武当山，位于湖北省西北部丹 江口市境内，处于中国腹地，又名太 和山、仙室山，古有"太岳""玄 岳”"大岳”之称，是我国著名的道 教圣地之一，被誉为“亘古无双胜 境，天下第一仙山”

武当山景区东接历史名城襄樊 市，西靠车城十堰市，南依原始森 林神农架林区，北临大型人工淡水 湖丹江口水库，不仅拥有奇特绚丽 的自然景观，而且拥有丰富多彩的 人文景观。

景区内有高耸入云的七十二 峰、绝壁倒倚的三十六岩、飞湍瀑流 的二十四涧、云腾雾蒸的十一洞…… 主峰天柱峰，海拔1612米，被誉为 “一柱擎天”，四周群峰向主峰倾 斜，形成“万山来朝”的奇观。

武当山古建筑群规模宏大，气 势雄伟。据统计，唐至清代共建庙 宇五百多处，庙房两万余间，明代 达到鼎盛。历代皇帝都把武当山道 场作为皇室宫观来修建。现在武当 山古建筑群主要包括太和宫、南岩 宫、紫霄宫、遇真宫四座宫殿，玉 虚宫、五龙宫两座宫殿遗址，以及 各类庵堂祠庙等共二百余处。这些 人文景观已经被列入世界文化遗产 之中。武当山古建筑群集中体现了 中国古代建筑装饰艺术的精华。

武当山属亚热带季风气候， 所以春秋两季是最佳的旅游时间。 来到武当山游览，除了可以观赏到 旖旎的自然风光和中国古建筑群以 外，还有许多小吃可以让游客一饱 口福。独具特色的道家斋菜口味鲜 醇。武当道教斋饭原料主要是山生 山长的植物果实，依靠山上腐败的 枝叶和其他自然肥料生长，寓道家 思想“道法自然，返璞归真”于饮 食起居。

同时值得注意的是，武当山是 道教圣地，游客要谨记不能用手指 点神像，不要背对神像，在道观里 不要高声喧哗，不要随便询问道长 问题。另外武当山上许多地段人迹 罕至，如果对地形不熟悉，或没有 足够的准备，请勿贸然进入，最好 请个当地向导。

武当山，位于湖北省西北部丹 江口市境内，处于中国腹地，又名太 和山、仙室山，古有"太岳""玄 岳”"大岳”之称，是我国著名的道 教圣地之一，被誉为“亘古无双胜 境，天下第一仙山”

武当山景区东接历史名城襄樊 市，西靠车城十堰市，南依原始森 林神农架林区，北临大型人工淡水 湖丹江口水库，不仅拥有奇特绚丽 的自然景观，而且拥有丰富多彩的 人文景观。

景区内有高耸入云的七十二 峰、绝壁倒倚的三十六岩、飞湍瀑流 的二十四涧、云腾雾蒸的十一洞…… 主峰天柱峰，海拔1612米，被誉为 “一柱擎天”，四周群峰向主峰倾 斜，形成“万山来朝”的奇观。

武当山古建筑群规模宏大，气 势雄伟。据统计，唐至清代共建庙 宇五百多处，庙房两万余间，明代 达到鼎盛。历代皇帝都把武当山道 场作为皇室宫观来修建。现在武当 山古建筑群主要包括太和宫、南岩 宫、紫霄宫、遇真宫四座宫殿，玉 虚宫、五龙宫两座宫殿遗址，以及 各类庵堂祠庙等共二百余处。这些 人文景观已经被列入世界文化遗产 之中。武当山古建筑群集中体现了 中国古代建筑装饰艺术的精华。

武当山属亚热带季风气候， 所以春秋两季是最佳的旅游时间。 来到武当山游览，除了可以观赏到 旖旎的自然风光和中国古建筑群以 外，还有许多小吃可以让游客一饱 口福。独具特色的道家斋菜口味鲜 醇。武当道教斋饭原料主要是山生 山长的植物果实，依靠山上腐败的 枝叶和其他自然肥料生长，寓道家 思想“道法自然，返璞归真”于饮 食起居。

同时值得注意的是，武当山是 道教圣地，游客要谨记不能用手指 点神像，不要背对神像，在道观里 不要高声喧哗，不要随便询问道长 问题。另外武当山上许多地段人迹 罕至，如果对地形不熟悉，或没有 足够的准备，请勿贸然进入，最好 请个当地向导。

中国佛教第一圣地五台山：位于山西省五台县境内，方圆五百余里，海拔 三千米，由五座山峰环抱而成。五峰高耸，峰顶平坦宽阔，如垒土之台，故称五 台。汉唐以来，五台山一直是中国的佛教中心，此后历朝不衰，屡经修建。鼎盛 时期寺院达三百余座，规模之大可见一斑。目前，仅剩下台内寺庙39座，台外寺 庙8座，其中最著名的五大禅寺有显通寺、塔院寺、文殊寺、殊像寺、罗喉寺。

五台山被国内外佛教公认为文殊菩萨的应道场，成为举世瞩目的佛教圣 地始自唐代。唐太宗曾言：“五台山者，文殊向室，万圣幽栖，境系太原，实我 祖宗植德之所，切宜祗畏。”从此五台山便被公认为文殊圣域。长安二年（702 年），登上皇位的武则天自称她“神游五顶”，因此敕命重建五台山 清凉寺

