七、行架真谛

行架真谛即武术行技行架运动的真实意义、道理、实质，是武技行架修炼的核心，是武技行架运化的实质，是武技行架演练的基本内容。它主要由单练、对练、集练、角力、格斗、打擂等六大行架演练组成。

第四节行辅概述

行辅即武术行技运动中的辅助技术，是行技运动的左膀右臂、枝节绿叶、将帅兵卒，是构成武术行技运动的基本内涵，是武术行技运动、理论、建设的基本支撑，是行技主体技术不可或缺的运动实质，是辅助行架运动动作施展的基本技巧、方法、手段，是协同、配合、帮助行架运动动作施展的具体措施。其与行架相对而立、对立统一、相辅相成，共同构成了武术徒手运动拳术的基本技术系统。它们始终维系着武术行技的全面发展，一直打造着炎黄子孙生存、立足、活动、运动、斗争、攻守、对抗、作战所必需的心理、身体、胆识。

一、行辅基本内容

行辅是行架的基本支撑，也是行技独立行使武术运动演练的个体。其内容丰富、动作充实、论述详尽，哲理精深，归纳起来由行功、行术、行峙、行格、行招等五大部分构成。从武学五行学说角度来讲，行功属木为少阴，由行型、行础、行本、行门、行化、行势、行内、行外、行把等九大功夫行走组成；行术属火为太阳，由行技、行艺、行具、行德、行兵、行治、行道、行戎、行规等九大技术行走组成；行峙属土为厥阴，由行生、行活、行存、行能、行劲、行力、行立、行主、行安等大九对峙行走组成；行招属金为少阳，由行斗、行争、行夺、行攻、行守、行防、行打、行抗、行战等大九招制行走组成；行格属水为太阴，由行局、行场、行调、行律、行式、行杀、行人、行风、行品等九大格攻守行走组成。

二、行辅的基本内涵

武术行技中的行辅虽说在行技中是第二性的，但行辅技术无疑是行技的阴性母术。其既是行技的助手，也是行技直接开展运动演练的方法、手段、技巧。一般情况下行辅总是附着、掺和、嫁接在行架上，但在常规演练中单独的辅技演练也是极为普遍常见的，不过只有主体行架与辅体行质紧密联合在一起，才能构成一个完整的武术行技系统。

在特殊情况下的武术运动演练中，行辅彰显比行架彰显还要纯粹、直接、到位、奇巧、得劲、得力，要比行架的修炼还要随清、随和、随浊、精到、虚无、空道，要比行架的功用还要直观、现实、客观、实际、具体、真实，要比行架的效果还要明显、明了、显著、突出奇特、梦幻。但归根结底行辅都是阴性的，是武术行技不可缺少的内在支撑。

武技行技中的行辅，内涵深奥、动作翔实、彰显详尽，辨证得体。就其演练实质可归纳为功行、术行、峙行、招行、格行等五大类。其中，功行即对功的组合性练习、演练、训练，其主要强调功夫运动的劲、力、能、量、度、态。术行即对技术的组合性练习、演练、训练，其主要强调技术运动的刚柔、虚实、动静、疾徐、攻守、进退。峙行即对对峙的组合性练习、演练、训练，其主要强调对峙运动的稳、固、恒、定、泰、然。招行即对招的组合性练习、演练、训练，其主要强调招制运动的谋、略、计、策、辨、别。 格行即对格的组合性练习、演练、训练，其主要强调格斗运动的灵、巧、机、警、玄、妙。中国武学家认为:“功行者，属木，归为臣。术行者，属火，归为使。峙行者，属土，归为引。招行者，属金，归为佐。格行者，属水，归为卒。”这五大辅助演练在一定程度上都可独当一面、自成一术、各领风骚，相互之间相生相克共同辅助着行技主体的对练、娱乐、保健，是博大精深武术行技运动机体的重要组成部分。

武术行技运动动作的构成，必须以架行之法为主体，行辅附着在架行上，然后从念动到心动，心动到意动，意动到冲动，冲动到行动，行动到功动，功动到技动，技动到招动，招动到制动，制动到套动。为此形成了五大行辅的攻守进退、动静疾徐、刚柔虚实，为武术表演娱乐的行技把控、分析、套成、演练、锻炼、表演提供足够的支撑。

