精能生气，气能化精，练功者，采用意识呼吸来训练，以积气生精，而 练气化神，练神还虚。神是由精气而生。故人有气则有神，气绝而神亡。人 失去了神的作用，就不能维持人体正常的生命活动。练功夫强调养生、宁神, 是为了加强神的作用，神是在意和气的结合而产生的某种特殊的能和作用, 这是神的表现（后天之神称为元气）。还有原神是先天之神，所以神能生气, 积气能生精。练精化气，练气化神，练神还虚，虚是指虚灵，也就是元神。 督脉是诸阳之海，任脉是诸阴之海，冲脉是十二经之海，为血海，带脉为约 束诸经。阳跷主左右之阳，阴跷主左右之阴。阳维维络诸阳，阳为表，阴维 维络诸阴、主里。此即八脉。（三）练功的要求.不能急于求成，特别注意饮食起居有节，房事有度，生活有规律，否 则非徒无益而又害之。.思想集中，任脉下降，督脉上升，只要大脑能静，即能丹田发热，由 下部脊椎上升到百会，下归于丹田，全身能放松，各种动作能灵活运用，腰 部带动四肢（就是以腰为主）。.要吐故纳新，是练呼吸的方法。练功要注意学理、尊法、守规，只有 理论实践相结合，只有精益求精，才能较好地掌握这门艺术，同时练形意拳 也必须学懂这些理论。. 一年四季吐气法：春吐肝木之气，嘘字，怒。夏吐心火之气，呵字, 喜。秋吐肺金之气，哂字，忧。冬吐肾水之气，吹字，恐。四季脾土之气, 呼字，思。三焦有火吐嘻字，主治头晕。以上吐字只做口形勿出声，练气时 都应按法去练。（四）练功中要注意到事.练功中出现蚊行虫爬的感觉，多在头面各部或肌肤间，是正常现象。 不要用手去抹、摸它，以免妨碍气的流行。不要理睬它，继续练下去，会逐 渐消失。.练功中所谓有触，即大小轻重凉热痒麻等现象出现，口水是很好的现 象，把它分三口咽下，意念是吞入田。.练功中如有大汗则伤阴，要停止练功。一不要穿湿衣服；二不要在风 口吹；练功后不要立即大小便，须等半个小时后可登厕，不然要形成条件反 射，一练功就要大小便，造成泄元气之弊。.练功主要以柔为主，就是一个松静的过程，必须人静，持之以恒。每 日按时行动，才能成功。练功时要轻松愉快，排除杂念与恐惧，功完后感到 其乐无穷，精力充沛。.练功要注意劳累与内伤。久喜伤心，久怒伤肝，久思伤脾，久忧伤肺, 久恐伤肾，久食伤胃，久走伤筋，久视伤血，久坐伤肉，久卧伤气。最主要 忌房事。练功所谓练津化精，练精化气，练气化神，练神还虚是为了精满气 足。精是神之本，故也常言精绝而神亡。.练功更不能在酒、色、财、气、大风大雨、大雾、雷电、烈日之下, 大饱大饥或过于兴奋下进行。.食物进口能生痰，痰生血，血生精，精化气，气化神，神能虚灵。精 养灵根气养神，为先天之真气。人不见气，鱼不见水，人见气则病，鱼见水 则浮。痰为血之本，痰积生血，血积生肉，无痰不生，无痰不死。作痛气不 通，气通则不痛。.练功歌：精养灵根气养神，养功养到见天真；丹田养就长命宝，万两 黄金不予人。天有三宝日月星，人有三宝精气神，地有三宝水火风，精足不 漏，气足不饿，神足不卧。第二章五行拳的歌诀一）连环拳的歌诀攸进攸退式连贯，或长或短义理解；混元一气范围广，循环左右若傍墙。（二）五行要动.内五行要动，外五行要随，静为本，动为用。.诀日：心动勇气生，肝动火烟蒸，脾动大力攻，肺动成雷声，肾动快 如风，五行合一处，放胆必成功。内五行要发劲，就是道自虚无生一气，便 从一气产阴阳。此乃形意拳的内劲，形意拳不练内劲，岂能谓之内家。（三）七拳肩肘手胯膝脚。打三节不见形，如见形影不为能。能在一思尽，莫在一思存。能在一 气先，莫在一气后。这就彼不动我不动，彼要动我先动。第二节技击臭妙.动作出于无心，发劲出于不觉。心无心意无意，无意之中是真意。虚 守实发换手灵，按实不发枉费心。外不顺内不合，步不稳拳必乱。步不快拳 必慢，意到手发，手到身随。打人如走路，看人如蒿草，打人不费力，费力 艺不精，左右一面站，单臂克双功，虚虚实实神会中，虚实实虚手行功。练 拳不明虚实理，枉费心机终无成。