整个梅花桩套路之中，桩步五势为“静”，要求沉稳，要知“聚气”才能气入丹田；五势变化与行步为“动”，要求迅速轻灵，一气贯通，要懂得过气的道理，方能气血流畅。梅花桩拳论中讲：“势峥噪，气泓浓，团团聚聚在中宫，隐而不发节节灵，忽然神以役气，气以役形，霹雳交心心火动，上下左右遍体行。”意思是姿势威武大方, 神气充盈，内气饱满，与敌人交手之时敌人微有动作，我意念一动迅速支配全身“气”和“形”，随风而化，随风而进。

“积精以化气，积气以化神，结于丹鼎会于黄庭，灵妙不测，刚勇莫敌，为内丹之宝，气力之本。”黄庭、丹鼎为人体正中的一个穴位，前对脐门，后对两肾，非上非下，不偏不倚，正居人身之当中， 称为天根，又名命门。俗称气海或丹田，为藏气之所在，真阴，真阳俱藏其中，神明赖之，呼吸依之。

练习梅花桩桩步五势桩功之时呼气时意送丹出，就是为的内气不断充实，不然空有花哨架子，如炮中无硝黄，弩弓无弦箭，满腔空洞，无物可发，欲求练出如海倾山倒之势，万夫不当之勇的硬功夫，必须形气合一，内外一体。也就是达到“浑元一气”的程度。

梅花桩中讲：“头为法阳之会首，为精髓之海，为督任交会之处，统领一身之气，阴阳入扶，此处合，则一身之气俱入；此处不合，则一身之气俱失，气之结聚，落点有一定之处。正俯势为入阳气，头必俯而栽，气落额颅印堂间；正仰势为入阴气，头必仰而掀，气落脑后风府间；正侧俯势，为阳气斜入头，必俯而歪，气落额角，斜测仰势为阴，气斜入，头必仰而偏。”我们的姿势不仰、不俯、不偏、不斜，为阴阳直入，头必正，气直入。

头是人的神经中枢，是司令部，是一身之统领，动身需先动头， 头一动必牵扯身动，所以我们练功之时不能忽视这一点。

脚为全身之舟船，一脚之领袖，能载一身之重，静如山岳，有盘石之稳，稍有不合，全身之气俱不能入。步法的应用更需要仔细区别。 各种步法，如雁行步，两脚都半斜顺，丁字步，两脚一横一顺，八字步，两脚尖外撇，或内扣，又如，在动作之中的步法，纵步时后步先 起，疾步则以前步带后步。各种步法都要随势顺应，不能乖其势逆其气，这当中充满着运动力学。

头、手、脚称为人体的三尖，在基本套路中应注意三尖一气，互相协调，成一整体。

练形不外动、静，动时贵在气擎不散，静如山岳难摇，如此这样方能来去无失。初学者在联系梅花桩基本套路之时，必须注意三尖相 照，才无东歪西斜的毛病，一尖不到即有牵扯，则身气也难入，三尖为气之纲领，三军之统帅，一身之司令。头为诸阳之总会，领一身之气。头若不合，一身之气不入。练习之时，内气合外形，外形顺内气，必为主，气为旗，心一动全体俱动，内外结成一起，出手必然勇猛、 坚刚，动如风吹不停，行如流星赶月。

梅花桩练功之时讲究“三层汗”，开始为微汗，此时气血刚刚活 动，加劲再练，全身大汗，这时全身气血已经大动，大汗之后又有微汗，我们称这种汗为汗粘，这是慢慢收功。每次练功都应该经过三层出汗，长久练下去，身体内外渐渐起了变化，初练三年为一小成，五 年为一大成，小成易筋骨，大成能易气血。梅花桩拳论中说：“练到 骨节通灵处，周身气血任意行”。气使血行，周身贯通，浑元一气的 功夫自然可成。

五势梅花桩的拳法，按阴阳转结的道理进行变化，练功中拳的姿势、步点都应该顺乎自然之理。高为阳，低为阴，仰为阳，俯为阴， 伸为阳，屈为阴，势高之时必向低转，若高而更高，势必不连，气必不接，阴复转阳，阳又转阴时应该一气不尽又摧一气，拳势滑快，气无间断，若一间断必另起炉灶，求快反迟，求利反钝了。这就是意不断，气亦不断的道理。了解“形”与“气”，“气”与“意”的道理，加上不懈的练习，必然练成筋骨强健，内外一体，不怕摔打的“金刚不坏之体。”

