故喜博物院明清档案部藏《军机处录付奏折•农民运动》、卷二千三百九十三页、第十号还这样记载（十二月二十一日）李益得供： “我是直隶故城县武生，在坟台村居住，年四十九岁。……我于去年十一月二十二日拜宋跃隆为师，入离卦教，本年二月冯克善到德州焦家庄宋跃隆家，宋跃隆来叫我到他家去，见了冯克善，讲些拳棒，我先回家；第二日宋跃隆同冯克善到我家里，又讲究拳法，有上盘、中 盘、下盘的话……”

故宫博物院明清档案部藏《军机处录付奏折农民运动》、卷二千三百九十三，第六号中记载：（嘉庆十九年八月二十一日署山东 巡抚章照折）刘元籍直隶故城县、系已获解京中途伤毙戮尸之教匪宋跃隆妻弟，常在宋跃隆家居住，随从学习拳棒，并入教学八卦歌诀。 嘉庆十七年四月间，有原籍滑县寄居刘元邻庄之郝运（应）方，往向 刘元告之，有离卦教人冯克善从滑县来，欲寻宋跃隆比较拳棒，烦其说合，刘元应允，次日即领冯克善同往见宋跃隆，留住比试，宋跃隆因冯克善技艺较胜，随拜为师。以后，冯克善与宋跃隆往来较密……

据嘉庆十八年（1813年）直隶总督那彦成上呈的一通奏折《拿获唐胡子由》所附的《唐恒乐供单》称：“据唐胡子即唐恒乐供：滑县宋兆村人，年六十二岁，卖药生理，并不习数。平日会打梅花拳， 是同村人齐大壮徒弟。齐大壮说过康熙年间有滑县人杨炳，是武探花，做过京营都司，会打这拳。他是向杨炳学习。齐大壮已于乾隆五十一 年（1786年）间病故。冯克善是我徒弟，也会拳棒。”

这些材料应是完全可信的，因为很难设想一个清廷总督会把一个农民起义首领讹伪不实的口供呈皇上御览。口供中，多处谈到许多梅花桩拳技击技法中特有的步法“八方步”及其梅花桩拳独特的微妙无穷的上盘、中盘、下盘等三盘打法。由此可知当时冯克善等人所讲练习的拳法无疑是梅花桩拳了。

由此观之，杨炳也是一代梅花桩拳高人，因他能以武技膺武探花之称，且因此官拜京营都司，显见功力非凡。有些学者以为杨炳是梅花桩拳的第一辈，并以为梅花桩拳术是由他编排研制的，实为不确。 因为他们只是从研究义和拳的角度出发而旁及梅花桩拳，对梅花桩拳自身的渊源却鲜于论证探究。事实上梅花桩拳历史悠久。今日尚健在的老一辈梅花桩拳高人以及传衍于梅花桩拳门人中的系谱足证此点。 那么至少杨炳不是梅花桩拳的开山祖师，恐怕当列为一百余辈的人物， 梅花桩拳之显露于世，闻名于世，实是因为义和团运动这个契机。梅花桩拳历代以来收徒传艺之途皆十分严格，非品格崇高、操行贞洁者不授以精深课业，故其传人个个武功卓绝，德行高超，又因梅花桩拳一门的名声也不如其他门派那么显赫，然而它特有的艺和德的深厚恢弘的内涵却使此门愈演愈进而长盛不衰。及至杨炳的时候已达相当高的境界，杨炳后来将拳艺传给了齐大壮，齐大壮传给唐恒乐，唐恒乐又将拳艺传给冯克善。唐恒乐于嘉庆十八年（1813年）为官府所执， 时年六十二岁，以岁序推之，冯克善当已出师。

尽管杨炳只是作为同时代梅花桩拳高人之一，但他和他那一支的传人已说明梅花桩拳于斯时斯世具有相当的影响力和号召力。如果以杨炳作为他传衍的梅花桩拳一派公开流行于世以后的第一辈高人，那么齐大壮当为第二辈，唐恒乐为第三辈，冯克善则为第四辈。此后， 门众一直不减，拳风如炽，代有高人出之，现今梅花桩拳高手均可记认。

至于冯克善后来的行踪下落，据刘景山演述，河北人民出版社出版的《戳脚》一书中第一编“戳脚介绍”称：1813年冀、鲁、豫接合地区爆发的天理教农民起义被清廷镇压后，其领袖之一的冯克善（又名克敏，凯克，河南人）和其部将杨景，唐有义在献县被捕，越狱后化装成少林寺云游僧人隐匿于河北省饶阳一带，经段老绪接待，冯 等三人先后在饶阳县、深县、蠡县、固安县的几个村庄授艺达二十余年。

