陈公兆 字德基，生于清康熙五十四年（1715）,卒年不详，陈 氏十三世，太极拳第五代传人。学术纯正，拳艺精湛，品德优良，武德 高尚，持己端方，事不徇私。为人乐善好施，遇灾荒之年，常设粥场施 饭，每遇寒冬，买衣济贫，晚年有“村叟斗病牛”的传说。

陈善、陈毓锦 乾隆六十年（ 1795 ） , 85岁的乾隆借归政大典之 机，邀集各方老人进京共享最后一次“千叟盛宴”。嘉庆元年（1796） 正月初四日，在宁寿宫的皇极殿开宴，列名参席者3056A,列名邀赏者 5000人，“其仪率多由旧，而盛事实视前有加”（见《国朝宫史续编》 卷四十二）。皇子、皇孙、皇曾孙、元孙等给殿内王公大臣敬酒，侍卫 等给众叟依次行酒，并承旨分赐食物，90岁以上者授七品顶戴。千位老 人中，陈家沟便去了两名，即陈氏第十二世的陈善（字嘉谟）和第十三 世的陈毓锦（字尚谟），二人返乡时巡抚、知府特地为二人举行挂匾仪 式，观者摩肩接踵。

陈长兴（1771〜1853 ） 字云亭，陈家沟陈氏十四世，太极拳第 六代传人。被称为“牌位大王”。陈长兴将陈王廷所创之五路拳由博 归约，精炼归纳，保留陈王廷所创太极拳中头套13势的精髓，不足者补 之，重复者裁之，形成了完整的套路，即太极拳大架一、二路（又名炮 拳或炮捶）。他总结了太极拳的理论，著有《太极拳十大要论》、《太 极拳用式武要言》、《太极拳战斗篇》、《陈长兴太极拳总歌》等。由 于他打破门规族约，将陈氏家传的太极拳传于河北永年县（旧称广平府)的杨福魁(字露禅)，使太极拳得以广泛地传播开来。

陈耕耘 字霞村，生卒年月不详，陈氏第十五世，太极拳第七代传人，陈长兴之子。从小习练家传太极拳，热心向学，虚心好问，青年时已成名手，在同辈中出类拔萃。因承父业保镖山东，以惊人技艺威震四 方。袁世凯遂聘其子延熙到袁府教拳。

陈有本(1780〜1858 ) 字道生，陈家沟陈氏十四世，太极拳第六 代传人。他将太极拳原有的套路归纳后，在原有架势的基础上，逐渐舍 弃了某些高难度动作和发劲动作，变发劲为蓄而待发，架势与老架一样 宽大，创编了一套以劲走立圆、手走小圈的套路，即太极拳小架。

陈仲姓(1809-1871 ) 字志瞟，又字宜麓，号石厂，陈氏十五 世，太极拳第七代传人。有恒之子，兄弟三人(伯姓、仲姓、季姓)O 与弟季姓为率生兄弟，貌酷似，乡邻难辨。精太极拳艺，熟经文，通兵法，文武皆备，韬略技艺无不精通。能运使30斤左右铁枪，尤称武 勇，然循循儒雅，从不与人争，义声著于世，入武庠，封“武节将军 骁骑尉”。

陈季姓( 1809 ~ 1865 ) 字仿随。幼受父辈有恒、有本熏陶，立 志涉经史，读兵书，钻研武学，小年即与兄仲姓同入武庠。平日重礼 仪，守孝道，广交友，与兄仲牲齐名。以功皆晋五品，后封“武节将军骁骑尉”。

陈清平( 1795 ~ 1868 ) 陈家沟陈氏十五世，陈氏太极拳第七代传人。自幼随陈有本习练太极拳小架，后移居赵堡镇。他将小架套路进行改进，又加圈缠丝，形成了一套以侧立掌、走立圆身法为主要特征的小架套路。后人为区别之，称师传小架为“略”架，清平小架为“圈”架 (也有人以村名而称之为赵堡太极拳)。他的弟子武禹襄、和兆元、李 景延、李作智，分别创衍出了武式太极拳、和式太极拳、陈氏太极拳忽雷架和腾挪架。

