四、疏通经络，调畅气血运行

中医学认为，经络内属于脏腑，夕卜络肢节，遍布全身，是人体气血、津液运行的通道。由于经络有贯通和联系的功用，将人体所有的内脏器官、孔窍 .及皮毛、筋肉、骨骼等组织，紧密地联结在构成了一个统一的整体。同 时，中医学还认为，气的升降出入是人体生命活动的一种基本形式，这种形式 一旦停止，也就意味着生命的结束。气的升降出入与脏腑的正常功能密切相 关，例如肺主呼吸、胃主受纳和降、小肠分别清浊、大肠传导糟粕。这里不仅 有出有入,而且有升有降，肝主疏泄就包含了调畅气机的功能，且具有疏通血 脉、参与消化的作用。正常的脏腑功能与血液的循环运行也是紧密相关的，如 心主血、肝藏血、脾统血，这三脏的功能协调，血液才能正常运行。气和血的 关系更是至为密切，“气为血之帅，血为气之母”，血的生成和运行有赖于气的 气化和推动、固摄作用，气的生成和功能，也有赖于血的滋养。因此，在病理 上也是互相影响的，气滞可以导致血瘀，血瘀也可引起气滞。在大量失血的情 况下，补气至关重要，因为“有形之血不可速生，无形之气所当急固“（程国 彭《医学心悟,医门八法》），气和血都具有宜通不易滞的特性。

大雁功很多功法的编排，暗合着经络学说的原理。习练大雁功，很快就 可以产生经络的传感现象，且呼吸功能、消化吸收、气血运行、躯体运动也 会有明显的改善。因为疏通经络可以促使气血运行通畅，协调五脏六腑的功 能平衡。可以认为，大雁功的治病健身功能，很大程度上就是通过疏经活血 这一机制来实现的。实用功法有：拍打疏经功、前后64式、三叉螺旋功、 梅花点穴功等。习练这些功法，用经络导引、场势变化和穴位灌气等手段, 就可以疏通经络，促进气血的运行。

大雁功还有健脑提神的作用，这与疏通经络，调畅气血运行是有关的。 大雁功的功法中，练“上丹田”是它的特点之一。“上丹田”的部位在眉间、 印堂穴稍上面的内部，相当于大脑的额叶、顶叶部位。大雁功向“上丹田” 贯气的动作，可以直接向大脑供给能量和营养，增强和改善大脑的功能。根 据科研人员用脑功能测量技术对几名练功者的脑电波进行测试和分析，开始 时脑电波明显变化在枕区，随着练功的延续逐渐转移到额区。额区是人脑意 识活动的重要区域，对学习、记忆、研究有特殊的作用。这有力地说明大雁 功能够健脑提神是有科学根据的。

第五节睿心意拳

心意拳，全称心意六合拳，是我国著名的集搏击、健身、防身、养生于 一体的优秀拳种，也是中国传统拳术之一。生命在于运动，而且是身心运 动。运动一定要有度，小于“度”则达不到锻炼的目的，大于“度”则又伤 身体。该拳法可以调节人体自然运动规律，使身体的运动既不太过，又无不 及，很好地把握在本能的身心运动的范畴内。

心意拳的功法主要以人体心、肝、脾、肺、肾五脏为主，通过意念带动 周身四肢百骸，再以自然的身心运动加强气血运行，使气达血畅，改善人体 脏腑功能，提高人体的免疫力，使之达到自我调理的效果，也就是所谓“通 则不痛” “通则无病”。不仅如此，心意拳中还有动静相益的拳法，如动功是 心意六合拳的运动单式拳法，静功则是站桩功法，动静相互结合，使体内实 现阴阳平衡协调，达到养生健身、延年益寿和治疗疾病的目的。

一、三性调养话养生

《戴氏心意拳谱》强调心意拳的三性调养，即“眼为见性，耳为灵性, 心为勇性”。心意拳是既注重实战搏击格斗，又注意内功修炼的拳法。内养 内炼首先做好“三性的调养”，才能做到内强外壮，祛病健身，延年益寿而 至拳术的上乘境界。

眼为见性，是说眼为人心灵的窗户，为心之苗，能看到和洞察世界的万 事万物。《孟子-离娄上》云：“胸中正，则眸子瞭焉；胸中不正，则眸子旺 焉。”《大悲心陀罗尼经》进一步解释说：“胸中若正，眼睛就了然；胸中若 不正，眼睛蒙蒙差差的。”可见，儒家和释家都认为，眼睛就是代表人心的。 因而眼为见性也就成了心意拳修炼拳术之首务。其实，武术十分重视“手、 眼、身法、步”，可见眼在武术中的重要性。

