一、行技本质

行技是中国武术运动中极具动物攻守、原始攻守、本能攻守特征的搏打厮杀、攻杀战守、浴血拼杀技术，是极具直截了当、正面冲突、磨盘攻打效应的武术运动过程。它是中国武术运动、动作、攻守、娱乐、保健、修炼基本内容，是人类开展身体锻炼、体育锻炼、心志锻炼的经验总结，是人类开展生命活动、生存活动、生长活动的基本支撑。

（一）行技的概念

在中国武学中，行即行道、行动、行进、行礼、行善、行走、行气之意，是万物、万象、万事变化的直观体现，是中国武家建立活动、运动、斗争、攻守、勤劳、勇敢等为人素质的必须。它是中国武家锻炼身体、增强体质、磨炼意志的具体所在，是中国武家保健、康复、长寿、健康、延年、锻炼的基础环节，是中国武家为人在世所必须追求的活力建设。

武学中的行技即武术运动技术中的第九技，是指中国武术运动中极具人类攻守、娱乐、保健天性的人体行走、行动、行打、行斗、行攻、行守技术。它是人类乃至所有动物存在、生长、发育的大前提，是人类茁壮成长、正常生长、强壮生长的硬道理，是一个人来到这个世界上所必需的经风雨、见世面、苦心志、劳筋骨、大风大浪、风口浪尖，是中国武家修炼不可或缺的活动、运动、劳动素材，主要由行架，行功、行术、行峙、行招、行格等六行构成。

（二）行技渊源

据师承、口授、有关抄书传记阐述，中国武术的行技，源于盘古开天地和女蜗补天所积累的功夫、技艺、招法，是黄帝修德、振兵、治气的根本依托。炎黄子孙代代相 承、代代相传、代代发扬光大，到唐朝时期发展到了历史的最高峰。从宋朝中期开始败落，到宋朝末年败落到最低点，从此炎黄子孙开始了长达一千年的不振，直至清朝末年的前后的百年耻辱。随后炎黄子孙在千年不振、百年耻辱中觉醒，开创了史无前例的止戈技术大发展。

（三）行技运化

行技运化即人类利用行技所开展的运动修炼，是指武家乃至人类体育运动、身体锻炼、功夫建设、技艺打造、招法娴熟的根本所在，是人类活动、运动、修炼的一种根基性技术。它是中国武家一生中必须始终坚持的运动锻炼、运化、修炼的最基本形式。经常开展行技运化不仅可使修炼者增强体质、磨炼意志、灵活手足，还可使修炼者促进基础代谢、加强脏腑建设、提升免疫能力，更可使修炼者心理健康、活动灵便、思维敏捷。

二、行技实现

行技是中国武家以手足、肢节、躯干、脑袋为依托来开展功夫、技艺、招法练习的，是以身体运化、运作、运动为主体的武术攻守、娱乐、保健体会，是以武术九卫运 动动作为主体的武术运动技术。它是人体在生命空间中相对而立、相对而峙、相对而格的一种积极动作、主动运动、合理修炼，是一个整体在日常生活中相随而动、相对而动、相格而动的准确把持、积极操控、合理运动，是武术攻守、娱乐、保健中的主动积极运化、实实在在练习、真真切切修炼，是人类生存、生活、生发切实不可或缺的一种武术运动技术。

三、行技功用

武术行技是极为本能、原始、生活的，是攻守进退的基本平台。其具有连接功法、熟练功法、使用功法、施展功法、显现功法、彰显功法的功用，具有增强体质、磨炼意志、调和气血、充润脏腑、苦其心志、劳其筋骨的功用，具有灵活手足、活动臂腿、强化中轴、提升眼力、提高听力、升华心力的功用，具有促进动作变迁、变化、转化、转移、运化、运作的功用，具有锻炼身体、建设身体、康复身体和提高自卫、反击、活动、运动、运化、修炼能力以及提升防卫、反应、应对、攻守、对抗、作战能力的功用。

四、行技的基本结构

在武术行技运动中，许多形式、结构、功夫相近的攻守防功夫以它们之间的间运紧密集合在一起构成了中国武术行技的基本照法。几种不同的行技照法结合在一起构成了能够行使一定章法的行技招数，几种行技招数依次排列、巧妙配合、按理配伍在一起构成了互相配合、相互支撑、且执行连续攻守运动任务的行技运动制趟，这些制趟合理地编排在一起构成了以功技艺行走为主体的武术攻守、娱乐、保健套路，俗称行技小念头，与行技大念头的散打、格斗、擂台赛以及行技高念头的斗智、斗法（下象棋、下围棋、打麻将俗称武家三大斗法）、斗阵，共同构成了中国武术运动的三大基本念头。这三大基本念头的自动化、自然化、无为化行走和潜意识、下意识、无意识的攻守对抗以及娱乐、保健、长寿的运化修炼共同构成了错综复杂、严格规范、具体实在的武术行技运动系统。