九、四时行功需加减

中医专家于润书是我多年的好朋友。过去他在中医研究会看专家门诊时，经常来我家做客，近两年他很少来了。他近年来在倾心研制 一种叫做“八保巾”的保健药品。我们的话题于是从“八保巾”谈起。 这种“八保巾”是一种保健湿纸巾，对骨质增生、劳损伤痛、颈椎病…… 都有很高的疗效，通过涂抹人体表皮，药液渗透达到治病的目的。

我们从“八保巾”又谈到人体与季节的关系。于润书认为，人体的气血运行，除受其他因素的影响之外，大自然二十四节气的影响也是相当大的，因此在辨症施药时，也需要根据四季的变化而加减…… 一席话使我想起了武术的练功。梅花桩前辈老师常讲：“练功紧了崩，慢了松，不紧不慢才成功”,“四时行功需加减”等。那么，什么是 “四时行功需加减”呢？它讲的是我们在练功时要根据四季及节气的变化而增减练功的内容、方法及强度。

春夏秋冬四季，又分为八节（立春、春分、立夏、夏至、立秋、 秋分、立冬、冬至），随着季节变化，人之气血也随之变化。春天和夏天，人身气血活跃，这时练功的运动量应该逐渐加大。秋天到冬天是气血收藏之时，练功者也应该随之保持原状或减少。遇到节气交接时期，如果觉得身体过度疲劳，练功时的运动量应该减少或停练。习武者长久练功而拳艺进展缓慢，这种现象我们称之为“艺疲”。此时此刻加大练功的强度，会收到“便觉眼前生意满”、“柳暗花明又一 村”的效果。

习武者要想收到好的练功效果，只知苦练是不行的，要牢牢掌握好练功的时间和时机、强度和节奏。在下苦功夫的同时，还要有科学的练功方法，才能将功练成。

我国古老的传统武术和传统中医，经过了几千年的发展而经久不衰，其原因之一就是他们有很深的科学道理，有很高的实用价值。贺龙元帅在1953年曾经这样指示过，要“大力恢复武术的本来面貌和作用。”他说，发展武术，要做四件事；一要“探明情况，发掘出来”； 二要辨别真假，“淘洗、整理”；三要“总结、提高、发扬光大”； 四要“大力推广”。概括为精辟独到的八个字，即“发掘、整理、提 高、推广” 。

但是随着科学不断发展，认知水平不断提高，因此也需要我们不断地用现代的科学理论去进一步证实和研讨、总结和提高、进一步完 善我们的传统武术理论。譬如：过去练功讲究练子午功，深夜到树林、 坟地去练功。传统武术理论认为这样练习功力、功法才能长进快。但是随着科学的进步，人们发现植物经过光合作用才能吐出氧气，而光合作用必须在阳光下才能进行，因此，早晨太阳出来后植物多的地方氧气和负离子才会充实，这样看来深夜去树林练功大量吸进的是二氧化碳，当然这种练功的时间和地址的选择是不科学的，是有碍人体健康的，需要改革。希望广大武术工作者与武术爱好者携起手来，用各种各样的科学技术手段，去研究我国传统武术的健身功能和技击原理，真正做到科学练武。

十、传法难传功

在我们周围，常常看到或听到一些习武之人，抱怨自己所学的技法在实际搏击时不好使，用不上，甚至怀疑自己所学的拳种是否管用， 怀疑老师教给自己的拳艺功法是否是“真传”。其实，不好使或用不上的原因很多。如果老师教给他们的不是那种花拳绣腿式的花套子， 其因则多是自己欠功夫。因为，习武练功的方法和技巧靠老师来教， 功夫则必须靠自己来练。不懂得习拳的理论，不学练功的方法，就不可能体会到拳中奥妙，不懂得怎样练功和怎样才能练好功。但是，即使知道了练功方法和最佳的搏击技法，自己却不肯下功夫去练，只停留在会做动作会摆架势的浅显水平，也只是空招，是外在形式上的虚有。实则是欺人骗己，并没有真正养艺上身。

招法是靠功夫来体现的。没有深厚的功底，招法就难以使用得完美而在不断演练和实践过程中，若能悟出新道理，演绎出新技法，则可以充实功夫的内涵，完善武艺的功效，提高练功和搏击的技能和技巧。

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