梅花拳素尚武德，最初有《五戒五要》，教育门徒尊老爱幼，和睦乡里，谦 虚忍让，抚弱助贫。梅花拳徒众具有较大的凝聚力和抗外性，导致梅花拳广大 徒众在清末民初反帝反封建的政治斗争舞台上演出了一幕幕悲壮史剧。肇始于 光绪二十三年（1897）震惊中外的义和团反帝运动，就是由威县（平乡县邻县） 沙柳寨拳师赵三多（梅花拳第十四代）率领3000多人（大多数为梅花拳弟子） 于冠县梨园屯首先发动的。义和团运动失败后，赵三多又率领余部于1902年参 加了景廷宾倡议的“扫清灭洋”起义。在抗日战争期间，梅花拳弟子积极参加 抗日活动，在中国共产党领导下活跃在河北省南部的“冀西游击大队”，就是以 梅花拳徒众为骨干组成的。1992年农历正月十六日（始祖邹宏义的忌辰），平乡县举办首届梅花拳联谊 会，闻风而至来自冀、鲁、豫三省六地区22县的梅花拳爱好者及商旅多达四五 万人；另外，近几年每年都有不少国内外梅花拳弟子及武术爱好者来平乡县瞻 仰邹氏墓地，进行学术交流，已初步收到了繁荣经济，在海内外提高梅花拳乡 知名度的效益。

（原载：《武术健身》,1933年第1期）

梁派八圭卜掌亍党峪梁派八卦掌是八卦掌的一个重要流派,为八卦掌第二代名家梁振圃所创。梁振圃，字照亭，河北省冀县城北郝家冢村人，生于清同治二年（1863） 5 月20日，卒于民国21年（1932） 8月13 H,享年六十有九。清末，冀中民风朴厚，习俗尚武，不少村庄设有拳场，延师课徒。梁振圃 先生为时风所染，自小拜本村拳师秦凤仪为师学练弹腿。15岁到北京前门外东 大市万兴估衣庄当学徒。京师历为人才荟萃之地，16岁时，梁振圃经人引荐拜 在八卦掌一代宗师董海川门下，开始学练八卦掌。董海川（? —1882）,京南文安县朱家坞村人，平生极富传奇色彩，为人豪 爽，崇侠尚义，因打抱不平，冤遭诬陷，遂远走江南，后遇异人授以绝技。咸 丰年间，董师北上京城，隐身肃王府，晚年始到民间设场授徒，开山立派，创

 

I实丈祐

武术文存

八卦掌一门武术。此拳讲究“百练走为先”，在左旋右转、走圆转圈中变换招 式，强调动中求静，以逸待劳，练内培本，内外双修，融吐纳导引和技击于一 炉，习之日久，不仅适于技击，也可强身健体，陶冶情操。因董氏所授掌法以 “转”练为主，故称“转掌”；又因形似推磨，也有人称为“磨门”。其实，八卦 掌法是董海川先生根据《周易》之简易、变易、不易之理，融平生所学而独创 的一门武术。每套只有八个掌势，以含八卦方位，变招换势暗合八卦之变数， 与敌周旋，则以易理应变，伺机取胜，故正式名称为“八卦柔身连环掌”，简称 “八卦掌”。董氏之八卦掌，以其风格独特，技法卓绝，独树一帜，风靡一时，学者众 多，“自通显以至工贾达官等几千人”（见光绪九年董氏墓碑），碑上刻有成名 弟子56人，梁振圃先生为其中之一。梁振圃虽然身矮体弱，素质欠佳，入门又晚，但为人忠诚，敏而好学，奉 师虔敬，深得董师喜爱，授之以秘，遂成八卦掌门第二代中的佼佼者，与师兄 尹福、程廷华、马维祺、史计栋等人饮誉江湖，人称“估衣梁”。其后，梁振圃一边做估衣生意，一边在前门外东珠市口路南“德盛居”黄 酒馆借地教拳（酒馆掌柜王成斋为其弟子）。成名之后，以保镖、教拳为业。他 保镖专走北京到保定、保定到德州这一三角地带。直到民国17年（1928）镖行 停业，方专事教拳。梁振圃一生除在北京教拳外，还先后应聘到河北省第14中 学（河北省冀县）、天津市国术馆、河北省国术馆、获鹿县教育局等地执教，可 谓桃李满门，当代著名老武术家、北京市八卦掌研究会会长李子鸣先生就是梁 老先生的入室弟子、衣钵传人。振圃先生身怀绝技，侠义肝胆，一生好做济危扶贫、除暴安良之事。如沙 窝门助友杯酒释嫌；马家堡抱打不平、掌打“金镖”赵四；冀县城力伏“四霸 天”；小尧村艺惊“大鞭刘”等轶事，至今还为后人津津乐道，时人称先生所授 之艺为“梁派八卦掌”，与“尹派八卦掌”、“程派八卦掌”同享盛名，各领千 秋。梁派八卦掌是由单换掌、双换掌、背身掌、劈手掌、顺势掌、顺步掌、下 塌掌、平穿掌组成，拳式古朴，侧重实用，走转运掌要三形俱备（走如蛇、回 转如猿，换势如鹰），扣摆转换，虚实分明，刚柔相济，势势连贯，如环无端， 行如踵泥，稳如坐轿，动静结合，劲力完整；换位变掌，进步先进前步，退步 先退后步，内藏一个“半步”；入则直步，出则弯步，跨时横步，回时摆步；穿 掌掩肘，力由根发，掌行步随，动必合法，推托带领，搬扣劈进，八势八母， 贯彻始终，做到势势有法，招招有据。梁派八卦掌掌形比较丰富，有平掌、竖掌、插掌、侧掌、撩掌、盖掌、勾 子掌等。走转时多用竖掌：拇指微扣，虎口撑圆，食中二指直竖上顶，无名指、小指紧贴，微向里裹，掌心凹空，定型时是塌腕、竖掌、指顶、虎口圆，掌心 空，以练掌根之力。穿时多用侧掌：拇指扣向掌心，其余四指紧贴竖直，力贯 指尖，形如利剑。八卦掌讲究内外兼修，主张把技击修炼与道家的“吐纳导引”相结合，通 过“吐纳导引”的功法训练，提高技击功夫；同时，通过走转运掌的技击训练, 加深“吐纳导引”的内引锻炼，使内外功法相互促进，共同提高。为此，习练 梁派八卦掌时必须做到：

