明了脚前可以判断对方之进退。三节是梢、中、根，既要明了自己的节，也要明了对方的三节。明了自己的三节，必须梢节起、中节随、根节追。起时一定要催得起，随时遇到要粘得紧，追时一定要发得狠，全身上中下必须配 合得好。内外相合一致，才能收到理想的效果。明了对方三节，是为了抑制其梢节，催动其中节，拔掉其根节。抑时一定要制得住，催时一定要催得动，拔时一定要拔得起，使对方上中下同时受攻，才能使对方被迫跌出。

在使用劈拳发人时，要有领劲和顶劲，颁部要有收劲和提劲，项部要有竖劲和挺劲，肩部要有扣劲和按劲，膀部要有催劲和撑劲，肘部要有沉劲和裹劲，臂部要有拧劲和滚劲，手要有推劲和塌劲，前脚要有踏劲和踩劲，后脚要有蹬劲和撑劲，前膝要有顶劲，后膝要有挺劲，胯要有送劲和合劲，丹田要吐劲和抱劲，腰要有挺劲，尾骨要有抖劲，两肋要有合劲，胸部要有含劲，四梢要有惊起之劲，全身要有冲劲、合劲、寸劲、绝劲，才能使劈拳发 劲产生出最大的威力来。

拳经中云：“天为一大天，人为一小天，墙倒容易推，天塌最难擎就是说在使用劈拳发人时，一定要把对方的梢节控制住，把中节催起来，把根节拔掉。使对方成为一堵将要塌的墙，而我一旦吃死对方时，就必须一进无 有不进，并无一处抽扯犹豫之弊，就像天塌下来一般，形成一个使对方不可 抗拒的完整力，方能使对方应声而跌出。

劈拳发人的过程，是一个起与落的过程。起时要钻，落时要翻，起时为横，落时为顺，起为横之始，钻为横之终，落为顺之始，翻为顺之终，头起 时要钻，头落时要翻，手起时要钻，落时要翻，足起时要钻，落时要翻，腰 起宜挺，腰落要塌，胸起要提，胸落要含，出而必闭，含而宜虚，总之，起横不见横，落顺不见顺，起是要击，落是要打。起也打，落也打，一起一落， 一钻一翻，一横一顺，一升一伏，起如螯龙升天，落如霹雷击地，方为之起落。所以说劈拳是“阴阳连环一气之起落运动”。

2.劈拳的打法：

里劈，左手的里劈和右手的里劈都称为里劈。里劈是走彼上肢之里。里劈之穿，主要是伤其两眼；里劈之挫，主要伤其颈部通向大脑之大动脉穴；里劈之扑，主要是伤其眼目和鼻准，谓之“天地交合云遮月，二人相战蔽日光”及 “火到金化”（掌心属火，鼻准属金）；里劈之戳，主要是伤其二目咽喉；里劈之斩，主要是伤其锁骨和颈部；里劈之抓，主要是伤其面目五官和胸侧两肌； 里劈之砸，主要是伤其面目五官及上肢之主穴；里劈之托，主要是伤其下须； 里劈之塌，主要是伤其心脏鸠尾和肺脏华盖；里劈之捏，主要是伤其喉部；里 劈之掐，主要是伤其颈部及大动脉穴；里劈之斫，主要是伤其颈部；里劈之抹， 主要是伤其二目；里劈之点，主要是伤其头面颈胸等诸穴；里劈之蜥，主要是伤其颈面五官；里劈之啄，主要是伤其二目；里劈之削，主要是伤其颈面部； 里劈之切，主要是伤其锁骨和喉部。总之在劈拳中伤人致残的方法很多，而且变化莫测。以上仅举主要手法十八法，希多揣摩细研。

外劈也分为左手的外劈和右手的外劈。外劈之穿，主要是伤其面部三叉神经和二目；外劈之挫，主要是伤其喉部和颈部；外劈之扑，主要是伤其面部五官；外劈之戳，主要是伤其咽喉、二目颈部的大动脉穴及气舍、缺盆; 外劈之砸，主要是伤其肩鹘、臂席、天府、三里、列缺等穴；外劈之托，主 要是伤其下须；外劈之塌，主要是伤其肺部及华盖以及心位；外劈之捏，主要是伤其喉部；外劈之斫，主要是伤其颈部；外劈之抹，主要是伤其二目， 即谓之“翻手为云，覆手为雨”之手法；外劈之点，主要是伤其面部、胸部、 头部、颈部、腋部及上肢部之诸穴；外劈之蜥，主要是伤其颈部和臂部之筋骨与穴位；外劈之削，主要是伤其颈部、喉部和面部；外劈之切截，主要是伤其颈部、锁骨和臂部；外劈之翻，主要伤其两肋、脾肝和期门、掌门等穴； 外劈之裹，主要是伤其肘关节。

