一、拳道发展起源简介

• .参春秋战国时期的老子《道德经》悟“拳道合一”之 境 李耳（约公元前571—前471）,字伯阳，又称老聃，楚国 苦县（今河南鹿邑县）人，是我国古代最伟大的哲学家和思想 家之一，是道家学派创始人。孔子（公元前551—前479）曾数 次求教老子天道。老子在函谷关（位于今河南灵宝）写成了五 千言的《道德经》《阴符经》，主张性命双修、悲智身心双修。道德，就是得道，就是智慧。道即无形的“一”人得一 则圣，为天地阴阳浩然之气，是日精月华，熟知阴阳变化之 道。形之上者无形为道，形之下者有形为器。拳得一阴阳智慧 化脑，反应快，动中缩劲合力学，腰丹发力，一力降十会。

• .黄帝内经的桩法要诀 天地早开晚呼、开合呼吸，人 在其中感应呼吸精气。“提挈天地、把握阴阳、呼吸精气、独 立守神”是百桩之源。（桩功、桩禅如树）形意站桩、八卦走 桩、太极变桩，与天地相感应磁化炼己身，五行五脏一年52 周一循环，易骨易筋十年一循环。三年小成、十年大成之理不 言自明。天气不良下雨时，有筋骨刀伤的人会有疼痛的先兆。 这就是天人相应的例证。久练桩功，易骨、易筋，化脑洗髓,
  可达天人相应之境。


• .运动强筋骨治百病的经典《导引图》考证为西汉早 期的作品。是我国迄今为止发现最早导引吐纳术的医疗保健图 谱（拳伸缩开合）。运动治百病，无病则延年。华佗（145-208）创熊稳、虎猛、猿智、鹿敏、鸟合, 练动物偏气之精义，养人体正气之本。通过人体手心手背交叠 磨荡，调整全身之气机。

• .大小周天气功精典要诀泰卦之相、阳气上升、阴气 下降、阴阳交感、水火相济。“行气，深则蓄，蓄则伸，伸则 下，下则定，定则固，固则萌，萌则长，长则退，退则天，天 几舂在上，地几舂在下，顺则生，逆则死丁气功悬妙百出, 不脱呼吸二字,行气玉佩铭是周天气功炼法之祖（周天气功, 拳势顺逆呼吸）“


• .峨眉拳特点创始人战国武师司徒玄空，开创峨眉派 的应为南宋（1127—1279）峨眉山白云禅师（白猿祖师）。形 和意“三意境”，以意使形，意到手发；以形追意，意在手 前；身外使意，凭感而发。“有圈不见圈，道法自然，师法动 物。接手凭眼，触手凭感，自然反应，一触即发。


• .少林拳特点 未习拳先站桩，有地盆桩、子午桩，手 法是十字回环手，长短分龙手滚进滚出就是起落钻翻、顺逆缠 绕、圆断截击。

二、创立拳术的代表人物简介

• .宋岳飞（1103年2月15日一1142年1月27日，被害 卒于39岁） 称岳武穆王、有武穆拳经，化枪为拳“圆断走化戳击”。“钻裹践”的半步拳劈崩炮三式、消息全凭后足蹬,是形意拳最早的理论。“钻裹践”的打法天下真形。“人字钻 挤、八字分手挂打、撇捺回环、拍位戳击"旋转变化，前三 后七、天下无敌步法，圈拿旋转、拉扎戳击，形意拳的精华就 是“圆断戳击”。三尖相照金枪手圆断戳击，中门顶穿对轰，偏门巧取落 空。动中缩劲，心起口出，起横不见横，把把有横，勾股三角 为外，脱枪为拳就是“拧裹钻翻圆中锐，粘连黏随柔中刚”。 站桩吞气，(吞桩顺手夺身)旋转圆断、拂击触发、顺接黏 发、旋转断手、烹意炸击、吞气如装药、发力如放炮，以硬打 直进为特点。

• .张三丰太极拳的传创者。粘连黏随不丢顶，引进落 空合即出，触感灵敏占先手，牵梢顺打，方可借力发力四两拨 千斤。得三丰衣钵传承者以王宗岳太极拳论为最。“黏随脱”， 阴阳变化，接手凭眼，触手凭感，自然反应。


• .张松溪(1506—1620) 张三丰所传总结为：“勤、敬、切、紧、径”。勤：持之以恒文读武练。敬：谨慎有理，敬师长不打狂语。切：逆心忤耳之事，切记忍耐二字。紧：形意拳的胯抽紧丹两肘抱肋，出入不乱，舌顶齿扣, 紧撮谷道内中提。径：中门直径，偏门斜径，斜身偏闪，正斜奇正变化。

