- 酌情使用镇静类或抗精神病类药物。
1
.按摩纠治
- 停止练习原功。
- 在局部推摩、叩击、旋拨，使局部充分放松°
- 练呼气驱邪外出法：吸气无意，呼气时以意引导气至病灶，并意想 驱邪外出，每次做50息。
2.
辨证施治
- 治则：祛风除湿，活血通络。
- 方药：独活寄生汤加减。
独活、桑寄生、防风、杜仲、秦充、当归、川菖、芍药、干地黄各 12g,牛膝、茯苓各15g,延胡索、丝瓜络各10g,肉桂、甘草各6g。随症 加减，水煎服。
第四节
尊子午流注的应用
子午流注，古代针灸疗法配穴的一种方法，本法以十二经中的66个五 输穴及原穴为基础，结合天干地支、五行生克，并随日时的变易推论十二经 气血运行中的盛衰开阖情况，作为取穴的依据。
一、子午流注与医之关系
中医学非常重视生物节律与医学的诊断和治疗的关系，中医用干支记时 的“子午流注”方法来掌握疾病发生的规律和指导临床用药。明代李梃在 《医学入门》中对“子午流注”的解释是：“子者，阳也；午者，阴也。不曰 阴阳，而曰子午者，正以见人身任督与天地子午相为流通，故地理南针不离 子午，乃阴阳自然之妙用也。” “流，往也；注，住也。神气之游行也。”
《灵枢•顺气一日分为四时》中说：“夫百病者，多以旦慧昼安，夕加夜 甚……春生夏长，秋收冬藏，是气之常也，人亦应之，以一日分为四时，朝 则为春，日中为夏，日入为秋，夜半为冬。朝则人气始生，病气衰，故旦 慧；日中人气长，长则胜邪，故安；夕则人气始衰，邪气始生，故加；夜半 人气入脏，邪气独居于身，故甚也。”顺气，系指治疗疾病要顺应一日中的 阴阳变化。一日分为四时，即把一日的阴阳变化按照春、夏、秋、冬四季的 阴阳变化来分析。张仲景在《伤寒论》《金匮要略》中也指出：“呼吸出入, 上下于中，因息游布，津液流通，随时动作，效象形容，春弦秋浮，冬沉夏 洪。”他同时论述了六经病的生物节律现象：“凡病欲知何时得，何愈？…… 日中得病半夜愈者，以阳得阴则解也，夜半得病明日日中愈者，以阴得阳解 也。” “太阳病欲解时，从巳至未上。” “阳明病欲解时，从申至戊上。” “少阳 病欲解时，从子至寅上丁“太阴病欲解时，从亥至丑上丁“少阴病欲解时, 从子至寅上“厥阴病欲解时，从丑至卯上疽这些都是古人关于生物节律 与疾病发生、诊断和治疗关系的论述，即子午流注在医学上的应用。可见， 子午流注是以《内经》中“天人合一”的理论为基础，根据人体12条经脉 流注程序，按照子时一刻乃一阳之生，至午时一刻乃一阴之生，将脏腑配合 在阴阳五行天干地支上而成。
二、 古代天干地支记时法
天干地支，简称为干支，源自远古时代对天象的观测。干指天干，支指 地支，它是我国古代记录时间（年、月、日、时）的一套专门的序数系统； “干”指“十天干”，其顺序为：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、 癸。“支”即“十二地支”，依此为：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、 申、酉、戌、亥。“干”与“支”按其顺序两两相配，至六十次循环一周。
天干起于甲，地支起于子，二者配合起来就是甲子、乙丑、丙寅、丁 卯……由于天干起于甲而终于癸，计有10数；地支起于子而终于亥，计有 12数，到轮回第一干支一“甲子”，需要天干轮回六次，地支轮回五次, 即天干10x6 = 60,地支12x 5 = 60,这就是60环周法。
三、 按时取穴与定时取穴
古代针灸特别注重“择时”和“选穴”，“择时”和“选穴”的依据就是 以“干支”为基础的“子午流注”方法。“子午流注”也就是以“干支”为 记时方法，并以此与“五行”相配，来计算人体的气血流通所经过的经脉和 穴位，根据病情的变化，确定选择哪一条经脉的哪一个穴位来进行针刺治 疗。中医认为气血在人体经脉中运行，循环往复，《灵枢-营卫生会》中就 说气血在经脉中：“营周不休，五十而复大会，阴阳相贯，如环无端。”但在 不同的时辰，每一条经脉气血的盛衰是不相同的，由于气血的盛衰程度不 同，各条经脉所在穴位的开闭并不是在同一时刻，只有气血流经某一条经脉 达到最旺盛时，这条经脉的主要穴位才会开放，在穴位开放时进行针刺和治 疗，才会产生最佳的疗效。
1
.按时取穴按时取穴就是按照患者就诊的日期和时间（时辰），查知应开的穴位， 先针应开之穴；同时再按照与患者病证相应的穴位采取循经配穴等方法，再 针选取的配穴。即某日某时开某穴，即取某穴进行针灸。
2.
