七、心平气和
心平气和是练功前、中、后保持心态平和、心情舒畅和心理平衡的心身锻炼要领，包括心平与气和两个方面。心平，属于气功锻炼中调心的内容；气和，属于气功锻炼中调心和调息的综合。
心平气和是气功、养生、武术等所有运动锻炼的基础、前提、目的和目标。做不到心平气和，是不宜进行气功锻炼的。否则，不仅达不到练功效果，还容易出现偏差。
八、言行相辅
言行相辅是在练功过程中，用良性言语(内部言语)辅助练功行为, 使练功者言行一致、表里如一的练功要领。
心理学认为，内部言语属于思维活动时伴随的言语行为，它们是人的自言自语，个人心语，大都不出声或声音很小、旁人听不清。其功能不在于交际，而是言语者本人。即言语者本人的自我心身沟通过程。行为主义心理学家华生(J.B. Watson)指出：“思维是不出声的谈话。”人的言 语、心语、心态、心境、心向、思维活动与人的行为，是相互影响，互动发展的。
俗话说：“什么人说什么话。"我国古代先哲有“文如其人”“言如其人”“听其言，观其行，知其人”等说法。3000多年前印度《奥义书》告诫世人：“一个人的思想就是他的世界，一个人想什么就会成为什么。”
正如我们常说的，有什么信仰，就有什么信念；有什么信念，就有什么观念；有什么观念，就有什么语言；有什么语言，就有什么行动；有什么行动，就有什么习惯；有什么习惯，就有什么性格；有什么性格，就有什么命运。《命运诗》更加形象地表述了这一点:言行相辅是练功过程中不可或缺的辅助性修炼环节。在气功、养生锻炼中，经常使用一些带有正面、阳光、积极的辅助性言语，配合意念、呼吸、姿势的调节，包括默念良性字句、经文、经络、穴位、数息功、六字诀等多种方法，促进练功者进入气功境界。
九、心身协调
心身协调是在练功过程中，促进练功者心一身一形相互配合，心理一 生理一形态环节整体协调一致的练功要领。
自古至今，我国众多气功、养生、练功家和武术家，从不同角度归纳出多种不同的心身协调要领。李小龙认为：”协调是一种特有的能力，能使一个人得以有效而舒畅地运用全身所有的机能与人体内的潜能，随心所 欲地去支配他的动作。”气功锻炼心身协调，主要包括心、息、身的整体 协调，内家拳的心身协调，抱圆守中，动作匀称的协调等内容。
(-)心、息、身的整体协调
心、息、身的整体协调是调心、调息、调身“三调”合而为一的心身整体协调状态。
其中，以心意锻炼为主的功法，调心炼意是重点，主要以心意运动带动其他两调，促进心身协调；以呼吸锻炼为主的功法，调息吐纳是重点，主要以呼吸运动带动其他两调，促进心身协调；以形态锻炼为主的功法, 调身导引是重点，主要以形态运动带动其他两调，促进心身协调。
调心使心无杂念，凝神静气，专心练功；调息旨在促进呼吸均匀舒畅，从容自如；调身以保持舒展大方的姿势。三者合一使心、息、身整体协调，运动自如。
(-)太极拳的心身协调
太极拳的心身协调是一种以意气运动为主导，以心行气，以气运身等整体劲力合一的意气力协调运动。主要表现在以下太极拳八大特点方面：
1.以意气运动促进心身协调；
2.以弹性运动促进心身协调；
3.以螺旋运动促进心身协调；
4.以虚实运动促进心身协调；
5.以节节贯串促进心身协调；
6.以一气呵成促进心身协调；
7.以刚柔相济促进心身协调；
8.以快慢相兼促进心身协调。
太极拳八大特点，汇总为一个总要点，便是练功者整体劲力合一的意、气、力协调运动。
（三）形意拳的心身协调
形意拳的心身协调是一种以形意运动为主导，以意行气，以气使力等整体劲力合一的协调运动。主要表现在六合、八要两个方面。
1.六合
六合是内、外三合的总称。内三合包括心与意合，意与气合，气与力合；外三合包括肩与胯合，肘与膝合，手与足合。形意拳过去称为“六合拳”，便是从“六合”演变而来的，强调内外合一，“一动无有不合J
2.八要