• .王宗岳(1736—1795) 是张三丰所传高境之人，急 来急应，法不破快。作有《太极拳论》为证。戚继光(1528—1588) 著有《纪效新书》三十二 势。是黏字提出和应用者，中国拳术的集成者。俞大猷(1504—1580) “正气堂集”，前三后七,天下无敌，拍位戳击。是黏字的提出和应用者唐顺之(1507—1560) “武编”、中门、偏门变化就是旋转正斜互变、奇正相生。程冲斗(1561-?) 字宗猷。“耕余剩技”，枪中正 顶穿，刀走人字青龙白虎左右两变，剑的走黏对顺。何良臣(1530—1610) “阵记”、手足并用。身正 手奇足伏击，拳加钩咬套插跤法，拳加跤的提示用法。手上的 串子、脚下的拌子,茅元仪(L594—164⑴ “武备志”、奇正变化无穷论:吴殳(1611-1695] “手臂录”抢法圈拿旋转, 以圆机为本，圆断拉扎戳击为用，能掌中挖根，触感而发，万 拳归一。姬隆凤(1602—1682) 陕西终南山得岳武穆拳谱、传形意拳“钻裹践”。是形意、心意、意拳的传创宗师。陈王庭(1600—1680) 参阅戚继光拳经传创陈式太极拳。缠绕黏随。传承到陈长兴时，太极拳达登峰造极之境。赖兰天(1677—?) 外号癞和尚，陕西乾县人。创 劲力形名称，向四面八方发力为八极拳。“顶抱单提胯缠” (项颈挺发、头手相合、劲力外炸)。董海川(1797—1882) 有隐名高土山人传董海川再传八卦掌。“十字插手”走转变化为功，走转落空、旋转法道之精。张横秋(约1760—1750) 安徽黄山一带人。斜身 偏闪，奇正相生，传绵张短打拳，近身得势发力。杨露禅(1799—1873) 动作附和王宗岳太极论, 有扬式太极拳为证。“拧裹钻翻圆中锐，粘连黏随柔中刚”的 神化得道者。李老能(1801—1883) 形意拳的一代宗师。万法 出于三体势，前后三七步的传创者，起落都打，能二次助力， 金抢神手去如钢挫、落如钩杆、钻翻缠绕、拍位戳击。刚柔化 之论。化脑明阴阳，万法归一。根据天干地支，传五行十二 形。是形意神拳体现得道者的一代宗师。刘奇兰(1818—1911) 形意拳的精通者。以劈拳 变劲著称。郭云深(1820—1900) 李老能弟子、三拳合一的 实践者，弓箭步发力硝打，直刺连珠发手，有半步崩拳打天下 美名。拳道五步功：“站、练、推、明、打”。站桩、练拳、推 手试力、明理洗脑、追打击靶。钻翻缠绕，推手自我检验功 法，练触觉灵敏发力，接手在眼，触手凭感。阴阳两回头, “阴阳手上下翻，呼吸出入全归丹”。

三、形意拳参考古人经典

黄帝内经是拳道桩法万法出于天地人三体势根源

春秋战国或西汉时期黄帝日：余闻上古有真人者，提挈天 地，把握阴阳，呼吸精气，独立守神，肌肉若一，故能寿敝天
地，无有终时，此乃道生，是拳道桩拳之功的根本大法。

• .提挈天地 在身内，提是谷道内提会阴穴，挈是舌顶 上腭人中接通天地之气。在身外之形，提挈就是用手提按如太 极起势天地之气升降之意。舌顶齿扣接通人中交感通道、骨道 内提如气泵逼气沿后背上升头顶，人中、会阴穴上下阴阳交会 两端头，用意导引真气气血沿任督及十二经络周天运行。

意注内观人身、眼耳鼻、口、前后阴九窍泰卦之相，坤六 断在上，为阳中有阴，阴气必下降；乾三连在下，为阴中有 阳，阳气必上行。上下颠倒阴阳交感。以人中穴为阴阳分界点 交感升降,周天运行。百会穴阳极阴升，会阴穴阴极阳升，吸 贴抵团阳升阴降尽提挈之功: （眼耳鼻偶数，口前后阴奇数, 九窍是人体通外部天地之通路要道）

• .把握阴阳 阴阳懑养万物，万物万法归“一丁阴阳, 人得一则圣.阴阳能造人，阴阳能改造人。贪过者“明里不 见头落地，暗里叫你骨髓枯”。首先把握男女阴阳做爱之事, 适中不过，得阴阳中庸中和之谓。故曰“把握阴阳”。动生阴 阳，静生刚柔。适当运动锻炼，把握适当运，一呼一吸一 周天。


• .呼吸精气 人为万物之盗。天食人以五气（呼吸）， 地食人以五味（营养）。用周天呼吸之功。风和日丽，晨光熹 微，月光明媚，呼吸天地精气。天地开合呼吸，早开晚合的新 鲜空气为精气。

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