虚守实发掌中窍，中实不发艺不精。.动作多从静中求，静中生动体态柔。退中有进攻兼防，开放合收柔克 刚。远了不用手，近了便用肘。远了不起脚，近了便用膝。五行合一处，放 胆必成功。手是两扇门，全凭脚赢人。手到脚不到，打人不得妙。气自丹田 生，全力注掌心，掌心力从脚心应。.拳经曰：混元一气吾道成，道成莫外五真形，真形内藏真精神，神藏 气内丹道成，如问真形须求真，要知真形合真象，真象合来有真诀，真诀合 道生彻灵。养灵根儿动心者敌将也，养灵根儿静心者修道也。第三节十二形十二形就是十二种动物活动方式和它们的特有本能。龙形，龙有降龙之式，伏虎登天之形，又有搜骨之法。歌诀：龙形练神 就是身，十字步伐在服功；横踩偏踏腿拗住，一闪敌身截下层；敌人遭击向 后退，紧跟一腿扫脚跟；提脚还来躲得快，巧使连环蹬会阴。虎形，虎有离穴之式，有扑食之勇，甩尾之能。歌诀：虎形练骨即为扑, 弓身曲体手上托；蓄力穿挫及时起，双掌猛落虎扑出；人人都说猫赛虎，不 上穿挫活鱼补，若欲知道此消息，塌推二字连环击。猴形，猴有缩身之法，纵山之灵，转身之巧。歌诀：猴形练力指如钩, 刚硬手指面鼻愁，如能抓到胸乳部，连皮带肉扎一头；敌人手快攫我肘，摘 开傍手上双钩；若问此功安在哉？每日练就铁手头。马形，马有疾蹄之功，秉鞫之义。量形，量为浮水之能，有翻江倒海力。鸡形，鸡有独立之功，抖翎之威，争斗之勇。鹤形，鹤有束翅之法，如林之能，翻身之巧。燕形，燕有取水之精，有点水之能。蛇形，蛇有拨草之能，有曲伸蟠线之灵。歌诀：蛇形练气肩膀伸，力到 掌端即为能；一手遮架披头发，二指直入腋窝中；敌人肩闲难使用，指戳眼 目下喉咙；小圈化开胸防手，串步近用小天星；小天星者为何物，却道原来 是掌根；蛇缠蛇脱粘黏惹，捉牛提牛意顿生。船形，船有竖尾之能，有抱头之力。鹰形，鹰有擒拿之精，目视微物之能。熊形，熊有竖项之力，甩臂之功。练形而能坚，练精而实；练气而能壮，练神而灵。第四节（一）三拳释义形意直来，太极横，曲劲出在八卦门，三家有底都帮助，外加少林柔化 功。长拳虚中，公立实中，形意直中，八卦变中，太极空中。（二）太极八卦形意三拳八字搠捋挤按采执肘靠。搬拦截扣推托领带。斩截裹胯挑顶云领。第五节枪法决枪为兵中之王，出枪如射箭，收枪如按虎，身法灵如猫，扎枪如斗虎，出 如箭回如线。六合枪谱：枪扎四照，眼照枪尖，鼻照膀尖，膀照手尖，手照脚 尖。前手正，后手硬，指人头扎脚面，眼要快，枪要毒，功夫须要锻炼熟。第六节学季编拳应注意.由简到繁的顺序。.要考虑它的力学原理和技击手法。.要妥善安排难度与密度。要正确姿势，以讲究艺术造型的优美。编好后要通过实践的考核，才能合理。第三章.武德，习武者必须人格高尚，品德端正。正派无邪，刚毅无私，要以 武术为健身之道，要有高深的修养，对人要谦虚，不可狂妄自大。所以说, 心意六合不乱传，无穷奥妙在其中；若传狂徒无义汉，招灾惹祸保身难。.结束语：到本自然一气游，空空静静最难求，得来万法皆无用，身形 应当似水流。我国武术门派繁多，形意仅为其中之一。然而也是流转较广、影响较深 的拳种之一。其形拳也，大多是一顾一打，反复锻炼，克服少重实用，是为 其主要特色。其所以易于实用的关键盖在于抽身掉膀、后足蹬、束身（裹） 三点。抽身掉膀，简单说来，就是侧身面敌，除虎形、马形、胎形等双手齐出 者外，其余均要求上身稍偏，置左肩或右肩于前方，不使前胸暴露于对手正 面，以免敌人击中我要害。敌我双方交手时，势必一进一退，一顾一打。当 我右侧在前方时，敌手击来，我即抽身（退步或不退步），身体稍偏，右肩后 移，一般可避开敌手。同时，左膀自然掉向前方，左腿前进，打击敌人。可 见抽身掉膀完成于一瞬间，连顾带打，谓之，有进无退，因退是为了进，即 退即进故也。劈拳中抽身掉膀用法较为典型。在其他拳法运用中，道理亦 相同。

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