三、充分利用多种现代化的传播渠道，加大陈氏 太极拳的传播推广力度，促进陈氏太极拳的发展

众所周知,20世纪80年代少林武术热的兴起和少林武术在 世界范围内的广泛传播，得益于电影《少林寺》的播出，从而充 分显示了现代传媒方式在文化传播和交流中所起的重要作用。陈 氏太极拳在传播的过程中，在运用师徒制传承、班级授课制、出 版物（著作、期刊和报纸）等传统传播方式来宣传和推广的同 时，还应充分利用传播效率高、传播范围广的现代传播方式。如 电视电影、电子音像、网络、商业演出、表演，以及大规模的年 会、武术节、文化节等。中国河南温县和焦作国际太极拳年会至 今已举办了7届，这是一种由政府组织的、内容丰富、影响深 远、规模庞大的陈氏太极拳文化的传播活动。在每次年会期间， 焦作市政府通过举办太极拳比赛和太极拳学术交流活动，参观陈 氏太极拳故居人文景观等，着力打造陈氏太极拳的形象，宣传和 推广陈氏太极拳。同时，通过“武术搭台，经贸唱戏”，还促进 了温县和焦作地区的经济发展，从而使陈氏太极拳和地方经济发 展达到了双赢的目的。中国河南温县和焦作国际太极拳年会已经 成为进行武术文化推广的榜样。因此，陈氏太极拳在今后的发展 中，应充分重视和利用好这样的机会，借用地方政府的力量，推 动陈氏太极拳的发展，使陈氏太极拳成为当地经济发展的重要文 化资源。“武术搭台，经贸唱戏”是焦作市政府为发展当地经济 所实施的一项战略措施，这一战略举措已卓见成效。但是，从 陈氏太极拳文化的发展来看，如果能变“武术搭台，经贸唱戏” 为“经贸搭台，武术唱戏”，则能为陈氏太极拳文化的发展带来 更光明的前程，使太极武术文化成为地方经济发展的强劲而持久 的动力。

除了利用好太极拳年会这样的大型传播途径外，电影、电视、 电子音像、互联网络等，也是大力推广和发展陈氏太极拳的有效 途径，也应给予高度重视。如陈正雷的http^www.chenzhenglei-tj. com.cn、王西安的httpvww.wangxian.com.cn等人的网站，以及 由一些大师出版的电子音像制品，都为宣传和推广陈氏太极拳发 挥了巨大的作用。需要指出的是，在运用这些现代的传媒方式 时，一定要注意掌握其特定的运作规律，注意知识产权的保护等 问题。我们只有充分利用好各种传播途径，才能更好地将陈氏太 极拳在世界范围内推广和发展。

本章小结

陈氏太极拳自陈王廷创编到十四代陈长兴，陈氏太极拳在其 家族中世代传习，完成了由产生到形成独特风格的发展阶段，并 为后世太极拳的传承打下了坚实的技术基础。陈王廷打破“独到 之秘”不传外姓的旧规，从而形成了风格异呈的不同流派，这是 陈氏太极拳为河南武术文化所做出的一大成就。

陈氏太极拳的文化特色主要表现为：鲜明的技击性、文化的 复合性、理论的原创性和良好社会的适应性。

陈氏太极拳的传承表现为家族制、师徒制和学校教育制相 互结合、共同并存的多元化传承方式。但是，较为注重师徒形 式的作坊式的传承方式，这说明陈氏太极拳的现代传承中的思 想还不够开放，较为守旧，这势必会影响到陈氏太极拳的更大 规模的发展。

陈氏太极拳在河南省的传播较为广泛，各地市都有陈氏太极 拳的习练者。就陈氏太极拳的内容方面来讲，陈氏太极拳的大架 在河南省的传播最广，陈氏太极拳小架在开封、焦作等个别地区 有传播，赵堡架在河南省的郑州和焦作传播较为广泛，忽雷架的 传播只局限在焦作地区。

陈氏太极拳已由陈家沟人的闲暇生活文化的传统内容，逐 步发展成为当地用以发展经济和教育的武术文化资源。不论在 健身和竞技活动中，还是在经济、节庆礼仪活动中，以及对外 文化交流、教育领域的课程内容中等社会活动中，都发挥着功 能。

陈氏太极拳在类别上，从其继承关系上可将其分为大架和小 架。在大架基础上又产生出新架；在小架的基础上产生出忽雷架 和赵堡架;形成了大架、小架、新架、赵堡架和忽雷架五种架势 共存的局面。按照陈氏太极拳的具体内容的表现形式，可将陈氏 太极拳分为套路、推手和基本功法三大类。在套路类中我们又按 照其套路出现的早晚将其分为传统套路和新编套路。

