（二）体和真谛

体和真谛即武术和技体和运动的真实意义、道理、实质，是武技体和修炼的根本，是武技体和运化的实质，是武技体和打造的基本内容，是武术和技修炼的重要组成部分。如果开展全面论述，即由脏、腑、府、田、腔、海、焦、心、络、谢、换、渗等十二体和修炼组成。

脏即脏和修炼，是指中国武家对自己或他人五脏的适应性和化修炼。它由心和修炼、肝和修炼、脾和修炼、肺和修炼、肾和修炼以及五脏生克和化修炼组成。

腑即腑和修炼，是指中国武家对自己或他人六腑的适应性和化修炼。它由胆和修炼、胃和修炼、小肠和化修炼、大肠和化修炼、膀胱和化修炼、三焦和化修炼以及六腑综合和化修炼组成。

府即奇恒之腑的和化修炼，是指中国武家对自己或他人六府即奇恒之腑的适应性和化修炼。它由脑和修炼、髓和修炼、骨和修炼、脉和修炼、胆和修炼、女子胞和化修炼以及六府综合和化修炼组成。

田即田和修炼，是指中国武家对自己或他人六田的适应性和化修炼。它由上丹田（头部）和化修炼、中丹田（胸部）和化修炼、下丹田（盆部）和化修炼和山丹田（膈肌是人体的第一力源）和化修炼、云丹田（肩部是人体劲力的第一把持处，是人类发声的基本平台，角力于肩平面的向后与胸骨体的向前）和化修炼、雾丹田（腹部）和化修炼、运丹田（臀部是人体劲力的第二把持处）和化修炼、炼丹田（尾部俗称臀后三寸，是人体的第二力源）和化修炼以及八丹田综合和化修炼组成。

腔即腔和修炼，是指中国武家对自己或他人四大腔、四小腔的适应性和化修炼。其中，四大腔和化修炼由颅腔和化修炼（角力于大脑与小脑）、胸腔和化修炼、腹腔和化修炼、盆腔和化修炼以及四大腔综合和化修炼组成。四小腔和化修炼由鼻腔和化修炼、口腔和化修炼（角力于上下牙齿）、咽腔和化修炼、喉腔和化修炼以及四小腔综合和化修炼组成。

海即海和修炼，是指中国武家对自己或他人三海的适应性和化修炼。它由脑海和化修炼、气海和化修炼、血海和化修炼以及三海辨证和化修炼组成。

焦即焦和修炼，是指中国武家对自己或他人三焦的适应性和化修炼。它由上焦和化修炼、中焦和化修炼、下焦和化修炼以及三焦辨证和化修炼组成。

心即心和修炼，是指中国武家对自己或他人四大心、四小心的适应性和化修炼，其中，四大心和化修炼由心灵和化修炼、心力和化修炼、心机和化修炼、心计和化修炼以及四大心综合和化修炼组成。四小心和化修炼由手心和化修炼、足心和化修炼、眉心和化修炼、体心（胸骨剑突处）和化修炼以及四小心综合和化修炼组成。

络即络和修炼，是指中国武家对自己或他人八络的适应性和化修炼。它由经络和化修炼、精络和化修炼、气络和化修炼、神络和化修炼、血络和化修炼、液络和化修炼、津络和化修炼、水络和化修炼以及八络综合和化修炼组成。

谢即谢和修炼，是指中国武家对自己或他人身体代谢的适应性和化修炼。它由糖和修炼、脂肪和化修炼、蛋白质和化修炼、碳水化合物和化修炼以及四谢的综合和化修炼组成。

换即换和修炼，是指中国武家对自己或他人体内外物质交换的适应性和化修炼，由饮和修炼、食和修炼、气和修炼、心和修炼、情和修炼、欲和修炼以及六换的综合和化修炼组成。

渗即渗和修炼，是指中国武家对自己或他人体内外渗透的适应性和化修炼。它由内和修炼、外和修炼、禀和修炼以及三渗的综合和化修炼组成。

（三）体和修炼的构成

体和即通过意念、思想、肢体的活动而得以人体内脏和化的一项武术和技修炼技术，是具有一定调和、调理、调节价值的运化，是相当精深、微妙、玄奥的修炼，是以人体思维、活动、运动方法为基础的肢体修炼过程，由开始、基本、结束等三部分构成。

1.开始部分

开始部分即体和修炼的适应性调整过程，是人体综合心念、理念、意念的启动过程，是人体活动之气的一个开始流动过程，是中国武家智慧修炼的关键时刻。它由开练常规、一般准备、专业准备、任务性准备等一常三备构成。

