血梢之发，从祖国医学来讲,系由肺脏属辖，故臼“肺主皮 毛”。皮毛在人体之中，有通达表里，司汗毛孔，暑开寒闭， 调节体温等作用。如遇到外界的气温寒冷时，皮肤则能够自劭 地收缩致密，毛孔也会随之而闭合，以抵御外界的冷空气侵 袭，并保持自身的体温尽量地不向外发散;若遇到外界的气 温炎热时，皮肤又会自动地使皮层纹理舒展，毛孔也会随之 而自动开放，使自身的热度向外发散，以保证五脏不受热攻 而发病。皮毛的这种适应机能，与一个人肺脏的健康与否， 有着直接的关系，凡是肺脏健康和卫气充沛的人，其皮毛的 伸缩机能也就灵敏；凡肺脏衰弱和卫气不充的人，皮毛的伸 缩机能及适应外界气温变化的能力也就较差。

血液在人体之中，既是全身重要的营养物质，又是决定 人之生死存亡、壮衰勇怯的重要物质。而人身之毛发，乃是血 液行走灌溉的末梢，所以血液充旺的人，不但能使肌肉丰满” 皮肤润滑，而且能使毛发光泽。反之，血液亏损的人，不但 肌肉和皮肤得不到丰满润滑，而且毛发也同样会呈现干枯之 态，所说的“精疲则力尽，血尽则毛干”也正是这个道理。肉梢之舌，舌通之于心，肉归属于脾。舌为心之窍，心 和则舌能知五味辨酸甜，心不和则舌的辨味功能就会随之而 减退，所以有心脏病的人，其病灶会反映在舌上:肉归属于 脾所统，睥健则不失于运化之职，故能使全身得以营养和灌 溉，若脾不健，就会减弱其运化功能。脾与胃互为阴阳表里,胃主消化，脾主运化，脾胃健壮、故能使肌肉丰满而光泽。

骨梢之牙，牙在人体之中，就好象是破碎机一样，是消 化食物的第一道关。食物若能细嚼烂咽，则有利于肠胃的消 化和吸收，若牙齿不坚，甚至早期脱落，对于食物不能细嚼 烂咽，那么不但会加重肠胃的负担，而且也不利于消化和吸 收。所以牙齿的好坏，对人的健康也有着很密切的关系。牙在五脏之中属于肾所辖。人体的骨骼强壮坚实依赖于 骨髓的充盈，而骨髓的盈亏又决定于肾脏的健衰。故肾脏健 旺、肾水充足的人，精髓有余、脑聪骨坚：肾水不足、精髓 亏损的人，就会出现腰酸骨痛，四肢无力等病症，而且会使 骨质提前老化，牙齿早期脱落。

筋梢之指,筋在五脏之中归于肝脏所统。祖国医学认为： “肝者罢极之本，魂之居也，其华在爪，其充在筋又云：“在 体为筋，在脏为肝，在变为握”。故肝气舒、精气旺的人，其筋 必粗壮而发达；肝脏病衰、精气巨亏的人，必然会导致筋挛、 抽缩，且四肢举动不灵，爪指握力不坚，寿命也会受到影 响。总之，在人体之中，营养在血，其华在发：肉丰在脾， 其灵在舌；筋强在肝，其锋在爪；骨坚在肾，其固在齿。故 在平时应注重盈血、充髓、健脾、强筋之锻炼。我们之所以 在形意拳术中讲这些医学道理，也正是因为拳不离道，道不 离医，精拳者必精道,精道者必精医之理。又因五拳与五行、 五脏有着密切之关系，如劈拳顺则肺气壮，崩拳顺则肝气舒， 钻拳顺则肾脏健，炮拳顺则心气和，横拳顺则脾气康。脾属 土，土为万物之生母，故脾健则能助以五脏并使身体得以安 康。反之，外不顺则内不和，拳不顺则弊病多，所以不可不 涉及这许多的道理。

四梢在形意拳中的运用舌，舌在形意拳中的运用，由于劲力发放的方向不同， 分有上抵、前抵、下抵。舌尖上抵，有促使向上发放劲力的 作用;舌尖前抵，有促使向前发放劲力的作用；舌尖下抵，有促 使向下发放劲力的作用。总要有的舌欲催齿齿欲穿”之劲气。牙，咬牙切齿，狠劲乃出。因此在爆发劲力时，牙齿必 须紧扣。紧扣则能使精气入骨，增大骨骼的支撑和冲击力量， 从而发出全体之狠劲。指，指在运用时，定要警起经筋三阴三阳，经筋相合为 一，指劲成实，曲中求直，左贯指梢，增大劲力。总要有“指 欲透骨力推山”之劲。发，毛发倒竖气贯顶，全神贯注在眉心，紧闭门户气不 散，团结一致力勇敢。四梢虽微意义大，猝变常态人惧怕，团结一致全力至， 克敌尽在一刹那。

四象在古代时系指春夏秋冬四时，或谓指东南西北四 方，或谓指太阴、太阳、少阴、少阳，或者把二十八宿一分 为四,每七宿组成一种动物的形象，即朱雀、玄武、青龙、 白虎，后被道教所信奉。朱雀,也称朱鸟，系由南方七宿（井、鬼、柳、星、张、 翼、轸）所组成的鸟象。在方位属正在八卦中为在五 行之中为火在天干之中为丙丁，故谓南方丙丁火；在地支 中为午；在色为赤；在四季中为夏。玄武，系由北方七宿（斗、牛、女、虚、危、室、壁）所 组成的龟蛇相缠之象。在方位中玄武属正北；在八卦之中为 坎；在五行之中为水:在天干之中为壬癸，故言北方壬癸 水；在地支中为子；在色为黑,在四季中为冬。

青龙，系由东方七宿（角、亢、氐、房、心、尾、箕）所 组成的龙象在方位中青龙属正东多在八卦中为之震3在五 行之中为木；在天干之中为甲乙，故言东方甲乙木在地支 中为卯在色为青（绿卜在四季之中为春。白虎，系由西方七宿（奎、娄、胃、昂、毕、甯、参）所 组成的虎象在方位中白虎属正西在八卦之中为兑；在五 行之中为金,在天干之中为庚辛，故言西方庚辛金在地支 之中为酉；在色为白在四季之中为秋。在形意拳中所讲的四象，是指的十二形中的鸡、龙、熊、 虎四种动物形象。鸡形主取其腿有独立之功;龙形主取其身有 三曲之才‘熊形主取其膀有竖项之力（项不竖则膀无力虎 形主取其扑食时之抱头凶象。所以在形意拳中很强调鸡腿、龙 身、熊膀、虎抱头此四象。从无极而生太极，从太极而生两 仪，从两仪而生三才，均为形意桩法中不动姿势的静功。然 而静为动之源，动为静之效。静者为体，动者为用，动则生 形，形则于外，故由三才而生四象，要在全身的外表形体上 体现出鸡腿、龙身、熊膀、虎抱头之形象来。

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