从韩雪对中州武术文化的研究过程中我形成这样的思考一~研 究地域武术文化的基本内容大致应包括：对该地域武术文化的理 论假设，对该地域的界定依据，该地域武术文化的基本概念，该 地域的地理、气候、民俗等特征概述，对该地域历史与现状的政 治、经济与文化的分析，该地域文化对武术影响的综述，该地域 历史发展中的武术内容，对该地域武术拳种分布的基本状况的文 字和数字表述，以及该地域武术文化的基本框架：拳种起源与历 史沿革，创始人或传人及其传承体系，拳种的技术及练法（拳种 的运动特点，流派风格，套路与对抗体系，含徒手技术、器械技 术），理论（拳种的基本技法），器械（短器械、长器械、双器 械、软器械、各式奇门器械和练功器具等），对该地域典型拳种 的个案分析，该地域的绝技功法，历代武术服饰，典籍文献，遗 址文物，学术论著，爱国故事，文艺小说，武打影视，戏曲舞 蹈，竞技武术，外来武术，国际交流状况等。最后，应提炼、总 结出该地域武术文化的特征，呼应本研究的理论假设，论证得出 该地域若干条重要的有价值的武术文化基本理论。

韩雪的课题研究是中国武术文化整体系统工程中的一个子课 题系统，她是先行者，今后还会有巴蜀武术文化、吴越武术文 化、齐鲁武术文化、燕赵武术文化等等子课题系统的研究成果出 现。我想人的认识是会不断有所发现、有所进步提高的，今后的 研究不可能千篇一律，但只要坚持不懈，勇于探索进取，这个研 究方向上的博士生将会为丰富和发展中国的地域武术文化做出新 的贡献。

郭志禹

2006年5月7日

 

一个春风和煦的日子，我收到上海体育学院寄给我的盲审评 阅论文《中州武术文化研究》，这篇当时使我兴味盎然的论文后 来知道是韩雪女士的博士论文。韩雪是一位看上去有几分文弱瘦 小却亭亭玉立的女性，怎么想都无法把“一间瘦得腰儿小”和中 华武术以及论文中洪钟大吕的文风、严整不苟的框架联系在一 起。然而，事情就是如此的相反相成：相映成趣。作为评阅人， 我十分赞许文章的观点，感叹作者对于中华文化的修养和深刻的 文化理解能力，对这篇博士论文所达到的学术高度感到高兴，高 兴之余给予文章以很高的评价。韩雪毕业后，计划将该论著正式 出版，提出希望我给作序的要求，虽力不胜任，还是十分高兴， 于是欣然允诺。

武未是中华文化精神的结晶，武术技术中流贯着中华文化的 思想光辉和文化理念。在中华文化大环境下孕育的中国功夫流派 纷呈，具有明显的地域性和民族特点，又都祖述着深邃的中华文 化思想和哲学精神。这是一份伟大的历史文化遗产。作为其重要 的组成部分，中州武术在这份遗产中具有极为重要的历史地位。 韩雪论文中涉及到的少林武术和陈氏太极拳，作为有代表性的文 化门类和民族精神遗产，双双列入世界非物质文化遗产名录。因 此，可以毫不夸张地说，中华武术是了解中国文化和民族精神的 一扇窗口。同时，针对地方武术文化进行研究，从地区武术文化 的特殊性中寻找中华武术文化的同一性，从而进一步理解中华文 化的精髓，对我们更全面更深入地了解武术文化遗产，创新与发 展中华武术文化有着重要的理论和实践意义。《中州武术文化研 究》是第一部全面系统研究中州武术文化的论著，本着深入研究 中原武术文化的精神，作者首先对“中州武术文化"的概念进行 界定，在这一部分的论述中，作者阐发了一个具有核心意义的观 点：以客观的形式表现出来的武术文化形态，可以体现和反映其 所依托的精神内化的文化形态。这种旨在阐释人的物质文化形态 与精神世界关系的理论，作者称之为“技术反映文化”的理论， 这种理论的概括和提升不能说不是一种理论创见。其次，该论著 将中州武术按豫东、豫西、豫南、豫北、豫中分为五大区域，盘 清了家底，使人们十分便当地了解到中州拳术的分布情况。其 三，依据“技术反映文化”核心观点，她以少林武术、陈氏太极 拳和芷家拳为例进行个案分析和文化特征概括，用“禅拳一体的 少林武功”概括少林武术深厚的文化底蕴与佛教文化深刻的渊源 关系；用“缠绕螺旋的陈氏太极拳”概括它与道教文化、戚继光 拳经以及《黄庭经》的渊源关系及其复合性文化特征；用“形气 合一的芷家拳”概括螯家拳与气功的关系以及"形气合练”的个 性与特征，显现出一种对于民族文化的深入把握与了解。其四， 该著作用问卷和统计分析的方法进行了习武人群对武术文化认同 的调查，很有创意，从接受的角度提示了武术作为中华民族精神 坚实的文化土壤和社会基础，令人信服地阐释了中华武术源远流 长的根本原因。这些理论概括无一不表现出良好的理论概括能力 和驾驭材料的能力。该专著的出版，不仅对于中州武术的研究， 而且对多元一体的中华民族传统武术文化的整体研究，对于中国 武术理论的繁荣，都有其特殊的贡献意义。

韩雪在攻读博士学位之前，是河南大学体育学院的副教授， 长期从事武术的教学和研究工作，尤其对于河南地域内武术的研 究有着较为厚实的积累，再加上长期生活在中州地域内，这为她 以中州武术作为研究对象对其进行深入细致的研究打下了坚实的 基础。此论著的写作正是得益于她深入地实地考察以及熟悉史籍 上有关武术的记载，熟悉前人的研究成果的学习积累。她不仅发 挥自己的专业优势，立足于武术本体形态的分析和描述，而且还 广而借鉴人类学、民族学、民俗学、社会学等诸多学科的研究视 角和研究成果，采用个案研究和整体研究、定性研究和定量研究 相结合的方法，从文化的整体背景中观察武术，又循着武术的脉 络反窥其中所蕴含的文化信息。论著清晰完整、全方位、立体化 地向人们展示出中州武术文化的全貌，体现出作者对中州武术全 面而深入的研究和厚实的学术积累、扎实的学风和创造性的劳动 能力。韩雪的研究，既避免了只重形态，不重文化的就技术谈技 术的缺陷；又避免了奢谈文化，不注重武术本体的弊端。这在当 前武术文化的研究中特别值得称道。

当然，从文化学角度，论著中对中华文化精神和武术典籍的 分析研究还可以再深入、再细致一些。同时，这也是学术研究无 止境的更高要求。

区域武术文化是中国武术研究中很有前景，值得广泛拓展深 入探究的课题，在取得阶段性学术成果之后，相信韩雪会百尺竿 头更进一步，深入拓宽研究领域，在中州武术文化与区域武术文 化研究上不断有新的学术收获。

陈江风

2006年6月8日

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