在传统的武智修炼即武家智慧修炼过程中，有一个非常特别的要求，即无论徒弟在那个环节，都有规定的智斗和慧想，都必须做到一定的施展，以表达自己的文化修养和文明程度。这是武家的一大天性。

2.基本部分

基本部分即体和修炼的实质性调整过程，是人体心念、理念、意念的实力运化过程，是体和修炼目标“满足供应，保障供给，超常打造，超人建设”的实现过程，是中国武家实施谋略修炼的关键时刻它由诱导常规、一般运化、专业运化、目标性运化等一常三化构成。

在传统的武谋修炼即武术谋略修炼过程中，有一个非常特别的要求，即无论自己的徒弟在那个环节，都必须保持战略上藐视敌人、战术上重视敌人、战法上正视敌人的势头。以表达自己的心力和老道。这是武家的一大必须。

3.结束部分

结束部分即体和修炼的恢复性调整过程，是人体心念、理念、意念、代谢的还原过程，是人体回归自然的必须调和过程，是中国武家实施计策修炼的关键时刻。它由闭练常规、一般放松、专业放松、系统性放松等一常三松构成。

在传统的武计修炼即武术计策修炼过程中有一个非常特别的要求，即无论徒弟在攻守作战中取得成功还是失败，都必须象征性地回味、回顾、回想一下，以感悟自己内功修炼的实际。这是武家的一大好习惯。

（四）体和特性

武术的体和运化，借着肢体的运动、神血的推动、精气的驱使，开展着精准、互利、恰到好处的生理代谢，是有活力、有目的、有要求、有效应的运动修炼。其有着极为鲜明的形态、结构、功能打造特性，有着极为内在的代谢调节、代谢推动、代谢配合特性，有着鲜明的增强体质特性，有着鲜明的疾病康复、疾病调理、疾病康复、疾病预防特性，有着鲜明的功能提升、代谢改善、器质改良特性，有着使细胞、组织、器官、系统得以功能更新、代谢加强、机体灵动、运化正常的基本特性。

（五）影响体和运动修炼的因素

影响和技体和运动修炼的因素很多，除劲力、柔韧、耐力、战机、战法、战术、方法、技巧、招制等一般因素外，主要是先天的质地、后天的营养、日常的养护；其次是骨骼的维护；其三是代谢功能的修炼；其四是组织器官的培养、培育、扶植；其五是神经系统的准确合理、及时到位、精到匹配的传导；其六即体法修炼的灵性、应性、巧性以及体和修炼时间、距离、速度的合理把握；其七即体法的得体程度、得劲程度、顺便程度和自己得势、巧妙、合理的脏腑辨证性配合，以及修炼者自己的运动修养、运动能力、运动水平等。

在武技体和运动修炼中，如果气血供给不足、气力不够、能量欠缺，必然导致体和修炼水平的整体下降，造成体和根力的匮乏，使体和运化减弱，而无法实现最大限度的代谢支撑。如果气血供给过足、气力过剩、能量太大，必然导致体和修炼水平的整体过剩，造成体和根力的超常，使体和运化劳累过度，而无法实现最大限度的代谢支撑。

（六）体和作用

体和的主要作用，是将自己或他人的脏、腑、府、田、腔、海、焦、心、络、谢、换、渗和悟性、应性、对性以及人体活动、运动、移动、劳动、行动所需物质代谢得以与时俱进的适应性供给，以使自己或他人的内脏能够承受人类社会、动物世界、自然世界等各种刺激的作用。其次，体和修炼有着对形态、结构、功能、代谢的主导作用。其三，体和修炼有着体和比赛、对抗、较量的能量代谢支撑作用，对修炼者代谢产物的清除、代谢所需物质的供给的提升起着决定性的作用。其四,体和修炼有着对体内素质、体质、实质的促进作用。其五，体和修炼有着对胆力、见识、志气的强化作用和对辨证、施谋、行计能力的拔高作用以及对体内外组织器官的调节、调和、调理、建设、强化均有着比较明显的主导作用。

在中国武学中，武技体和运动修炼是比较深层的修炼，其越是比较深层的修炼越讲究、越细致、越精良。也就是说，越是高深的比赛、较量、考核，越讲究沉稳、精到、细微、巧妙、玄机、厚实，是以比心态、比意志、比毅力、比胆大、比心细、比韧性、比沉稳、比谋略、比智慧、比技艺、比功夫、比招法。

（七）体和对人体的影响

长期从事武术的体和运动，除可使五脏、六腑、六府得以充润、润泽、健康以外，还可使运动系统得以足够的后勤保障，使人体的筋骨皮毛得以足够的能量，使人体的思维、记忆、脑力得以持续的鼎力支撑。

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