还停留在铁器时代，人们深研相互提防的拳术技艺和冷兵器 的攻防搏斗本领。在长期的宗法制度与宗法观念之下，形成了丰富 多样的武术流派。拳家林立，技艺纷呈。同时也导致了宗派分立和 师承传授的神秘性。以儒家思想为基础，刚健奋进的武术在明代完 成了它的体系。明末清初和清末民初，依附于阴阳五行学说的太极 拳、形意拳、八卦掌则形成了主柔主静主内的运动特点，与明代形成 的众家拳派体系互补和对应，正如中国文化中主刚健学说注入了主 静贵柔学说，起到了互补作用。武术在这个特定的历史时期空前昌 盛发展，出现了高手如云、名家辈出的状况，在理论上和技术上已走 向成熟，实现了自身的完善，使这种人类共有的技击技能，得以在中 国这块封闭的文化板块上独树一帜，完成了古代武术的全部进程。至止匕，古代武术除了用于军战搏杀功能以外，在长期的历史演 进中派生了比武校艺的竞技性功能，一如角艇、手搏、相扑、露台争 交、打擂台等；衍化出观赏自娱的舞练表演功能，例如武舞、百戏、 江湖艺人的表演，民间年节娱乐活动中的武术；转化为强身健体的 养身功能，与中医、气功导引的结合，讲究性命双修，阴阳平衡，形 成完善自我、整体优化的修炼体系。

面对洋枪火炮，八国联军入侵北京，义和团运动的失败，人们 终于打破了对武术在战争中的迷信。武术面临着如何在近代社会生 存取舍的问题。辛亥革命后，民气腾勃。人们重新认识了武术富国强兵的积极 作用。一方面，在于武术能强健国民体力、增强自卫能力，成为英 武刚健的民族精神的象征。另一方面，武术在一定程度上合入反对 封建禁锢的潮流，成为培养勇敢、尚武、进取的新文化精神的重要 手段。武术明显地向体育归属。中国体操学校和中国女子体操学校 将武术列为主要课程，提倡尚武精神。面对西方文化的冲击，中国 人开始组织以武术为主旨的体育团体，如南有“精武体育会”，北有 “中华武术会”等等，启迪人们去重视中国的传统文化。民国时期，政府加强了对武术的控制和利用，创办了具权威性 的中央国术馆及其他地方国术馆，出版武术刊物，组织武术国考， 纳入全国性运动会，颁布学校教育推广武术的纲目和教材等等，为 弘扬武术发挥了重要作用，西北军将领张之江先生为此作出了重大

