湖北南拳
在湖北，南拳流行较广的地区主要有武汉、咸宁、大冶、黄石、沙市、汉阳、红安一带。小门小派不少，多少掺杂有武当拳法、少林拳法的风格。目前盛行的主要有洪门拳、鱼门拳、孔门拳、孙门拳、空门拳、严门拳、岳家拳、隐仙门、熊门、肺门拳、 丹功门、窄门拳、赖门等拳派，就其总特点可用一句话总结：轻云灵巧，柔中寓刚。
洪门拳与广东的洪门（洪拳）、四川的洪门，虽都属南拳，但不是一个源流，风格特点、内容也不尽相同，湖北洪门拳主要流传于武汉、襄樊、宜昌一带，据传源于宋太祖。因有“赵匡胤三十二手定天下”之说，故洪门拳中拳名多用“手”字，如“总手”、“封手”、“金刚手”等，这里的“手”，有“招式”之意。
洪门拳不仅具有南拳特点，而且由于其流行于湖北，受武当拳法的影响也不小，所以武当风格同样兼而有之。它不仅在劲力、技法和风格上有武当派的色彩，而且在拳名上也采用了诸如“老君堂”、“九宫手”等道家传流特点的称谓。此拳讲究意到、气到、声到，发力扬声。声有五音为“嘎”、“噫”、“嗨”、“嘿”、“哈”，音通五脏六腑，用以练气，以气助力。这套拳的拳法秘诀是：“寓身侧偏势之紧，吞吐沉浮须分明。口出五音通脏腑，面容严正心手灵。若问奥妙在何处，猛准稳狠不留情”。
鱼门拳主要流传于武汉、咸宁、沙市、汉阳、红安等地，江西也有传习者。据传明末清初，有戈定、韩通、董奎、赵玄、薛礼、钟师六位武林义士，在咸宁泉山金凤峡居住，有一天看到鱼在水中穿逐转跃，渔人巧妙撒网将其捕获，而受到启悟，共创此拳，故又名“鱼门六家艺”。清末，陈光周（咸宁人）到武汉传授鱼门拳，名噪一时，陈传艺于胡连、刘义涛等人。
孔门拳主要流行于大冶、黄石、武汉、鄂州、鄂东各县及荆、沙、宣一带。据拳谱记载，为明末清初人严伏所创，原称“空门”。 严伏传子严龙、严虎，再传孔佐停，孔氏又传明应仙等人，后称“孔门拳”。
四川南拳
四川作为中华武术一大派系——峨眉派的发祥地，南拳的滋长或多或少都带有一些峨眉派系的风格，以至于许多书籍把四川的南拳与峨眉拳系混为一谈，峨眉拳术统统归为南拳。其实，要认真分起来，四川南拳与纯正峨眉派拳术还是有区别的，只是四川南拳与峨眉拳术相比，拳种不多，影响较小罢了。目前四川南拳流传较广的地方有成都、达县、万县、云阳等地。主要拳种有余门拳、白眉拳、黑虎拳、虎爪拳，以及峨眉派系中的字门、生门、化门、洪门、孙门等拳种。与广东南拳相比，四川南拳少一些气势, 而更多一些灵巧、擒拿。
余门拳主要在达县、宣汉、万县、云阳、开县、重庆、自贡一带流传。首传于清乾隆四十年（1775年）四川东乡县（今宣汉县）人余有福，据传该拳与“五禽戏”有一定渊源。余有福为余氏世袭拳术第八代传人，在当时因其武技超群，而闻名于东乡各地，余曾于东乡县南坝镇下场口泡桐树下（现南昆大桥下）设馆授徒, 当地向他拜师学艺者甚众，至此，余将余氏家族世袭武功传予外姓，人称“余门拳”。熊学为余门拳的主要传人，后熊传向平，向平又传丁永寿。丁不传外姓，只传其子侄，至丁举高后，其将余门拳中各套路精华熔于一炉，创编了“至丐步双劈拳、支子、挂印封侯”三套拳术，进一步丰富了余门拳，该拳在宣汉县传承了10代。
（三）脱胎于少林的南拳技法
南拳出自少林拳法，脱胎于少林，最终演化成有别于少林拳法的南拳。南拳动作朴实无华，无论是单练动作还是套路，都言简意赅，直截了当，无花架式，实战性强。其动作要求用最短的 有效打击距离、最集中的劲力、最可能小的运动范围来达到最佳的打击效果。
南拳动作力求稳扎稳打，发劲前，闭气蓄劲，肌肉收紧，发劲时，肌肉放松，借用腰腿力量，以气催力，劲力猛力外放，整个动作一气呵成，气势磅礴，威武雄壮，大有“呼喝则风云变色,
开拳则山岳崩颓”之势。
步法稳健少跳跃，重拳法少腿法。南拳崇尚扎马，四平八稳, 步法稳健有力，落地生根，以追求整个身法的平稳，拳法的有力高效，做到“手是铜锤脚是马，快步击进终不垮”。武林界素有“南拳北腿”之称，顾名思义，南拳腿法较少，手上动作较多，变化 多样，也不提倡高度跳跃，“俯仰吞吐，靠棚闪转”，在南拳看来已经足够。
南拳自从独立成派后，在一些技法上是有别于其他拳法的。
