武术人体徒手对抗项目自开展以来，这个运动项目曾有过两 个名称，即“武术散手”和“武术散打”。并且在相当长的一段时间 内形成了“武术散手”和“武术散打”两个名称混用的局面。一个 运动项目具有两个不同的名称，既不符合体育运动项目的国际惯 例，也容易让人们对武术的认识产生混淆，不但影响武术运动在 国内的健康发展，而且也影响武术运动国际化发展。

武术本身源远流长，流派演变复杂，内容丰富多彩，分支盘根 错节，如果对武术不同项目的名称概念及其本质属性、表现形式、 服务对象、具体内容、行为轨迹、技术特点不能进行准确的界定, 肯定会将武术内部纵横交错的关系混为一体。因此，准确定义概 念,再根据各自的内涵和外延适当地选用概念，是散打运动理论 建设的一项十分重要的任务。

一、武术散手的定义

从中华民族几千年文明的历史长河中走来的中国传统武术， 其文化的基石是中国传统文化。因此，其体育文化的内核是内敛 和不张扬，追求的目的是“保护和防卫性”，而不是“表现和征服”。 散打运动是农耕文明的产物，始终受到中国社会和自然各种因素 的综合影响，具有原生态属性，形成了博大精深、风格独特的武术 运动，其肢体语言承载了中国的传统文化和民族精神，所有这些 内容主要是通过套路的形式来进行传承。

武术套路在长期的社会实践中，逐步形成了从单个动作、组 合动作、分段动作、全套动作到散打练习这样一个完整的结构体 系。因此，武术散手是武术套路项目属性的一个专用概念，是武 术套路运动项目结构的一个重要组成部分。

由于武术套路技击的特殊本质和动作的技术特点，武术散手 练习应运而生，武术套路脱离了原始的格斗形态后，就具有防身、 健身和修身的三重功能，为了适应这些功能的需要，动作表达方 式向多元化方向不断发展。为了防止编排和演练动作的过度变 化，保证武术套路动作不脱离技击之本，采用散手的练习方法“练 用结合”，既可以增加练习者的兴趣，又可以使动作规范化，还可 以加深对动作技击含义的理解。因此，散手运动形式的出现是为 了表现和规范武术套路动作的技击含义。

武术散手就是将套路中相连的动作分开，按照本流派的技术 风格师徒或徒弟间交手，达到理解动作技击含义和掌握演练技巧 的目的。武术散手中的“散”字是相对于套路而言，拆散连贯的套 路动作是为了在交手时使用技击方法特征明显的动作。这种交 手的对象只限于本拳种、本流派的师徒或徒弟之间，在默契配合 中，按照本拳种、本流派的技术要求进行假设性的对抗练习，气氛 谦让友好。交手的目的并不是区分胜负，重要的是体会动作的技 击含义和形似技击的演练技巧。

武术散手虽然表面上看起来是两个人在进行对抗练习，但是 实质上并没有发挥个人全部的技击能力，不是实战比赛，它由两 个因素决定，使用动作方法的规定性和对抗不分胜负的假设性。

武术散手练习中，两个人“喂招”“接招”和“破招”，动作的幅 度、路线、速度、速率、发力技巧等，必须使用本拳种的动作，保持 本流派的

技术风格。对抗不分胜负的假设性就是以对方为使用 动作的对象，在互相使用动作的过程中领会动作的技巧。

武术散手和武术套路动作的练习目的是为了表现动作，而不 是展示人的格斗能力，演练性质一脉相承，格斗方法脱离了实战 比赛的客观条件限制，动作的招法没有具体的衡量指标。但是， 人体徒手格斗是以击中、摔倒对方得分的多少来衡量胜负，而不 是以动作的演练水平为衡量标准，这就是武术散手和武术散打运 动的本质区别。使用动作的客观规律不以表现拳种、流派技术风 格特点的需要而转移，如果用人体格斗的客观规律来衡量武术散 手的技术要求，就会存在许多不相容的地方。

劈挂拳散手的大劈大挂，虽然关节伸展、幅度大，演练有气 势，但是动作的方向、轨迹、速度、速率等均不符合人体格斗运动 “快打慢”的要求，这种动作既容易被防守也容易被反击。又如， 形意拳散手有“半边崩拳打遍天下”之说，形意拳通过蓄劲发出来 的力量巨大，但是这一动作也不符合人体格斗运动“快打慢”的客 观规律。由于人体格斗不是本门师徒或徒弟之间的比赛，对方运 动员为了取胜不会给己方提供“蓄而后发”的机会，在蓄劲时对方 的快拳快腿就会多次击打在身上。