左劈和右劈，主要是伤其肝脏、脾脏和断其两肋间的软骨；也可以使用挫、砸、塌、按等手法伤其胸肋部。

上劈，主要是伤其面部和锁骨，同时在上劈中还可以采用砸、按、塌等 手法伤其诸穴和胸心等部。

后劈，主要是在转身时的用法，转身中的后劈，分有横劈、斜劈及上劈。

斜劈，主要用于侧身的打法，主要是伤其颈部和哑门穴。

双劈，是用双手的打法，多用于斜劈和正劈。

穿，多用于单穿，在八卦掌手法中称为“白蛇吐信"单穿掌主以阳掌出 手，阳掌变阴掌时，谓之阴阳互易，在运用中谓之“翻手为云，覆手为雨”， 翻手为穿，覆手为扣。

挫，分为掌挫和臂挫两种。掌挫是运用手掌的外侧（即靠小指一侧的掌沿）；臂挫主要是运用臂中的尺骨，挫伤对方棱骨或肘关节。

扑，分为单扑和双扑两种。单扑谓之扑面掌，主伤其鼻部和双目，此掌 有火到金化，金化水出之功。因此对方一旦被击中，必然血泪皆流，且日月 （指双目）被封，即可乘虚而入。

戳，戳之捅也，戳捅在手，以指为主。其手型多采用鹰爪掌、羊角掌 （即八字掌或麟角掌）、剑诀掌。鹰爪掌在戳捅上有与猴形中的“猴挂印”相 ,似，而且有抓、捌的作用，所以取其锐利之意；羊角掌主要是取其“食指为 抢”之意；剑诀掌主要是取其白蛇吐信之捷。

斩，斩如刀劈，是化刀为掌的用法，所以在运用时，主要应将劲气集中在手掌的外沿上，在气血来讲，主要贯注在手少阴心经和手太阳小肠经。

抓，既有提拿之意，也有捌（dao，用手刁住绳子）抓之意。捌抓主要伤其面目部五官。捉拿，又称捌拿，是形意拳在擒拿术中不可缺少的手法，因此在捌拿口诀中讲：“一抓二拿紧贴身，阴阳之间定输赢。”抓不住则不能拿，不贴身则劲必空，没有阴阳之变化，则无制人之奥妙。

托，分为向上的竖托和向里、向外的横托。托手主要用的是掌根上的劲气，在运用时多与手指配合运用。

塌，也就是通常所讲的暴掌。暴掌在运用上有两种，一是四指伸出成虎形掌；一是将四指屈曲。塌掌中又分上塌、中塌、下塌、横塌和衬塌几种。 上塌在胸；中塌在心；下塌在腹；横塌是手型方向的变化；衬塌是一手做衬 垫，另一手塌己之手打击对方的一种方法。衬塌的震动劲力，一般要比单手直塌的劲力大得多，是能震伤其内脏的。

五、五行钻拳，钻拳与五行、五脏、五官的关系

钻拳歌：顺步钻拳后足蹬，合力全出两肾空，上下交发济水火，健身祛病保元精。钻拳在五行之中为水；在形之中似闪雷；在八卦之中为坎卦；在方位之中为正北，谓之北方壬癸水；在人身之窍位之中为会阴，在发力点上 为命门；在脏腑之中为肾；在下肢和身躯的经络之中为足太阳膀胱经和足太阴脾经；在上肢的经络中为手阳明大肠经和手厥阴心包经；在五官之中通于耳。

五行之水，在钻拳中的运用，主要是取其有曲曲流行、无微不至、无孔不入、无空不钻之意。

其形似电，主要是取其迅猛疾毒之快速。柔韧灵活之巧，因此久练钻拳可以化滞为灵，易拙为巧，变迟钝为敏捷，易缓慢为迅速。

肾在钻拳中的运用，主要是取其“肾动快如风”之敏捷，身之转动不离肾，肾有虚实变化灵。在拳术中无论是进退、转折、闪展、滕挪，或者是储劲和发劲，腰皆为之主宰，而腰重点就是指的两肾，两肾平稳，则全身（尤 其是下肢）的劲力也呈均分，若肾有虚实，在劲力上也就别其阴阳，左肾成实，左腿必阳，右肾成实，右腿必阳，实者为阳，虚者为阴，阴阳有分，才能变化灵敏。

耳在钻拳中的运用，有两个方面的含义：一是从祖国传统医学来讲是由 于耳能通肾，故肾壮而耳聪，若肾脏有病，则多出现耳鸣或听力迟钝之病；另一面是讲，在练拳时凡每出钻拳时都要逼肾，同时也要将耳后高骨（也称 “玉楼”或“皖骨”）上提，主要取其有“耳后提筋、降浊升清”之功能，以促使“还精补脑”。

钻拳在练法上，从步法来讲主要有顺步钻拳，拗步钻拳两种。顺步钻拳是右手与右足同出，左手与左足同出，拗步钻拳是右手与左足同出，左手与 右足同出。从手法的练法来讲，又有压手钻拳、掩肘钻拳、一钻一栽（栽捶 或成单马形）和一步两钻等几种不同的练法。

 

 

 

 

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