（一）身和定义

身和即武家对活体躯壳的和性运化建设，是指武术运动中为了自己的运动系统得到理想保养、维护、建设所采取的一系列的和性运动修炼。它是强硬生存、健康生活、计划生发的必须，是支撑活动、运动、移动的关键，是攻守、对抗、作战的大前提，是适应环境、改造环境、打造环境的主体，是人类改造世界、创造世界、建设世界的根本所在。其由筋、骨、皮、灵、巧、妙等六大身和运化构成。

（二）身和真谛

身和真谛即武术和技身和运动的真实意义、道理、实质，是武技身和修炼的核心，是武技身和运化的实质，是武技身和打造的基本内容，如果全面地讲由筋、骨、皮、毛、肉、关、发、须、甲、灵、巧、妙等十二身和修炼组成。

筋即筋和修炼是指中国武家对自己或他人肌肉、肌腱、韧带的适应性和化修炼。骨即骨和修炼，是指中国武家对自己或他人百骸、骨骼、骨髓的适应性和化修炼。皮即皮和修炼，是指中国武家对自己或他人皮肤、皮肤实质、皮肤功能的适应性和化修炼，皮肤是神经系统的终极网络，皮肤修炼对大小脑等中枢神经系统的调节具有难以估量的良好作用。毛即毛和修炼，是指中国武家对自己或他人身毛的感觉性和化修炼，是身体表面极为重要的感觉器官。肉即肉和修炼，是指中国武家对自己或他人脂肪的合理性和化修炼。关即关和修炼，是指中国武家对自己或他人关节、骨连接的建设性和化修炼。发即发和修炼，是指中国武家对自己或他人头发的适应性和化修炼，是人体极为重要的质性即微量元素调控系统。须即须和修炼是指中国武家对自己或他人胡须的适应性和化修炼，其是人体重要的生性调控系统。甲即甲和修炼，是指中国武家对自己或他人指甲的适应性和化修炼，是人体极为重要的骨实质调控系统。灵即灵和修炼，是指中国武家对自己或他人灵机、灵动、灵活系统的适应性和化修炼。巧即巧和修炼，是指中国武家对自己或他人巧劲、巧力、巧合能力的适应性和化修炼。妙即妙和修炼，是指中国武家对自己或他人妙手、妙着、妙趣能力的适应性和化修炼。

（三）身和构成

身和即通过肢体的活动、负重、外力作用而得以筋骨和化的一项武术和技修炼技术，是具有一定调和、调理、调节价值的运化，是比较精深、微妙、玄奥的修炼，是以身法为基础的肢体修炼过程，由开始、基本、结束等三部分构成。

1.开始部分

开始部分即身和修炼的适应性调整过程，是人体综合实力的启动过程，是人体活动能量的一个唤醒过程，是中国武家实施修德的关键时刻，由开练常规、一般准备、专业准备、任务性准备等一常三备构成。

在传统的武术修德过程中有一个非常特别的要求，即无论徒弟在那个环节，都有规定的礼节和仪式，都必须做到象征性的施展，以表达自己的修养和文明。这是武家的一大天职。

2.基本部分

基本部分即身和修炼的实质性调整过程，是人体综合实力的运化过程，是身和修炼目标“坚如钢，硬如铁，强如牛，悍如虎，壮如山，柔如水”的实现过程，是中国武家实施振兵的关键时刻。其由诱导常规、一般运化、专业运化、目标性运化等一常三 化构成。

在传统的武术振兵过程中有一个非常特别的要求，即无论自己的徒弟在那个环节，都必须保持积极、向上、进取的势头，以表达自己的活力和高尚。这是武家的一大必须。

3.结束部分

结束部分即身和修炼的恢复性调整过程，是人体综合实力的还原过程，是人体回归自然的必须调和过程，是中国武家实施治气的关键时刻。其由闭练常规、一般放松、专业放松、系统性放松等一常三松构成。

在传统的武术治气过程中有一个非常特别的要求，即无论徒弟在攻守作战中取得成功还是失败，都必须象征性地打几下。取得成功时打几下，为的是戒骄戒躁、乘胜追击、更上一层楼。取得失败打几下，为的是迎头赶上、奋起直追、奋发图强。这是武家的一大幸事。