陈氏太极拳的本体模式特征表现为：“外柔内刚、柔化刚 发、刚柔相济”的运动力度；绵缓中时而加速的快慢相间的运动 节奏特征；“金刚捣碓”前后呼应，动作幅度和难度由小到大的 布局结构特点；伸缩旋转、松活弹抖的动作方法特征。

陈氏太极拳套路拳谱模式特点表现为：通俗浅近的俚语和地 方俗语来表述动作，读起来朗朗上口，形象生动。在动作名称的 命名上有：象形取意的、身体运动方法的和动作劲别、内气运行 的等。

 

第五章形气合_的茯家拳

第一节甚家爹概述

一、专家拳的起源和发展

茬家拳是萌发于中州腹地的又一著名拳种，它与少林拳、陈 氏太极拳一起构成了中州武术的三大拳种。茬家拳又称“甚门 拳”，它是以发祥者的姓氏而命名的拳种。1930年以后①，因茬 家拳被整理出版，综合其拳学理论和套路技术，统称为“甚氏武 技”。

甚家拳是由河南荥阳汜水人甚乃周所创。甚乃周（公元 1742-1783年），字洛臣，汜水茬村人。因在兄弟四人中排行老 三，也被直呼为“茬三”。膊诚氏、明心堂山人、五十三岁老人、 种竹翁都是其笔名。又因“人以其文士而好武”，故有“儒拳师” 之雅号。在当地还尊称他为“茬教手” “茬夫子”等等②。

甚乃周出生于书香门第，是明朝指挥使茬守忠的后代，茬家 历代都有及第之人。茬乃周之兄甚仕周是当时著名的易学专家， 对易经研究颇深，著有《易经讲义》八卷，收入在《四库全书》

• 1932年徐震首先将荏乃周的《培养中气论》《武备参考》曲传抄本整理编订，定 名为《甚氏武技书》，于1936年由南京正中书局出版发行。


• 葛廷贵：《甚氏武技初探》，载《河南体育史料》，1983。

中。在当地，茬氏家族可谓“家学渊源，名闻邑中”①。茬乃周 自幼受到家庭的熏陶和兄长的影响，熟读经书，精研易理，同 时，酷爱武技，学习之余，跟随当地武术名师张八学习武艺②， 后来经过洛阳少林拳名师闫圣道指点，武技得到了长足进步。中 年时，茬乃周又奇遇四川峨嵋派高人梁道，从此人处又获棒术技 艺，从而更加丰富了他的武术实践。正如他在《二十四拳谱序》 中所言："……余成童嗜武，读书之暇，他务未遑，专以舞蹈为 乐，虽先兄屡训，私爱终难自割。……后十年遇河南府洛阳县闫 圣道指点一二，颇觉进益。……”③；“余得此棒，以为奇遇。 何奇乎尔？乾隆二十一年九月初九日，余与友人禹子鸿起，饮酒 赏菊，家童来禀，门有义人求见。问其所之，义人曰：’天下访 道。’请入室，以酒敬之，问其姓名，言姓梁名道，四川人也。 谈文无所不通，论武精于枪锤。次晨，庭前演武，果为奇手，又 将棒一舞，其中三尖照到，老少随合，刚柔相济，阴阳妙用，皆 中法律。余一观之，怏然悦于心，锲于志，不禁喟然叹曰：此有 道之棒也。愿学之，复以谱志之，留义人十余日，义人辞，苦 留，义人三辞，无奈赠路资而去。”④正是基于渊源的家学和深 厚的武功素养，为甚乃周创立芸家拳和形成“聚精集萃”的武学 理论奠定了坚实的理论和实践基础。

在扎实的理论和实践功底的基础上，甚乃周博采众长，将易 理、医理吸收融会于武技拳法之中，并经过反复研习，最后终于 形成I以培养中气为拳技学理主旨的、以二十四字拳为基本技术

• 葛廷贵：《检氏武技初探》，载《河南体育史料》，1983。


• 据《重修汜水县志》云："甚乃周……私淑虎牢张八，尽得其术。”


• 徐震编订：《荏氏丧技书•二十四棒谱序》，上海，上海书店，1990。


• 甚乃周：《二十四棒谱序》，转引自陈增智，陈万里：《茬家拳探源》，载《少林 与太极》，2001。

内容的风格独特、自成体系的内功拳派——茬家拳，并著有专门 论述武术技法与学理的《培养中气论》和《武备参考》两部著 作。

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