在形意拳的古拳谱中，练功者周身意、气、力协调运动的姿势要领,被概括为“八要”或“八字诀”：一顶（头顶、掌顶、舌顶）、二扣（肩 扣、手足扣、牙扣）、三圆（背圆、胸圆、虎口圆）、四敏（心敏、眼敏、耳敏、手敏）、五抱（丹田抱、心意抱、两臂抱）、六垂（气垂、肩垂、肘垂）、七屈（臂屈、腿屈）、八挺（颈挺、腰脊挺、膝挺）。
八要强调了周身完整一气，整体劲力合一的意、气、力协调运动要点，充分体现了内外六合、形意合一的协调运动特点。
（四）八卦掌的心身协调
八卦掌的心身协调是一种以阴阳八卦为标志，以阴阳和气、八卦运气、抱圆守中为要点，以八卦图式的圆形走转运动为特色，锻炼整体劲力的意、气、力协调运动。基本桩功是无极夹马式。
无极夹马式，简称夹马式。近代著名八卦掌传人任致诚做了详细诠释：“何谓无极？因空空之无而生焉。久站无极式，气顺、血和、筋舒、皮健、劲足，而有极生焉。有极之功验可考者，上贯天先指尖，中通畅华盖九尾，下达悬地足尖，上中下三盘，均觉力足气通，周身畅快，则是有极矣。”“何谓无极夹马式？因初练时，私欲未清，丹田无力，皮肤不和,手足筋骨不随，十二经络之气不顺，站此式能舒筋调气，增力进食，走私免欲，舌附上膛，呼吸以鼻，切忌用口，气顺通丹田，心中一无所有，空空洞洞，是谓无极。”夹马式充分显示了八卦掌拳法“整中有分，分不失 整”的协调运动特点。
（五）抱圆守中的协调
抱圆守中是在练功过程中以人体前、后正中线及人体上、中、下方位的中点（丹田）为中心而形成的圆形运动姿势，以太极拳和八卦掌为代表，具有形圆、势圆、动圆、静圆、心圆、气圆、周身完整一气、圆活自如的特点。
静功的抱圆守中，两臂、两手呈抱圆势，意守丹田，呼吸均匀柔和；动功的抱圆守中，手臂、两脚、两腿姿势及运动呈圆形或圆弧形，运动时意守丹田，呼吸均匀柔和。
（六）动作匀称的协调
气功锻炼中的动作匀称是以人体正中线和丹田为中心进行的匀称、平衡、守中运动，包括上下、左右、前后的整体平衡锻炼或协调运动。
练功中的一招一式，都讲究上下相随，左右搭配，前后呼应，内外协调，表里如一，动静相兼，工整舒展，优美大方，周身完整一气。
正如太极拳谱所说，全身“一动无有不动”，练功时全身“由脚而腿而腰总须完整一气”。
第三节气功锻炼十大注意事项
练功注意事项是练功过程中需要注意选择、遵循、适应、禁忌或避免的一系列相关事项，以保证练功过程的顺利进行。其具体内容古今有别。总的来说是规则和禁忌的综合。
古代的练功注意事项多散见于各大不同门派练功体系中，近代《秘诀》归纳为呼吸四忌，现代气功界于20世纪60年代以后逐步重视起来。
1915年，《秘诀》第一章《气功阐微》有呼吸四忌，是近代练功注意事项的经典阐释。
《秘诀》：“呼吸有四忌：（一）忌初时太猛（二）忌尘烟污杂之地;（三）忌呼吸时以口出气（四）忌呼吸时胡乱思想。”
1959年10月，南京中医学院编著的《中医学概论-下编》第九章“气功概要”收录“气功疗法”相关内容，但无明晰的练功注意事项。
1964年1月，焦国瑞教授编撰的《气功养生法》归纳了十条练功注意事项。1984年10月他在《气功养生学概要》中，把练功注意事项细分为教功者注意事项九条和练功者注意事项十条。
1983年9月，马济人编撰的《中国养生学》归纳出六大练功要领，但没有明确的练功注意事项。1988年8月，林雅谷、马济人编撰的《中国医学百科全书•气功学卷》认为：“练功注意事项，是指练功前、练功中和 练功后应做和不该做的若干事项，以保证练功能顺利进行，取得疗效。” 归纳了十四条练功注意事项。1992年9月，马济人主编的《实用中医气功学》，分练功前、中和结束时的注意事项，以及练功期间的注意事项两部分，谈及多条练功注意事项。
2005年8月，刘天君教授主编的《中医气功学》认为：“练功注意事项，主要包括练功前、后的一些准备，整理性的身心活动，它们能起到衔 接日常生活状态与气功练功状态的过渡作用。”归纳出六大练功注意事项。
我们在总结、分析、探讨前人各类练功注意事项基础上，归纳出十大练功注意事项。

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