（十二）化架演练

化架演练即化为性运动动作的基本体现，是指中国武家在肢体运动、九卫动作、功夫彰显中所必须拿捏而成的功法化空、技法化无、招法化动、套路化作、巧妙化玄、灵机化活性的肢体演练。它是搏打厮杀、攻杀战守、浴血拼杀的运化性打造，是人类斗性、争性、攻性、守性、对性、格性彰显的自然化为修炼过程，是人类攻守本能千变万化的集大成。它是炎黄子孙古稀之年开展攻守构筑、建设、打造的硬道理，是未来成为辨证论对、预测攻守、推理对抗之人的必须，是智斗、谋斗、略斗、计斗、策斗、暗斗的升华，是武学家为达到“与天斗、与地斗、与邪恶恐怖敌人斗其乐无穷”目的所打造而成的武术运动形式。

实践证明，修炼者只要能够坚持武术行技行架的攻守化为演练、锻炼、修炼，自然会达到功法化空、技法化无、招法化动、套路化作、巧妙化玄、灵机化活的练武最高境界。这不仅需要炎黄子孙乃至所有人类必须拥有无怨无悔、毫不含糊、永不犹豫的团结、凝聚、抱团精神；还需要炎黄子孙乃至所有人类必须拥有坚定、永久、恒定的永不叛变、永不动摇、永不屈服的精神支撑，更需要炎黄子孙乃至所有人类必须拥有超人的信任即不受天地、道德、信仰、思想、主义、理论、规矩、规则、法律、情理、礼仪、政治、经济、文化等各种因素影响限制的信任支撑。这也正是武术行技化架修炼的根本所在。

二、行架之法

行架之法即武家实施行架运动的基本方法，是指武家以九卫、四肢、中轴为行架运动根本所进行的一系列武术运动动作演练的技巧、手段、方法总和，是具有普遍指导意义的武术行技运动修炼。它是动作并行、活动同步、运动组合的科学修炼，是人类生存活动动作所操持、恪守、拿捏的禀性止戈技术主体，是真正意义上的人所必须进行的动作规范，是中国武术所特有的九大徒手演练技术之一行技的具体运动动作方法。

所谓真正意义上的人，即炎黄子孙能够在漫长的做人、做事、做局中真正做到持禀而把阴握阳的人。其中，持禀即无论在多么错综复杂的人类生存、生活、生发斗争中都能以儒家的为人标准来做人、做事、做局。把阴即面对妖魔鬼怪则能合情、合理、合律责无旁贷地以超妖魔鬼怪的医家、道家标准来变妖魔鬼怪为人。握阳即面对狂妄自大、恐怖动乱、违法乱纪、十恶不赦、分裂解体的人则能合情、合理、合律责无旁贷地以超神仙圣贤的武家、法家标准来变邪恶恐怖为人。

（一）影响行架之法运动的因素

武技运动中的行架之法演练与所有其他运动动作一样，在武术运动中皆受着诸多因素的影响。首先最为直接的影响因素，那就是懒惰；其次最为要命的影响因素，那就是喜文厌武的思想；其三最可悲的影响因素就是武家总是被其他家所作弄、愚弄、利用；其四最遗憾的影响因素就是武家大多都不会、不想、不愿意、不善于进一步开展功技艺升华后所形成的知识、理论、经典、智慧、谋略、计策、哲学、武学、武文化，以及政治、经济、文化、军事、宗教、百家等人类超其他动物文化的学习、掌握、阐述、记载，以致多少武家的经典感悟、智慧、绝招无从记录而丢失，以致多少武家的攻守尖端科学因自己的无法阐述记录而失传；其五最为普遍的影响因素就是总有些不愿动。

（二）行架之法的功用

行架之法即武术行技运动中具有连接、贯通、组合、排列、配伍、融会武术运动动作功用的具体行架演练方法，是武术行架技术的根本，是行技运动的实质，是行技修炼的主旋律，是表演武术运动的禀性主体。其演练的形式、形态、结构决定着它的功能，概括起来行架之法的功用有如下五点：

行架之法与行架之法连接构成武术行技运动的组合、段落，支撑着行技攻守、娱乐、保健运动的连续、到位、得力、得体，赋予了武术行技运动动作的章法、组合、段落、套路，具有为武术行架技术攻守、娱乐、保健表演提供足够支撑的功用；