中医学认为，肝开窍于目，肝气通于目，又有“久视伤目”之说。“肝 藏血”，肝脏可贮藏血液、调节血液，“人动则血运于诸经，人静则血归于肝 脏”（《素问•五脏生成》），又说“肝受血而能视”。心意拳除正常的运动与 锻炼外，还要多注意内功之静坐静养。因此，练习心意拳平时要注意调节 情志，修心养性，不能大怒，怒就会伤肝。《拳谱》曰，“指（爪）为筋梢”, “肝生筋”，这说明肝与筋，筋与四肢关节之屈伸运动俱有关系。

心意拳特别注重三性调养，其中修心养性尤为关键。因此，练习时要做 到闭目养神，恬淡虚无，静坐静守。静坐而能定，定而能生慧，慧而能生 灵，灵而能生神，这也就是“心生神”。灵力、神力是心意拳所追求的上乘 境界。

耳为灵性，乃言耳主管听觉，能听到声音，具有灵性、警觉性。肾开窍 于耳，故《灵枢•决气》中有“肾气通于耳，肾和能闻五音”；还说“耳高 者，肾高；耳坚者，肾坚”（《灵枢•本脏》）。养生学家也提出：“炼精者炼 元精，非淫逸之精；炼气者炼元气，非口鼻呼吸之气；炼神者炼元神，非心 意念虑之神。故此神、气、精者，与天地同其根，与万物同其体，得之则 生，失之则死。”（《中国养生大成-群仙珠玉》）又说：“养耳力者常饱，养 目力者常瞑，养臂指者常屈信，养股趾者常步履。”（《中国养生大成-褚氏 遗书》）

另外，人之耳内有自身平衡作用的神经，如耳部一旦受到外力击打，都 会失去平衡而站立不稳，所以，对耳之修炼与保护更加重要。因此，平时对 三性调养时，要做到耳不多听，多听则心会多思。嘈杂之声会使人心里烦 躁，不仅使人不平静，更会使人生火，生火便不能更好地修炼，也不利于 养生。

心为勇性，心为君主之官，主神志，即心主神明，心能感知，所以会产 生勇性；心为人体生命活动之主宰，人的精神、意识、思维等活动俱是心脑 功能之体现。

道家典籍《西山群仙会真记》曾经指出：“《西山记》曰：'从道受生谓之 性，自一禀形谓之命，所以任物谓之心，心有所忆谓之意，意有所思谓之 志，事无不周谓之智，智周万物谓之虑。又说：“心之神发于目，肾之精 发于耳。”《道德经》亦云：“五色令人目盲，五音令人耳聋。”《灵枢-邪客》 曰：“心者，五脏六腑之大主也，神精之所舍也。”《素问-移精变气论》载， “心藏神”，“得神者昌，失神者亡”。又曰：“心者，生之本，神之变也。”所 以心意拳重视对心的调养。

练习心意拳内功，平时必须注意调节好情志。心在志为喜，肺在志为 忧，脾在志为思，肝在志为怒，肾在志为恐，这些情志的活动变化都会影响 到或伤及相应的脏器，从而引起病变。

二、健身益寿十大形

心意拳不但有很强的技击性，而且还有着显著的养生功效。“十大形” 就是心意六合拳独特的养生功法。

十大形功法是由十种动物的动作演变而来的，分别是龙、虎、熊、马、 猴、鸡、蛇、燕、鹦、鹰，故称为十行拳，十大形乃俗称。十行拳家认为这 十种动物具有以下特性，龙有搜骨之法、虎有扑战之勇、鸡有捕捉之妙、猴 有纵身之灵、鹰有捉拿之精、熊有战斗之情、蛇有拨草之巧、燕有取水之 能、鹤有侧翅之力、马有奔程之功，故象形取意，立法为拳，寓于人体，从 而取得“天人合一“的整体作用。

人通过模仿动物的动作，由内到外地锻炼全身，促进脏腑和十四经脉的 功能，增强气血的运行，从而能够达到强身健体和延年益寿的目的。心意拳 十大形功法，既能健身又能防病，因此最适于中老年人练习。只要认真练习 十大形功法，就能够使人经络畅通，气血流畅，神志清明，精神焕发，食欲 大增，身体舒适，全身感觉轻松，腰腿灵活；还可以辅助治疗高血压、心脏 病、颈椎病、失眠、便秘、糖尿病等慢性疾病。

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