五、行技的运动形式

在中国武术的行技运动中，其最基本的运动形式有六，即太阳性运动形式、少阳性运动形式、阳明性运动形式、太阴性运动形式、少阴性运动形式、厥阴性运动形式。武术行技这六大基本运动形式，相鼎而立、相通相主、相对而撑，共同维护着中国武术行技的攻守进退、动静疾徐、刚柔虚实。

（一）行技运动的太阳形式

行技运动的太阳性表现形式俗称龙性演练，是指自己的演练就像真龙一样给人以普照、明亮、温暖、生机、能量、永恒的武术运动动作修炼形式。它是给人以做主、解困、谋幸福的感觉凸显，是给人以主心骨、大靠山、大救星的感想渗透，是给人以稳妥、诚信、依赖的感觉流露，是给人以势不可挡、天下无敌、不可战胜的感觉彰显，是给人以福、禄、寿、喜、财的感慨施展，是给人以团结、凝聚、抱团、向心、归宗的感叹实现，是给人以积极、向上、前进、修德、振兵、治气的感悟体现，是给人以正大光明情的感知宣扬。

在中国武术的行技运动中，如果能够做到龙性的仿象演练即为太阳性初级演练；如果能够做到龙性的精准演练，即为太阳性中级演练；如果能够做到龙性的惟妙惟肖演练，即为太阳性高级演练；如果能够做到龙性的糊涂演练，即为太阳性贤级演练；如果能够做到龙性的自然演练，即为太阳性圣级演练；如果能够做到龙性 的无为演练，即为太阳性仙级演练；如果能够做到龙性的道化演练，即为太阳性神级演练；如果能够做到龙性的造化演练，即为太阳性尊级演练；如果能够做到龙性 的生化演练，即为太阳性帝级演练。

（二）行技运动的少阳形式

行技运动的少阳性表现形式俗称虎性演练，是指自己的演练就像老虎（老虎不如狮子）一样给人以朝气、蓬勃、勇猛、威武、智慧、震慑的武术运动动作修炼形式，是给人以刚烈、仁义、祥和的感觉凸显，是给人以勇敢、无畏、胆大心细的感想渗透。 它是给人以爱憎分明、立场坚定、主义正道的感觉彰显，是给人以不怕苦、不怕累、不怕死、不忘本、斗志强的感觉流露，是给人以诚实守信忠心耿耿、鞠躬尽瘁死而后已、为理想奋斗终生的感慨施展，是给人以刀山敢上、火海敢闯、匡扶正义、惩恶扬善、有仇必报、有恨必消的感悟体现，是给人以智信义勇严的感知宣扬。之所以说老虎不如狮子就在于狮子抱团而老虎不抱团。

在中国武术的行技运动中，如果能够做到虎性的仿象演练，即为少阳性初级演练；如果能够做到虎性的精准演练，即为少阳性中级演练；如果能够做到虎性的惟妙惟肖演练，即为少阳性高级演练；如果能够做到虎性的糊涂演练，即为少阳性贤级演练；如果能够做到虎性的自然演练，即为少阳性圣级演练；如果能够做到虎性的无为演练，即为少阳性仙级演练；如果能够做到虎性的道化演练，即为少阳性神级演练；如果能够做到虎性的造化演练，即为少阳性尊级演练；如果能够做到虎性的生化演练，即为少阳性帝级演练。

（三）行技运动的阳明形式

行技运动的阳明性表现形式俗称狐性演练，是指自己的演练就像狐狸一样给人以关心、照顾、帮助、呵护、启发、激励的武术运动动作修炼形式。它是给人以狡猾、灵便、善辩的感觉凸显，是给人以智慧、谋略、计策的感觉彰显，是给人以慈祥、和善、乐观的感想渗透，是给人以老谋、深算、势不可挡的感觉流露，是给人以情、理、法的感觉彰显，是给人以道德、礼仪、规矩的感慨施展，是给人以智慧、谋略、计策的感叹实现，是给人以亲情、爱情、恩情、友情的感悟体现，是给人以仁义礼智信的感知宣扬。

在中国武术的行技运动中，如果能够做到狐性的仿象演练，即为阳明性初级演练；如果能够做到狐性的精准演练，即为阳明性中级演练；如果能够做到狐性的惟妙惟肖演练，即为阳明性高级演练；如果能够做到狐性的糊涂演练，即为阳明性贤级演练；如果能够做到狐性的自然演练，即为阳明性圣级演练；如果能够做到狐性的无为演练，即为阳明性仙级演练；如果能够做到狐性的道化演练，即为阳明性神级演练；如果能够做到狐性的造化演练，即为阳明性尊级演练；如果能够做到狐性的生化演练，即为阳明性帝级演练。

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