二、行功与行功间法

在中国武学中，功俗称功夫，即活动、学练、修炼中国武术所必须具备的功夫支撑，是武家功德、功绩、功勋、功劳、功架、功底、功力、功法、功利、功效、功用、功能等十二功的总称，是人类活动、运动、劳动所必需的基本动力，是中国武家乃至所有中华儿女生存发展所必需的基本修炼，是人类所有建设中的头等大事。

（一）行功概念

行功即对武术功夫的系统演练，是指在武术功技艺基础上采用一定的手段、方法、技巧、措施使自己学练的功夫得以完整系统改良的运动演练过程，是主动、积极、甘愿的行功演练。它是根据修炼者的需要、渴望、理想所设计的武术功夫演练，是根据修炼者的身高、体重、特长所设计的武术运动表演，是根据修炼者的体质、健康、爱好所设计的武术运动锻炼，是根据修炼者身体建设实际所开展的武术娱乐表演活动，是人体运动系统建设所必须积极、主动、坚持实现的与时俱进的心身调节，是人类乃至所有动物必须高度关注、着实打造、努力建设的人体运动动作的基本动力。

功行即武家为了避免自己所学功夫的流失、生疏、忘却所开展的功夫演练，是指武术运动中为了自己的运动系统得到理想支撑所采取的一系列的功夫运动演练。它是被动、推动、促动下的行功演练，是支撑武家乃至所有人类开展活动、运动、移动的关键，是武术表演、戏演、电演的大前提，是适应生存、改造社会、打造人类攻守技术的根本所在，是人类改造世界、创造世界、建设世界的根本所在。

在现实生活中，虽然说没进行过系统武术行功学练的人，好像自己的身体、心理、胆识也是蛮好的。其实，没有进行过系统武术行功学练的人与系统学练过武术行功的人有着天壤之别，是绝对无法相提并论的。

（二）行功真谛

行功真谛即武术行技行功运动的真实含义、实质、道理，是武技行功修炼的核心，是武技行功运化的实质，是武技行功打造的基本内容。其由型、础、本、门、势、化、内、外、把等九功运动修炼组成。其中，型即型行修炼，是指中国武家对自己或他人在攻守运动中所呈现出来的架子、式子、样子合理的组合、排列、配伍在一起所开展的武术运动演练。础即础行修炼，是指中国武家把自己或他人在攻守运动中所呈现出来的走跑跳跃攀爬等武术运动基础组合在一起所开展的武术运动动作演练。 本即本行修炼，是指中国武家把自己或他人在攻守运动中所呈现出来的腿脚肘膝头肩胯手节等武术九卫攻守组合在一起所开展的武术运动动作演练。门即门行修 炼，是指中国武家把自己或他人在攻守运动中所呈现出来的基础九运等武术门道功夫组合在一起所开展的武术运动动作演练。势即势行修炼，是指中国武家把自己或他人在攻守运动中所呈现出来的架势、式势、样势、峙势、斗势、格势等武术运动势子组合在一起所开展的武术运动动作演练。化即化行修炼，是指中国武家把自己或他人在攻守运动中所呈现出来的内表禀里外周等武术攻守运化组合在一起所开展的武术运动动作演练。内即内行修炼，是指中国武家把自己或他人在攻守运动中所呈现出来的人体内部运动、运化、运行功夫组合在一起所开展的武术运动动作演练。外即外行修炼，是指中国武家把自己或他人在攻守运动中所呈现出来的人体外部运动、运化、运行功夫组合在一起所开展的武术运动动作演练。把即把行修炼，是指中国武家把自己或他人在攻守运动中所呈现出来的两手把持、把握、把操功夫组合在一起所开展的武术运动动作演练。

（三）行功演练进程

行功即通过肢体九卫的活动、运动、移动而得以增强体质、磨炼意志的一项武 术行技演练，是具有一定锻炼、教学、训练价值的武术运动演练，是比较普遍、传统、常见的武术运动演练，是以功法、功力、功夫为基础的武肢修炼过程。就其演练进程可分为开始、基本、结束等三部分。

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