拳家有句话叫“未学功夫，先学扎马” 扎马练好了，才能“稳如铁塔坐如山”，打练起来才有章法。这里的“马”即是马步桩或是马步。练站马步桩，南拳俗称扎刀。南拳要求桩步稳健, 落地似生根，以保证上肢拳法运用的稳固质量。
南拳注重上肢的运动和变化，因此具有很多独特的手上技法。南拳手法主要有拳法、掌法、勾手、爪法、指法、肘法和桥法等, 其中爪法、指法和桥法是区别于其他拳种的重要特征之一。爪法中有虎爪、鹰爪、龙爪等；指法中有单指和双指之分；桥法有沉桥、截桥、劈桥、架桥、剪桥、穿桥、滚桥等。南拳通常在步型不变的情况下连续完成若干次手法动作，故有“一势多手”、“一步几变手”之称。
上面提到的“桥法”是南拳最重要的独特技法。“桥”是指人体上肢前臂。“桥法”则是运用前臂进行攻防的技法。硬朗的桥及桥法能使南拳的独到特点发挥得淋漓尽致。有了稳马硬桥，在使用上南拳比较提倡“长桥大马，短桥小马”。长桥大马，动作舒展，手臂挥舞幅度大，进退快，发力强，擅发长劲，用于以长攻短、以快打慢；短桥小马，动作紧凑，含蓄发劲，进退灵活, 发力快，擅发短劲，用于以短逼长，以闪为进，以活为主，以速制慢。
再来说说南拳的发力。腰功是表现身法技巧的关键。拳家说：“练拳不练腰，终究艺不高。”又说“手从胸口发，力从腰马生”，南拳的发力都以腰力来带动，既强调腰部力量的刚柔相济，也强 调腰与腿、背、肩以及全身的协调一致，贯穿顺达，以做到力“发于腿，宰于腰，形于手”。所以，练腰功，要求刚柔并济，如鱼游于水，蛇行于陆。洪家拳有说：“蛇行水力，有缠枝摇摆之姿”，如果腰肢呆板生硬是打不好拳的。腰功要练弯腰、拧腰压腿和跌、扑、摔、打等。
在演练中，南拳非常注重长短结合、快慢相间。劲力的运用, 可分寸劲（短劲）、长劲、飘打劲、连绵劲、爆发劲和劣劲（死力）；还有一种是震劲——是以腰为轴，当将接触腰部时，再加上向前震动的力量击出。短劲和撞抖劲，要求发力短、劲力快，富有爆发感；而发连绵劲时则要求体刚劲粗，缓慢持久。用力要顺达，不要沉滞。善用劲力的人，还会使用借力，“大力打来我不怕，能以四两拨千斤”。拳家说：“力，其根在脚。发于腿，宰于腰,形于手。”倘能善于领会和应用，那么神和形的配合，用力的顺达, 自然可达到完美的境界。
练习南拳，讲究一招一式，干净利落。所以要求“手眼身法步，精神气力功”的协调配合。这样打练起来，才能浑然一体，一气呵成。拳书有“五合”、“三催”之说。“五合”是手与眼合，眼与心合，肩与腰合，身与步合，上与下合；“三催”是手催、身催、步催。这就说明，在打拳时讲究协调配合的重要性。 但凡开步出拳，要身随步转，拳随腰发。手法要灵活多变，步法 要落地生根，“手法快时马步生，马不凌乱自有章”。这又说明了手与步配合的实际意义。打练时要做到“手到、眼到、身到”。一眼关七，目随手动，眼闪若流星。开拳踢腿，要传神于目，示意于手。灵活有神自然表现出来。所以，打南拳有三怕：一怕咬牙切齿，面目可憎，二怕乱冲乱打，乱踢一气；三怕开头好气势, 末后力不继——虎头蛇尾。
南拳还讲究发声，这和长拳有不同之处。打练时以气催力，以各种不同的劲力，发出各种不同呼喝的声音。顿时觉得拳势威猛，气势逼人。
南拳发声，一般采用“嘻”、“喝”、“哗”、“嗡”、“哝”、 “哦”六种声音。双撞拳和膀桥采用“嘻”，冲拳采用“喝”，虎爪采用“哗”，双握拳采用“嗡”，抛拳采用“哝”，在马步抛拳之后接弓步撞拳则采用“哝——隘”的声音。发声时要闭气蓄劲，使肌肉紧张收缩，然后吐气发劲，随着拳发出恰当的响声。
所谓恰当的响声，是说发声的时机和喊声都要同动作密切配合， 否则便成乱喊乱叫了。
正因为如此独特而厉害的拳法，南拳的拳师自清代以来，以“反清复明”始，以“行侠仗义”终，在武侠传奇小说和影视中经常被提及和演绎。如方世玉，为晚清南拳“广东十虎”第二人（第一人为洪熙官），其母苗翠花是“少林五老”中的苗显之女，有“一代女侠”之称。方世玉成为众多侠文化作品的主人公。“广 东十虎”的第三位铁桥三、第五位苏乞儿，也是许多侠文化作品中的主人公。

浏览440次