行架之法具有动行、运行、化行、调行、修行、练行、锤行、炼行等攻守、娱乐、保健运动调节、调理、调和功能，是有把握的娱乐调控，是满足需要的行化表演，是破解烦恼的行技调节，是化解紧张的有效调理，是针对性锻炼的康复保障，是身体健康的最佳选择；

行架之法具有振奋精神、振奋人心、振奋势气的功用。其不仅有着极为鲜明的动作转化、进退运化、运动变化功用。还有着极为鲜明的增强体质、磨炼意志、锻炼身体功用。更有着极为针对性的运动康复、运动医疗、运动保健功用；

行架之法具有较强的修德、振兵、治气、交流、教学、训练功用，是人类制止滥杀无辜、道德礼仪建设、野性兽性克制的经验积累，是人类攻守对抗乃至所有运动动作所必需的基本支撑；

行架之法为武术表演提供素材、规范、方法，为武术运动表演提供足够的功夫运化、技法运作、招法运筹，是为武术表演提供符合武理标准姿势、精准方法、得道身法、敏锐眼法、不屈精神、稳准劲力、条达呼吸、合理节奏、精良智慧的基本平台，是极为难得的人体锻炼、攻守、对抗、作战、修炼的精髓所在。

（三）行架之法运动对躯干行四肢骨形态结构的影响

长期从事武术的行架之法运动，可使四肢骨、躯干骨的骨密质增厚，骨变粗，骨面肌肉附着处突起明显，骨小梁的排列根据扭力、张力行压力更加整齐有规律。无论如何，武术行技运动对身体的影响都是健康、积极、向上的。这是五千年来炎黄子孙开展娱乐表演、身体锻炼、增强体质、磨炼意志、友好往来的集大成，是不需要再行证明的人间运动锻炼精髓。

三、行架之法的连接

在武术行架的攻守运动中，行架之法与行架之法的连接主要由行架间法来完成。一般的行架间法由行架产生，其存在、镶嵌、游离于行架之法之间，具有连接、转变、运化、保护、得先、协助、配合、支持的作用，与中国武术的化功紧密相连，是行架之法攻击的外环境，是行架之法与行架之法以技法运化相连接而构成的具有普遍意义的武术行架运动。其由行架之组、行架之合、行架之排、行架之列、行架之照、行架之招等六种运动形式构成。

四、行架之招照连接

在武技运动中，行架之法与行架之法的连接统称为行照，行照与行照的连接统称为行招，行招与行招的连接统称为行制，行制与行制的连接统称为行套，行套与行套的连接统称为拳种，拳种与拳种的连接统称为门派，门派与门派的连接统称为治气，而治气有路法治气、盘法治气、部法治气、标法治气、穴法治气、营法治气之分。其不仅是炎黄子孙歌颂英雄的主体，也是炎黄子孙表演娱乐的核心，还是炎黄子孙武术教学、训练、演练的关键，更是武家修炼、锻炼、锤炼的重要组成部分。它有行架之制、行架之段、行架之趟、行架之环、行架之套、行架之治等六大行架运动演练之分，有行架之路、行架之盘、行架之部、行架之标、行架之穴、行架之营等六大行架攻守对练之别。

五、行架之招的使用范围

行架之招使用的最佳范畴是从事武术运动的娱乐表演，具有极高的表演、娱乐、观赏价值；其次是武术运动在身体锻炼中的使用；其三是武术运动在心理锻炼中的使用；其四是武术运动在胆识建设中的使用；其五是武术运动在意志磨炼中的使用；其六是武术运动在攻守谋略中的使用。

六、影响行架之招的因素

行架之招的施展与柔韧、力量、耐力、速度、灵敏等五大素质是最为密切相关的；其次与战略、战术、战法、战技、战巧等五战因素密切相关；其三与智慧、谋略、韬略、计策、点子等五大因素密切相关；其四与身高、体重、体质、健康、灵敏等五大素质是最为密切相关的；其五与斗法、争法、攻法、守法、防法等五因素密切相关；其六与胆识、意识、心理、决心、意志等五大因素密切相关；其七与层次、境界、档次、高度、深度等五大因素密切相关。这也正是传统武术行技行架修炼的基本功夫所在。

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