（四）身和特性

武术的身和运化，借着四肢的灵动、两手的招呼、两足的支撑、躯干的主宰、头颈的把控，开展着有目的、有要求、有效应的运动修炼。有着极为鲜明的内在推动特性，有着极为外在的移动、运动、攻守特性。古今的实践证明，合理的身和运动修炼，有着鲜明的身心保健、长寿调和、人体生理改善、人体脏腑调节、身体疾病康复特性，有着使细胞、组织、器官、系统得以更新、代谢、灵动、适应、巧立的基本特性。

（五）影响身和运动的因素

影响和技身和运动的因素很多，除劲力、柔韧、耐力、战机、战法、战术、方法、技巧、招制等一般因素外，主要是骨骼的支撑力度、适应能力、合理打造水平。其次是肌肉的收缩力度、适应能力、合理打造水平。其三是运动关节的活动范围、适应能力、合理打造水平。其四是运动反射弧的准确合理、及时到位、精到匹配。其五即身法的灵性、应性、巧性以及身和修炼时间、距离、速度的合理把握。其六即身法的得体程度、得劲程度、顺便程度和自己得势、巧妙、合理的上下盘配合以及修炼目标的抵抗力、破解能力、干扰水平等。

在武技身和运动修炼中，如果下肢的足力不足、劲气不够、力不顺达，必然导致身和整体的松动，造成身和根力的流失，使身和力度减弱，而无法实现对实现目标的最大调控。如果自己的意念不够、胆力不足、见识不达、斗志不强，必然导致身和决心、意志、毅力的松动，造成身和运化机会的流失，而使的身和运化减弱，错失修炼的大好良机。

（六）身和功用

身和的主要功用是将自己或他人的筋、骨、皮、毛、肉、关、发、须、甲和灵、巧、妙以及人体活动、运动、移动、劳动、行动的筋骨得以与时俱进的适应性调整，以使自己或他人能够承受人类社会、动物世界、自然世界等各种刺激的功用。其次，身和修炼有着对站立、阵脚、气氛的主导功用。其三,身和修炼有着身和比赛、对抗、较量的绝对支撑功用，对修炼者反应速度、灵敏速度、自卫速度的提高起着决定性的作用。 其四，身和修炼有着对身体素质、体质、实质的促进作用。其五,身和修炼有着对胆力、见识、志气的提升作用和对辨证、施谋、行计能力的拔高作用以及对身体内外的调节、调和、调理、建设、强化都有着比较明显的主宰作用。

（七）身和运动对下肢骨、躯干骨形态结构的影响

长期从事武术的身和运动，除可使下肢骨、躯干骨的骨密质增厚，骨变粗壮，骨面肌肉附着处突起明显，骨小梁排列根据张力、压力、扭力作用更加整齐有规律外。 还可以使踝关节、膝关节、赣关节和肩关节、肘关节、腕关节以及躯干骨关节的功能加大，牢固性加强，承受力得以显著的提高。

（八）身和间法

身和间法由身和产生，是身和修炼之法的外环境，是身和运动中极为关键的合理运化部分。其存在、运动、游离于身和修炼之法之间，具有连接、转变、运化、保护、得先、到位的作用，与中国武术功夫的化功和技法运化密切相关。一般来讲，不同的、相同的、相近的身和之法均有不同的间法，不同的、相同的、相近的身和之法连接均有不同的间法连接，不同的、相同的、相近的身和之法转变均有不同的间法变迁。

四、体和与体和间法

体是人体所特有的组织、器官、脏腑等内脏架构的总称，是人体对呼喊、吼叫、歌唱、舞蹈、跑跳最为敏感的部分，是人类组织、器官、脏腑等机体建设的头等大事。 体和是根据修炼者体格、体魄、体能以及组织、器官、脏腑建设实际所开展的人体内脏的功能提升、代谢完善、能量建设，是人体内脏建设所必须坚持、恪守、遵循的与时俱进的基本修炼，是人类乃至所有动物必须首先高度关注、着实打造、努力建设的地方，可分为体格类、体魄类、体能类等三大类。

（一）体和定义

体和即武家对活体组织、器官、脏腑的和性运化建设，是指武术运动中为了自己的组织、器官、脏腑得到理想保养、维护、建设所采取的一系列和性的呼喊运动修炼。它是在武术功技艺基础上采用一定手段、方法、技巧、措施使人体组织、器官、脏腑得以充分健康改良的运动修炼，是柔韧、软和、弹性代谢的集大成，是支撑人体生命活动、运动、劳动的根本，是人体一系列代谢的主体，是所有人体物质代谢、功能发挥、功用施展的中心，由脏、腑、府、田、焦、海等六大体和运化构成。

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