太极推手是典型的太极拳散手练习形式，双方推起手来拥捋 挤按、粘连黏随、轻重缓急、发力借力、出化柔顺就足以表现出太 极拳的技术风格和特点。如果只是衡量运动员动作的演练技巧， 两个人可以按照太极推手的拳理，集中意识、放松自然、走弧划 圈、我推你顺、互相随之。如果进行对抗性质的比赛，运动员按照 太极推手的拳理放松就很容易被对方推倒，不可能互相之间粘连 黏随，而且裁判也不能判断出谁离弃在先。这样就没办法完成太 极推手的动作过程，只要是进行不同拳种、不同流派运动员之间 的对抗比赛，运动员的“顶牛”现象就是不可避免的。

武术散手虽然经受不了真打实摔的实践检验，但是更能 衬托出中国人的聪明才智。中国人重感悟、轻实证的思维方式 造就了武术散手练习百花齐放、风格独特的局面，在创编武术套 路和表现散手动作的过程中，传统文化和民族精神等都通过武 术的动作表达出来。武术套路动作的技击方法不用实战检验， 正因此才发展成为形态万千、丰富多样、独一无二的非物质文化 遗产。

二、武术散打的定义

试验武术对抗项目时，武术就是指武术套路。武术套路就是 武术的主要表现形式。因此，原国家体委在试验武术对抗项目的 发文中，只能沿用武术套路属性中“武术散手”这个名称。试验武 术对抗项目的宗旨就是为了继承和发展武术的技击功能，希望武 术套路中的散手练习形式能够独立地成为竞技武术的比赛项目。 在1979年全国武术观摩交流大会和第4届全运会以及1982年 以前的有关武术活动中，浙江省、北京体院、武汉体院3个试点单 位多次汇报表演了武术散手的试验成果。虽然“散手”是当时国 家公布的正式名称，但是报纸、广播、电视在内的公众口头语言却 称武术徒手对抗项目为“散打气 概念是反映事物及其本质属性 的思维形式，一种事物引起感觉和印象的东西重复多次，当认识 了它的本质属性就会在头脑里形成反映这种事物的概念。因此， 武术散打概念的使用是人们对运动员进行武术徒手格斗表现形 式共同的认知，也是对已有武术散手概念重新反思的最终结果。

武术散打中的“散”字是相对武术套路而言的，武术套路从起 势到收势是固定、连贯、完整、程式化的动作，“散”是把武术套路 中具有攻防实用价值的技法动作拆散进行运用。“打，，字并不表 示踢、打、摔、拿中的拳法，而表示所有武术技击方法运用的实质和目的，实质是真拳实打进行实战的对抗性，目的为了战胜对方。 因此，“散打”这个概念中起反映事物本质属性作用的是“打”这个 字，“散”和“打”缺一不可，两个不同含义的字组合形成了武术人 体徒手对抗项目的一个新概念。

武术散打无论是字面含义，还是语言习惯都符合武术科学发 展观的要求。属于演练性质武术套路范畴的武术散手与属于对 抗性质人体格斗范畴的武术散打，就可以通过“散手”和“散打”两 个不同的概念区别开来。为了达成共识,2009年国家体育总局武 术运动管理中心、中国武术研究院、中国武术协会在郑州专门召 开了全国武术“散手"与“散打”名称项目属性的论证会，通过专家 们的广泛讨论，最终决定武术人体徒手对抗项目采用武术散打这 个概念。

武术散打和武术散手是两种不同性质和表现形式的运动项 目，武术人体徒手对抗项目统一采用“散打”这个概念，项目名称 回归到事物的本质，有利于武术对抗表现形式和武术套路表现形 式的区分与理解。虽然相对于武术套路的悠久历史，武术散打是 一个新兴的概念，但是，它伴随着武术对抗项目的发展逐步被人 们认识和固化。

武术散打，是指以踢、打、摔为主要运动手段，以两人对抗比 赛为表现形式，以竞赛规则为行为指南，以提高格斗素质为行为 目的的民族传统体育项目。

“以踢、打、摔为主要运动手段”主要是指采用武术的技击 方法，包括预备法、步法、调动法、进攻法、防守法、反击法、连击法 等相关的技法与之配套使用。武术散打通过最大限度地使用武 术的各种技法，不仅可以与武术的技击内容保持一致，更重要的 是武术散打是武术分支的一个重要理论依据，是区别于其他同类 人体徒手对抗运动项目的重要标志。

“以两人对抗比赛为表现形式”主要是指武术散打特殊本 质的性质规定及其相应的运动模式。武术散打和武术套路都包 含于武术之中，技击是它们共同的本质特征，不过，不同的表现形 式反映出来的特殊本质并不相同。武术散打的运动形式主要是 通过格斗对抗反映出来，直接检验运动员的技击能力，其表现形 式的对抗性质反映的特殊本质是技击对抗。武术套路的运动形 式主要是通过连贯、完整、固定的动作演练技巧反映出来

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