀去香港参加特区政府组 织的万人“太极大汇演”，对弘扬武派太极拳略微做了一些工作。由于工作关 系，我接触各地的武派太极拳传人较多，国内国外的都有，我都应其所请，因 需相授，帮助他们为弘扬武派太极拳多作贡献。近些年不少拳友和读者要我写 一部介绍武派太极拳的书，凑巧北京体育大学出版社也邀我写这部专著。同道 们的鼓励和期待，激起我伏柄之志，不揣浅陋于近年完成了《武派太极拳体用 全书》这一专著（2001年1月初版，同年9月再版），以期读者通过对武派太极 拳的全面认识，进而了解中华民族的优秀传统文化及前辈太极拳家的美德懿行。 在国内外武派太极拳传人及爱好者的努力下，由武禹襄创始，李亦畲、李启轩昆仲承袭，郝为真广为传播的武派太极拳将日益弘扬光大，为祖国社会主义建
武术文存
设服务，为世界爱好和平人民的健康福祉服务。
（原载：《武林》，2001年第5期）
"引天入武" 的政派木板拳武派（式）太极拳是太极拳发展史上的一个重要流派，是最早“引文入 武”，形成“文人化”的太极拳。
一、武派大的创始与发展
1 .创始时期
武派太极拳为清代河北永年人武禹襄先生首创。其技法得益于陈清平，拳 理师法王宗岳，本诸实践创编了一套融技击、健身、养性为一体的太极拳势和 刀杆套路，改革了打（推）手，修订了拳式名称，拳理上承王宗岳著有《十三 势行功心解》、《十三势说略》、《太极拳解》、《太极拳论要解》、《四字秘 诀》、《身法八要》等著名拳论，从拳理、拳法、器械、打手等诸多方面，有继 承、有发展、有创新、有提高，形成一家有完整体系的太极拳学派。其传人李亦畲、李启轩均以研究拳法、拳理为主，著有不少拳论，提高了 太极拳的文化品位。由于武禹襄、李亦畲、李启轩以科第为主，罕于授徒，故武派太极拳到第 三世郝为真先生时才广为传播，衍为一派，与源于陈沟的陈派太极，源于广府 的杨派太极，鼎足而三，启太极拳流派繁衍之先河。
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