大雄宝殿突出“大雄”，在这里，突出举办重大的佛事活动。
1995年9月3日上午10时，众多大德高僧在此做祈祷法 会，祈祷祖国繁荣昌盛，人民和平幸福。
是时，笔者和新华社河南分社社长赵德润先生站立于大雄宝 殿门前的台阶上，听着那少林寺建寺1500周年之日众多大德高 僧的祈祷声……
主持人为少林寺印松法师。他身披崭新袈裟，口念祷语，首 先致辞：“今天是中国人民抗日战争胜利50周年纪念日，为了 牢记这段波澜壮阔的抗战历史，纪念民族团结奋进的胜利，响应 中国佛教协会会长赵朴初先生‘宗教界人士为世界和平祈福'的 倡议，我们在这里举行祈祷法会，虔诚地祝福祖国繁荣昌盛和人 类和平幸福。”
真奇了！本来早上还是雾蒙蒙的少室山，此刻顿时云开雾 散，现出一轮红日。
我对赵德润社长说：“真是吉祥万千、佛光普照啊！”
主持人就位后，即进行礼佛颂经。他宣读了《和平祈祷法会 文疏》o全文照录如下：
佛法僧三宝，众善总持门；
人人能皈敬，大地永和平。
（今有和平祈祷法会功德文疏，弟子虔诚对佛宣读，大 圆镜中，祈垂朗鉴）伏以慧日圆明，朗智珠于百劫；
慈云普荫，布法雨于三千。
兹率领合寺众等于佛历二千五百三十九年九月三日， 严净坛场，罗列香花，沐手焚香，志心皈叩，中天教主本师释迦牟尼如来，东主琉璃世界消灭延寿药师如来，西方极乐世界无量光寿如来，文殊、普贤、观音、地藏诸大菩萨，灵山会上声闻缘觉一切圣贤，天龙八部、护世四王， 金莲座下盖闻兹心定乱，舒五指而现狮王；爱语除冤，分一缕 而全龙子。众生无尽而大悲无尽，是成诸佛之庄严；业力 难思而方便难思，尤见一乘之威德。业由心造，赖忏悔以 破无明；善以人心，伏魔军而趋正道。惟我释迦文佛以一 大事因缘，出现于世，具大愿力，兴大慈悲，布大法云， 施大法雨。凉生火宅，光烛迷途，作苦海之慈航，为众生 之宝筏。弟子等痛念百年寇祸，国族蒙尘；大好河山，供 人宰割；千万生灵，遭其荼毒。赖我全民奋起，捍卫家 邦；浴血八年，光复故土；泱泱大国，重振声威；革故鼎 新，腾今超古。和平得来匪易，兵戈消弭维艰。当年欧 亚，贪嗔之毒焰弥漫；此日环球，战伐之烽烟未尽，我佛 大慈与乐，现玉帛于干戈；大悲拔苦，致清凉于热恼°弟 子等念苍生殷苦，慨忍士之多灾，乃秉我佛洪慈，谨择本 年九月三日世界人民反法西斯战争、中国人民抗日战争胜 利五十周年纪念日，中国嵩山少林寺建寺1500周年大庆之 时，于我宝刹，集合四众弟子，虔修斋供，披沥一心，结 坛修法，讽诵经咒，称扬圣号，祈祷世界和平，祝福人民 安乐；风调雨顺，国泰民安；干戈永息，兴文教于来今，舟车往还，播德音于遐迩。并代法界一切众生，忏除往昔之 罪业，悔改现世之愆尤。伏愿以此功德，专伸回向，全球黎 庶三灾不罹，八难不逢，千祥骄集，百福云臻；生者福增罪 谢，死者得度超升。四恩总报，三有均资，情与无情，同圆 种智。
祈祷文书诵毕，各位主法高僧说法开示，少林寺、少室山、 嵩山地区发生回响……人们在大雄宝殿再一次领略到少林僧人爱 国爱教的传统美德，聆听到了当今世界和平与发展的祈祷声！ 这在少林文化史上，是个难忘的时刻！
“祈祷祖国繁荣昌盛”，我与少林高僧在大雄宝殿内合掌共 诵；
“祈祷人类和平”，我与日本少林拳法联盟会长宗由贵小姐 在大雄宝殿前并肩含笑留影；
“祈祷人类幸福”，人们从心底发出呼声……
在中国少林建筑文化中，单座建筑从整个形体到各部分构 件，都是利用木构架的组合和各构件的形状及材料本身的质感进 行加工，进而达到建筑的功能、结构和艺术的统一 钟楼和鼓楼 的顶檐建筑即是如此。以钟楼为例：
少林寺钟楼是一座面阔进深各三间、四层飞檐的歇山楼阁建 筑，挑梁飞檐，造型巍峨，高达十丈，气冲霄汉。