的共同点是都自称峨眉弟子。他们中有 人可以空手砸裂砖石，有人可以单凭内 力扭断粗硬的木棍，在众人面前，他们 进行了一场精彩的现场演示。看过武艺 展示后，曾赴郛城武林会盟的峨眉武师 张士钟说，他们展示的属于硬气功的一 种打功，练习方法是拍打沙包、 沙石，用木条击打自身等，需要长年累 月刻苦地练习；它确实属于道家气功的 范畴，但相对来说还比较初级。

神秘的峨眉武功终于向世人显露了 冰山一角，而真正的峨眉传人何在，峨

道教是中国的本土宗教，道人们在 追求长生不老炼取仙丹的同时，无意间 修炼出气功。如果这些武师真如他们自 己所而在这座道观中修行的并不是道士，仍 是比丘尼。

在中国道家胜地湖北武当山，每天 道士们都会以他们特有的方式祈求崇拜 的神灵予以庇护。当诵经结束后，他们 会拿起拂尘或者宝剑练习武功。这样的 修行方式持续了上千年。武当山被道家 称为修行的第一洞天，而被尊为道家第

道家第一洞天武当山

于湖北省西北部丹江口市境内，是我国著名的道教

圣地之一。明代时，武当山被皇帝敕封为“大岳” “玄岳”，地位在“五岳”诸 山之上。武当山无与伦比的美，是自然美与人文美高度和谐的统一，因此被誉为 “亘古无双胜境，天下第一仙山”。武当山作为全国武术之乡、全国八大避暑胜 地之一、国家重点风景名胜区、4A级旅游区，其古建筑群被列入《世界文化遗 产名录》q武当山古建筑群始建于唐代贞观年间（627-649 ） o明代是其发展的 鼎盛时期，这一时期在武当山兴建了大批建筑，到嘉靖三十一年（ 1552年）“治 世玄岳”牌坊建成，武当山建筑群形成了今日人们见到的以八宫两观为主体的庞 大规模。极好的健身养性之术。

个传说故事，东汉明帝永平六年“六月 一日，有蒲公者，采药于云窝，见一鹿 欹迹如莲花，异之，追之绝顶无踪”。 蒲公询问在山上结庐修行的宝掌和尚， 和尚说是普贤菩萨“依本愿而现像于峨 眉山”。蒲公归家后即舍宅为寺，于是 峨眉山发展成为普贤菩萨的道场。另有 资料说，是晋代的普公在山上采药时， 见一老者骑白象隐去。之后发生的故事 大体一致。依据信仰与传说，人们普遍认为峨 眉山是普贤菩萨显圣和讲经说道之所， 以后历代修建寺庙时，都以普贤菩萨为 中心，由此发展成为中国佛教四大名山 之一，道教信仰渐渐衰微。据佛经记载，普贤与文殊同为释 迦牟尼的两大胁侍，文殊表“智”，普 贤表“德”

峨眉山被尊为普贤菩萨道场后， 全山由道改佛。公元7世纪，唐朝僧人 玄奘从天竺取回真经，佛教开始在中国 更为广泛地传播，同时中国传统的本土 宗教道教开始走向衰落。唐宋时期，峨 眉山上还两教并存，寺庙宫观得到很大 发展。到明代之际，道教衰微，佛教日 盛，僧侣一度曾达一千七百余人，全山 有大小寺院近百座。至清末，峨眉山寺

庙达到一百五十余座。峨眉山佛教属于 大乘佛教，僧徒多是临济宗、曹洞宗门 人。近两千年的佛教发展历程，给峨眉 山留下了丰厚的佛教文化遗产，成就了 许多高僧大德，也使峨眉山逐步成为在 中国乃至世界影响深远的佛教圣地。

在今天的峨眉山纯阳殿，道人早 已不见踪影，只留下了当时栽种的十多 棵楠木。今天它们年轮最少的也有五百 圈了。五百年前，正是峨眉山道教的晚 期，在此之前，代表峨眉派武术的正是 峨眉山道人。道人们炼丹的炉火在佛教 传入后渐渐熄灭，道家峨眉派一同消 失，但在同时一个新的峨眉派诞生了。

早在一千年前的南宋末年，峨眉 山就作为普贤菩萨道场为世间僧众所景 仰。那时，峨眉山上百间寺庙香火彻夜 通明，每座寺庙都有武艺高强的武僧护 院。他们的武功既有僧门外家拳法的刚 烈，又继承了峨眉山内家功法的修炼。 其中不乏世间高手，这时代表峨眉派的 正是这些峨眉武僧。

佛家修行，双手合十，只为在虔 诚修炼后求得正果。在佛经中，有四位 菩萨可以为佛家弟子指引方向，这四位 菩萨的道场分别位于中国的四个地方

四面十方普贤金像：峨眉山金顶四面十方普贤金像是世界上最大、最高的金 佛，也是第一个十方普贤的艺术造型，由台湾著名建筑艺术家李祖源先生设计， 是海峡两岸艺术家智慧的结晶。金佛系铜铸锚金工艺造像，通高48米，总重量达 660吨，由台座和十方普贤像组成。其中，台座高6米，长宽各27米，四面刻有普 贤的十种广大行愿，外部采用花岗石浮雕装饰，十方普贤像重350吨。金佛通高

48米代表着阿弥陀佛的48个大愿。“十方” 首先意喻普贤的十大行愿，其次象征佛教中 的东、南、西、北、东南、西南、东北、西 北、上、下十个方位，喻普贤菩萨以圆满的 无边愿行，广度十方三世一切众生。普贤大 士的十个头像分为三层，神态各异，代表了 世人的十种心态。

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