一、 1三节、明四，、七顶:四梢

1. 三节

以全身而论：头为梢节，胸腹为中节，下肢为根节；以上肢而论：手为梢 节，肘为中节，肩为根节；以下肢而论：脚为梢节，膝为中节，胯为根节。走 圈转掌一定要掌握好三节的各自功用，才能较好地提高技击功夫，否则，必是 “上节不明，多出僵硬；中节不明，浑身是空；下节不明，足多盘跌”,最终劳 而无功。

2. 四心

腹为重心，腰为轴心，脑为枢心，手足为中心。明此四心久练不辍，方能 做到“眼到手到腰腿到，心真神真劲力真”。如此才能气贯四梢（发为血梢，指为筋梢，舌为肉梢，齿为骨梢），神逸气 足，以达身健体灵，功力倍增之效。二、 遵九要、知九节、练九节

1.九要

对身法的具体要求，一要塌，腰直下沉，尾闾上提，以通督脉；二要扣, 含胸沉气，以通任脉；三要提，提谷道，以固元气；四要顶，舌顶、头顶、掌 根前顶；五要裹，沉肘里裹；六要松，周身关节放松；七要垂，松肩垂肘；八 要缩，合时周身俱缩；九要挺，开时周身俱挺（进）。走圈运掌必须遵守九要, 掌握九节（即前述身躯、上肢、下肢各三节），才能练出顶、提、划、争、横、 弹、裹、合、螺旋等九种劲力，才能做到“比手招法高”。

三、 永守空、顶、圆、Sk, 做到JSIJk—家

这是对某些局部提出的具体要求：

1. 永守三空：手心空，脚心空，胸心空。


2. 永守三顶：舌顶上腭，头顶天，掌顶前。


3. 永守三圆：脊背圆，虎口圆，两手互抱要圆。


4. 永守四坠：肩坠，腰坠，胯坠，膝坠。

 

I X宝撤

盘术文存

走转运掌，永守空、顶、圆、坠，就可做到周身一家，练出整劲。以上这些要领，只是习练梁派八卦掌的基础要求，尚有董海川先生的《八 卦掌三十六歌诀》、《八卦掌四十八法》中的若干法则，如能依上述之法，刻苦 磨炼，必能领悟到八卦掌的真谛。梁派八卦掌除八势转掌以外，还有八圭卜变掌、六十四势对打、八式单操法。 八卦器械有：子午鸡爪阴阳锐、七星杆、八卦刀、八卦剑、八卦枪、云盘杖、 钩镰剑、风火轮、双拐、双钩、双头蛇等，其中以刀的套路最多，有：对劈刀、 滚手刀、六十四刀、八卦六合刀和八趟连环刀。七星杆为董老先生传与尹福的 独门兵器，后由尹师门人曾省三传与梁门弟子郭古民、李子鸣等人，现在能够 全面掌握七星杆者，恐已为数不多。梁派八卦掌作为八卦掌的一支重要流派，有着丰富的功法和套路，基本上 保留了董海川先生的八卦掌风貌，对近代武术的发展产生过一定的影响，如能 精研其理，阐发其微，博采众家，推陈出新，我想梁派八卦掌必将得到更好的 完善和发展，也必将为弘扬武术文化，振奋民族精神，起到它应有的作用。

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