中国古代匠师在运用屋顶形式取得艺术效果方面，是有丰富 经验的。屋顶式样在新石器时代后期有正脊长于正面屋檐的梯形 屋顶。到汉代已有虎殿、歇山、悬山等基本形体和重檐屋顶。我 们的先人为了保护柱网外围的版筑墙，在汉代设计出微微向上反曲的屋檐；晋代则出 现了屋角反翘结构， 并产生了举折，使建 筑物上部体形庞大的 屋顶，呈现出轻灵活 泼的艺术形象。我们 仔细看钟楼，虽然其 高耸，但因屋顶处理 得比较灵活自由，却 不失其重，显得有飞 鸟出屋的动感，不失 为少林寺中引人注目 的胜景。据史书记 载，钟楼上原是悬铁 钟一口，铸造于金章 宗泰和四年（1204 年），钟高约200厘 米，口径达170厘 米，壁厚自上至下4一12厘米，钟铭记重“壹万壹千斤”，口 沿八唇，上铸八卦，标志悬挂方位，钟声一响，“声闻三十 里”，有“寺里鸣钟山上声”之诗句。可见其响彻云霄了。遗憾 的是，钟、鼓二楼于1928年被军阀石友三付之一炬，楼毁一 旦，钟裂作古了。
然而，事物的发展是不以人的意志为转移的。艺术是永恒 的，我于1995年9月3日上午11时，看到了新钟楼的崛起，敲 响了声震少室的“和平钟”！
寺僧告诉我，1994年，香港兆峰陶瓷公司的李兆峰先生捐资100万元人民币，支持重建钟楼，重铸铁钟。
在庆祝嵩山少林寺建寺1500周年，祈祷世界和平大法会 后，在众僧的唱诵中，沉寂了 67年的少林钟声随着齐鸣的鼓 乐，划破太空，在嵩山回荡！
少林寺释永信法师介绍了钟楼的缘起：改革开放十多年来， 少林寺相继恢复了火烧前的旧制。重建了天王殿、大雄宝殿、法 堂、禅堂等主要建筑。为了庆祝建寺1500周年，从前年起就开 始了钟楼的重建事业，所建的钟楼完全按照火烧前的规格和风 格，新铸的铁钟重4吨，高悬于钟楼之上！在钟楼的重建过程 中，得到了各级领导及海内外各界的广泛支持。
“咚、咚、咚……”共108响。钟楼建筑高且灵，由海内 外知名人士共同撞响的少林钟声一直持续了 15分钟，那洪亮的 钟声警世驱邪，祈祖国昌盛，祷世界和平……
听，钟楼建筑在显示它独特的功能，钟楼文化在发挥着特有 的作用，苍茫大地响彻着少林那不息的钟声！
过了中心建筑大雄宝殿，沿着中轴线往上走，即见法堂、方 丈室、立雪亭。
其一，法堂，又名藏经阁，是寺僧藏经说法的场所。明万历 十五年（1587年）十一月皇帝有敕谕曰：“嵩山少林寺住持及僧 众人等，朕惟佛氏之教，具在经典，用以导化善类，觉悟群迷， 于护国祐民无不为助……肃皇太后命工绩入藏经六百三十七函， 通行颁布本寺。”由此可见这里当时的藏经数目，在全国也是名 列前茅的。
法堂建筑，依着对称的原则，构成这一组群的中心。两侧为 东西禅堂，供僧人们坐禅。明人于宝《重建禅堂记》载：“至咸化年间，有宝心禅师……-日归来，祖庭徘徊，四顾楼阁 殿庆……惟禅堂弗获备美，师遂兴心鼎建。壮然一新，师之力 也C ”史书上对西禅堂的修缮还有专门描述。《翻修禅堂记》 云：“独西禅堂一区，根本完固，所覆之瓦，远年脱落，有风雨 震凌之患。”作者又对出资修缮者进行描写：“寺僧周广有动于 中，概然出资……起于正德庚午（公元1510年）四月，毕于是岁 六月，所费之财，皆广所独输，所运之谋，又广所独断。”这个 周广对兴修禅堂可是有大功的。
现在的法堂进深三架，面阔五间，为单檐歇山式建筑。1928 年被军阀火烧后，人民政府依照旧制于1993年重新修复。法堂 前有铁锅一口，口径1.67米，深0.84米。在7厘米宽的沿边上 铸有铭文：“万历四年十一月少林禅寺常住造大锅一口重一仟三 百斤。”铁锅外壁有五耳。锅旁有石磨一盘，直径1.80米，是 嘉靖四十三年（1564年）制造。由铁锅和石磨可知当年僧众之 多，可知当年少林之兴盛了。
其二，方丈室，是寺中主持或方丈起居与理事之所，为大式 硬山房，进深三架，面阔五间。历史上，少林古代建筑的室内装 饰是随着起居习惯和装修、家具的演变而逐步发生变化的，室内 除固定的隔断、隔扇以外，还可以使用可移动的屏风和半开敞的 罩、博古架等，与家具相结合，对组织室内空间起着增加层次和 深度的作用。
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