新中国对武术的开拓

中华人民共和国成立后，党和国家十分重视武术工作，把武术 作为社会主义体育事业的一部分，确立为国家开展的体育项目之 一。历经半个多世纪的发展过程，武术运动发生了巨大变化。从新中国成立的第一天起，发展武术事业便提到了新中国体育 工作的议事日程。党和国家领导人朱德、刘少奇、贺龙先后对武术 的继承与发展做过重要指示。毛泽东、邓小平从人民的健康出发， 发出过倡导打太极拳等体育活动的号召。为了武术事业的发展，国 家体委先后建立武术科、武术处、武术研究院。自1958年成立了中 国武术协会及其省市的分支机构，乃至区、县、工矿、学校、企事业 基层的武术协会，自上而下地完善了全国组织机构，为做好武术工 作奠定了坚实的物质基础。1982年和1992年召开的全国武术工作会议，制定了武术进一步发展的方针政策，组织挖掘整理工作，开展普及提高工作，不断提高武术的科学化水平，积极稳步地向世界推广。1987年国家体委又专门作了《关于加强武术工作的决定》。所有这些组织机构的不断完善，重要会议的召开，文件的制定，保证了 武术事业的不断前进和健康发展。昔日在世俗的观念中，武术拳师不是江湖卖艺，便是保镖护院， 即使教拳收徒，也为人不屑一顾，其社会地位极为低下。新中国视 武术为民族瑰宝，武术工作者也受到尊敬和爱护。他们有的参与国 家武术方针大计的研究和实施，有的在高等学校任教，有的在体校 培养新一代，有的在辅导站带群众习武健身。武术工作者在祖国的 每一个角落，乃至世界上许多国家，都受到人们的尊重和欢迎。体 育院校设立了武术系科，培养武术的高等专门人才。1984年国务院 正式确立武术作为一门学科，批准招收硕士研究生，1996年又开设 博士研究生点，武术教育逐步进入高层次文化领域。它丰富的文化 内涵和精湛的技艺不仅是民族的宝贵财富，而且使武术成为一种高 尚自豪的事业，武术工作者所拥有的荣光，是任何一个历史时代无法比拟的。从20世纪5()年代国家编制推广简化太极拳、初级拳械，到90 年代推广“全民健身计划”，群众性的武术活动，逐步遍及城乡、厂 矿、企业、学校。老年人打太极拳，妇女练木兰拳剑，青少年习长 拳，蔚然成风。如湖南新化县就拥有50多个武术团体，习武人数占 全县总人口的40%。人们从实践中领悟到，民族传统武术拥有独到 的健身价值和便于实际操作的特点。目前在我国拥有的武术人口已 达6 000万，改革开放以来，武术引入市场经济，社区建立的武术 馆、校、站，星罗棋布，达12 000多个。每年举行的全国武术馆校比赛，两年一次的全国民间演武大会，武术之乡评比活动以及即将推 行的“武术段位制”等等必将更大地激发群众的练武热情。群众性 民间武术活动与国际民间文化交流的接轨也已提到议事日程，波及 世界的习武健身活动日渐扩大。国家对社区馆校推行的管理措施和 制度，将引导武术走上更加蓬勃健康发展的轨道。文化从来是有继承性的。武术是历史悠久的民族传统文化， 没有继承，就没有发展。挖掘整理始终是新中国武术的长期战略 任务。“取其精华，去其糟粕”，是挖掘、整理、继承传统武术的一贯方 针。自建国之初，就开展了对武术的整理、整顿和研究工作，以适应 现代社会的发展，为人民的健康和文化生活服务。于1983年开始的 自上而下的挖掘整理工作，历时三年，不仅对遍布全国的武术进行了一次全面普查，还对70岁以上拳师的技艺进行了挖掘整理，免于失传。广大武术工作者跋山涉水、风餐露宿，深入山区僻壤，挖掘武 术传统的珍宝，以留于后世。老拳师及广大人民群众献技献物，拳技、功法，孤本、善本、抄本等珍贵资料450多本，各种世传、家传 的稀世兵器、器械400余件，奉献给国家，武术挖掘整理工作硕果空前，为武术的发展提供了依据，是一项继往开来的千秋功业。在此 基础上整理出版了《武术拳械录》、《中国武术史》。大量的技术录像 文字图片资料，成为武术继承发展中的宝贵财富。武术是中华民族的优秀文化、传统体育，理当成为世界文化的 一部分，在国际体育中有一席之地。长期以来，它只是一种梦想，长 期封闭的封建社会下的武术，鲜为人知。1936年柏林奥运会上中国 武术代表团的表演，仅是一种难得的尝试和呐喊。当武术在新中国体育中确立了地位，初步完善了它的建制之 后，于1982年全国武术工作会议上，公开亮出了向外推广、走向世 界的旗帜。一方面，我们确立了把竞技武术推向世界，走向奥运会的目标。 武术与奥林匹克运动，归根到底是一个中西方文化的问题。中西方 文化的碰撞与交融，自鸦片战争以来便拉开了序幕，奥林匹克运动 进入了中国，也经历了一个相当艰难的时期。五四运动后，新文化 运动对封建文化的批判，为引进先进的西方文化铺平了道路，中国 的近代体育也发生了重大变化，奥林匹克运动与中国体育从相互排 斥转向相互交流。在“土洋”体育之争以后，武术也从身传口授的师 承之中开始了碰撞以后的第一次交融，并成为一种历史的趋势。就 竞技武术的发展道路而言，新中国在确立武术为国家开展的体育运 动项目之后，在继承传统，发扬民族体育的前提下，大胆参照，吸取 了体操的竞技方法，于19,59年出台了第一本武术竞赛规则。自此开 始了中西体育交融、发展竞技武术的新篇章。几十年来，人们不懈 的探索追求，使武术在曲折的发展中不断地前进。70年代末掀起的 思想解放浪潮，为武术走向世界带来了契机。在世界范围内进行广 泛的民间交流的同时，竞技武术一步步走近奥林匹克。

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