定时取穴定时取穴又叫按病取穴，方法是查出能与病情相适应的开穴时间，嘱患 者按时就医，而针灸之。如针刺后溪、列缺、临泣、照海等穴，主治五官头 面疾患；针刺公孙、内关等穴，主治脾胃、心胸病证等。定时取穴法适应于 慢性疾病的治疗，因为慢性病可按与病情相适应的开穴时间来针灸，所以叫 定时取穴法。
无论是按时取穴，还是定时取穴，其开穴都有一个共同的原则，就是必 须按照日、时来选择穴位，否则便达不到预想的效果。
以上所谈的这些规律，是适合于一般病情的。如遇急性病，或患者急需 治疗，还要使用子午流注增加疗效，需要用“合日互用”的方法，此从略。
四、子午流注开穴法说略
子午流注的临床运用中有各种开穴法，现主要对常用的纳支法和纳干法 做简单介绍。
1.
纳支法按地支开穴为纳支法（纳子法），是一种广义的取穴法，它比纳干法推 算简易。此法是以一天的十二时辰为主，不论每一个时辰配合什么天干，也 不论时辰所属的阴阳，而仅按着一天中的时辰顺序，去配合十二经的气血流 注，用井、荥、输（原）、经、合的五行关系，通过补母泻子的方法达到治 疗的目的，它的具体运用可分为下面两种。
（1） 补母泻子法：是根据脏腑配合时辰，结合各经症状的虚实，通过 十二经的井、荥、输、经、合的五行关系，按着“虚则补其母，实则泻其 子”的原则，来取穴治疗。
（2） 按时取穴法：是以一天分为十二时辰，一个时辰分配一经，如寅时 属肺，卯时属大肠，辰属胃，巳属脾，午属心等。当某经发生疾患，即于某 时采用某经的经穴治疗。如肺经有病则在寅时取肺经的经穴治疗，胃经有病 则在辰时取胃经的经穴治疗，以此类推。
在“纳支法”理论中，十二经气血流注顺序如下：①肺：寅时（凌 晨3—5时）；②大肠：卯时（凌晨5—7时）；③胃：辰时（7—9时）；④ 脾：巳时（9—11时）；⑤心：午时（11—13时）；⑥小肠：未时（13—15 时）；⑦膀胱：申时（15—17时）；⑧肾：酉时（17—18时）；⑨心包：戌 时（19—21时）；⑩三焦：亥时（21—23时）；⑪胆：子时（23时一凌晨 1时）；⑫肝：丑时（凌晨1—3时）。
2.
纳干法按天干来开穴为纳干法（纳甲法），是子午流注针法中常用的一种取穴 法，运用此法，首先要将患者来诊的年、月、日、时干支推算出来，然后结 合人体十二经脉的流行和井、荥、输（原）、经、合的五行相生规律而顺次 开穴，也就是说，此法是按时开穴，时上有穴，穴上有时。所以《针灸大 成》中指出：“按日起时，循经寻穴，时上有穴，穴上有时。”至于该法的具 体运用，必须掌握以下两点规律。
（1） 按时开穴：主要是根据年、月、日、时的干支顺次开穴，它的规 律是阳日取阳时开阳经之穴，阴日取阴时开阴经之穴，是本着阳进阴退的规 律，不断推演循环。
（2） 循经开穴：子午流注的开穴，除本着“阳进阴退”的原则开取井 穴外，并根据时干（“八字”术语）配合脏腑阴阳，依照井、荥、输（原）、 经、合五行相生的顺序来开取五输各穴，就是说上法是每日开井穴的方法, 而要推算一天中的时干开穴，就要本着阳日阳时开阳经之穴，阴日阴时开阴 经之穴和五输五行相生的规律顺序开穴。
关于子午流注逐日按时开穴的规律，古人多有论述，但是最为简单的方 法就是熟悉掌握日、时干支之后，再查看徐文伯著的《子午流注逐日按时定 穴歌》，从中找出一天所要开的经穴。《子午流注逐日按时定穴歌》如下：
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