1988年，龙年伊始，在首都武术界春节茶话会上，我曾 以“扬武举文，龙飞凤舞”为题作了个祝辞。我想在武术的 触角深入祖国城乡，走向世界各地时，要扬武必须举文，这 样才能收到相得益彰的社会效果和国际效果。古人有句话: “有文事必有武备今人在习拳扬武中，又是多么需要以“文事”来促进武术事业的发展和推广啊！扬武举文能使武术 不是平面推进，而是立体发展，不是只见武术“筋、骨、 皮”，而且还见武术的“精、气、神”。

这几年，国内武术界的朋友，以很大的紧迫感提出了强 化武术的科学研究问题，而且也已做了相当可观的工作，一 篇篇有价值、有创见的学术论文纷至沓来。1987年全国武术 学术讨论会就是在各地武术学术研讨基础上所进行的一次武 术科研丰收的检阅。向这次讨论会提出论文的不只有武术界、 体育界的同道，而且有科学界、教育界、医药界、文艺界的 同道和研习哲学、社会科学和自然科学的大学生。这使我们 看到一支包含多种学科、多种门类的武术科研队伍正在形成, 武术科学的春天确已到来！对武术理论、武术学术的呼唤，也从五洲四海传来震人 耳鼓的强音。不少外国朋友在习练武术技术之余，还提出要 了解武术与中国古代哲学、武术与中国医学、武术与中国文 化的因缘关系，而且有一些朋友已经着手研究探讨了。我手 头有几本联邦德国出版的名为《武术与哲学》的刊物，在这 上面就登载了一些武术和气功的理论探讨文章。请看德国朋 友研究武术、气功的理论勇气该是多么可贵！我还要向同志 们介绍法国的一个故事。今年一月，我在巴黎访问时，一位 熟谙太极拳的法国朋友说：如果只会打太极拳的套路，而不 懂得《易经》，那就太不够味了。一问，他们果然在打太极拳 之余，还在一起研究有关《易经》的问题。这虽然几乎是难 以让人置信的，但却是事实。或许他们一下还不能完全弄懂 《易经》，可他们的理论勇气也足以让我瞠目了。还有，前不 久收到由苏联科学院远东研究所与全国汉学家协会合建的苏 联武术中心一封真挚的来信。信里有这么一段话也深深地触 动着我：“我们之所以兴办这个中心，首先是因为现在苏联人 对中国文化的宝贵遗产——武术的兴趣挺大，并且这种兴趣 有一浪高一浪的的趋势。考虑到这一点，我们的核心任务是 根据苏联的具体情况和条件，在学习和研究中国武术史、技 术动作的要领和基本原则以及有关的传统哲学的基础上习练 和推广武术「信里还说，为了完成上述任务，他们吸收了汉 学家、医学家、心理学家、社会学家、运动员等参加这个中 心的活动。请看，这又是多么可贵的理论热情！这几个事例 使我领悟到外国朋友对武术的一股清晰的思想流。面对这股 思想流，作为生活在武术发源地的中国人，怎能不油然而生 “天降大任于斯人”的使命感，向武术的深度和广度进军，以 精湛的技术和科学的理论成果献给世界呢！武术科研的课题是多方面的，而在近期的迫切课题之一 是：为创立“武术学”的科学体系而群策群力。人们翘盼着 “武术学”的科学著作早日问世。这是国人的期待，也是世界 人民的期望。在创立“武术学”科学体系的进程中，我想目前武术的 两个“走向”是不容忽视的。

 

浏览343次