从历史文献看，冯克善当为梅花桩拳传人之一，然而冯克善为何在河北省饶阳县、深县一带传授了戳脚而非梅花桩拳，留待以后稽考。

五、武探花杨炳与习武序

康熙51年冬（公元1717年），天寒地冻的一天，石碑上树的消息，一夜之间从大名府一个小村庄迅速传遍了周边的十里八乡。三百来斤的打麦场上的石臻竟然跑到了十米高的老树杈上，十里八乡的村民从来没见过这样的事，惊恐万分的村民都认为石碑成精。于是，他们找来见多识广的乡绅、长者择了个黄道吉日，在村边打麦场上摆上 四台大戏，点起香火，放起鞭炮，在震天锣鼓声中，祈祷成精的石碑能回到原处，祈求成精的石碑不要兴风作浪，保佑一方百姓安康。

此时，杨炳和他的弟弟“飞毛腿”正好从村边经过，兄弟俩被锣鼓声和鞭炮声吸引前去探看，听村民说明原委后，兄弟俩哈哈大笑起 来。“飞毛腿”告诉村民说：“石碑并没有成精，它是我哥哥放上去的。”惊魂未定的村民又被这个陌生人的话给惊呆了。杨炳知道村民不相信“飞毛腿”的话，立即翻身下马，在喧天的锣鼓和鞭炮声中， 嗖嗖几下上到树上，数百村民的眼光瞬间全都集中到了杨炳的身上。 当杨炳把石磅取下，安安稳稳地放到地上时，还有村民不敢相信这是真的。簇拥而上的村民中传出一个声音说“你还能把它放到树上吗？ ” 杨炳笑了笑，二话没说，就一手夹起石碑，一手攀树而上，一眨眼的功夫，石碑就放到原先的树杈上。

杨炳，字虎文，号松岩，康熙十一年十一月十六日生于直隶大名府内黄县的丁家庄。自幼习武尚文，白天只身拉犁、拉车干农活，夜晚在月光下耍枪舞棒，习练梅花桩拳，练就了一身好武艺，刀枪剑戟样样精通，能舞起200斤春秋大刀、拉开500斤的硬弓，杨炳自家院中有两个石碑，这石碑也成了他练功的家伙。他经常将两个石碑合盖在井口之上和大家开个小小的玩笑，然后再轻松地将两个石碳从井口拨开。

这一年，杨炳兄弟二人赴京赶考时曾在这个村打麦场歇过脚，见到打麦场的石碑就像遇到老朋友一样玩了起来。当他看到打麦场边上的大树时，心生一个奇想，于是就把石碑搬到了树杈上。来到北京壬辰科武会试，一举得中武探花，授御前侍卫兼都司佥书。因康熙帝赐旨令其返故里修坟祭祖才得以遇见上述一幕。

杨炳在朝期间还是清朝的鼎盛时期，当时周边小国年年都要向清王朝进贡献宝，但也有些小国不服。一年，有个北国来的武士，身高 七尺开外，头如斗大，满脸络腮胡子犹如钢针，前胸生满黑毛，观后让人生畏。此人奉国王之命扬言要和大清国比武较量，在金殿前狂妄叫嚣：你们要能胜了我“铁头王”我国照样纳粮进宝，若是胜不了我 的话，大清国得向我国进贡献宝。说罢当场舞了起来。此时百官面面相视，无人敢问。圣上见状，只好下一圣旨：谁能胜了铁头王，高官任坐，骏马任骑，金殿之上仍是鸦雀无声，突然间从金殿右侧闪出一 人，双膝跪地道：“我泱泱大国岂能容他胡言乱语，小人不才愿与铁头王一决雌雄。"皇上闻声望去，原来是年近花甲的御前护卫杨炳， 心中大喜，喜的是有人上前为朕解忧，但心中又有些担忧，忧的是杨炳虽然武功高强，两百斤的大刀能舞得呼呼生风，但毕竟是年逾花甲之人，体力大大不如从前了。他又看了看满朝文武，仍是个个都低头不语。皇上见状长叹一声便嘱咐杨炳：“此次比武之人武技高强，凶猛狠毒，你要多加小心，你还有什么要求没有？ ”杨炳抬头望了皇上 一眼，低头言道：“臣只知道为皇上解忧，为国解难，别无他求。” 皇上准奏后，杨炳与铁头王一起来金殿不远的一个演武场。此时满朝文武及闻风前来观看的人群已将演武场围了个风雨不透，杨炳与铁头王分东西两侧站立。铁头王看到与自己比武的竟是一个年逾花甲的老者，心中暗喜大清国真是没人了，自己定胜无疑了。比武时间一到， 皇上也只好下旨比武，只见铁头王毫不客气，冲着杨炳头面部就是三拳，杨炳不慌不忙，一一躲过。铁头王见状紧接着又使了连三腿，一拳比一拳快，一腿比一腿狠，两人上下翻飞，左旋右转，打在了一起。 在场的人都为年逾花甲的武探花杨炳捏了一把汗，只见铁头王用了个遗阴掌向杨炳裆部击来，杨炳见状，微微身体右转闪身，步向后转， 使铁头王的遗阴掌击空，这时候才看出杨炳探花深厚的梅花桩拳功底，为什么呢？武术的搏击中不论是进攻还是防守，都要恰到好处，也就是梅花桩拳拳理中讲的闪展隔位。

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