李作智(1844 ~ 1914) 字镜心，温县南长羌村人。拜陈清平为 师，在师传拳艺基础上，遍访名手，结合自己多年习武对阵心得体会， 在19世纪末，创编了一种强调双手并重、极重下盘功夫、步法更加灵 活、身形起落幅度较大的太极拳套路，被称作“太极拳腾挪架”，又称 矮桩架(矮架)、衩拖架(衩架)。李作智著有《太极拳讲述》等。腾 挪架目前传播地域主要有温县、博爱县、武陟县、沁阳市、济源市、郑 州市以及陕西、四川、山东、安徽等省市。

陈泮岭(1891 ~ 1967 ) 字峻峰。河南西平县人，少年时代起就喜 爱武术，曾从吴鉴泉、杨少侯以及拳术名家纪子修、许禹生诸先生学 拳习武。他一生从事武术的研究和推广工作，1928年河南省国术馆成立 时，他多方联络组织并出任馆长。陈泮岭任馆长期间，聘请各地名家任 教，共举办国术人员训练班五期和国术省考多次，为培养武术人才，推 动河南武术活动的普及和发展，做了大量工作。曾在陈家沟学习考查， 后任民国中央国术馆副馆长，著书立说提出太极拳发源于陈家沟、陈王 廷是太极拳创始人等论断。

唐豪( 1897〜1959 ) 字范生，江苏省吴县人，出生在一个穷缝纫 工的家庭，十多岁就失学。在自学苦读之暇，喜习武术，到上海谋生 后，从刘震南学六合拳术。后在南京国术馆从事武术史研究。为了弄清 太极拳的来源和演变，唐豪三下陈家沟进行实地调查。他查阅陈氏族谱 墓碑，走访遗老，掌握了大量的历史资料，经过反复考证，确认陈家沟 是太极拳发源地，陈王廷是太极拳创始人。

陈鑫(1849〜1929 ) 陈家沟陈氏十六世人，自幼随父学拳，博学多识，深得太极拳精髓。19世纪末20世纪初，他悉心收集陈氏太极拳的传世著述，遍访太极拳名师，用12年时间写成了《陈氏太极拳图说》、《陈氏家乘》、《三三六拳谱》等著作，为陈氏太极拳的理论发展作出 了重大贡献。

陈发科( 1887〜1957 ) 字福生。陈氏十七世，太极拳第九代传 人。近代陈氏太极拳史上的代表人物，对太极拳的发展和传播作出了杰 出贡献。他将陈氏太极拳套路进一步总结提高，创陈氏太极拳新架一 路、二路。其著名弟子有：沈家桢、顾留馨、洪钧生、田季臣、雷慕 尼、冯志强、李经梧、肖庆林和其子陈照奎、陈照旭等。

陈子明(？〜1951) 陈氏十七世，太极拳第九代传人。从小跟随 父、叔学习太极拳，曾在怀庆府(今河南沁阳)成立国术团体传授太极 拳。后经人推荐，又到上海、南京、西安教练拳术，出版了《陈氏世传 太极拳术》，将自己习武的心得，师承教诲，太极拳大要、架势，详加 解释，深受武术界同仁欢迎。在南京授拳期间，引导唐豪三下陈家沟考 察太极拳发源与衍变。

陈照丕(1893〜1972 ) 字绩甫，陈氏十八世，太极拳第十代传 Ao他从小习拳，勤学苦练，拳艺高超，一生致力于太极拳的传播工 作，民国时期曾任温县国术馆教练、中央国术馆名誉教授、全国运动会 国术裁判和第二届国术国考评判委员。新中国成立后，他继续致力于传 拳。1964年当选全国武协委员。晚年在陈家沟潜心传拳，为太极拳的传 34

承培养了一代新人，当今享誉中外的陈氏太极拳名家，多是他的弟子和再传弟子。他的主要著作有：《陈氏太极拳汇宗》、《太极拳入门》、功 《陈氏太极拳理论十三篇》等。

陈照奎(1928 ~ 1981 ) 陈氏十八世，太极拳第十代传人。陈发科 幼子。自幼随父学拳，精通陈氏太极拳理论和各种技击方法，先后在上 海、北京、南京、郑州、焦作、石家庄等地从事职业教拳20余年。1973 年至1980年，他应邀多次返乡，在陈家沟教授太极拳。如今活跃于中华武坛的陈家沟拳师，其理论和拳术的提高，均和他的直接传授分不开。

顾留馨1908年生，上海市人，1925年在上海南洋高级商校毕业， 考入文治大学。1926年从刘震南学六合拳，1927年入陈微明致柔拳社， 然后参加汇川太极拳社学杨式太极拳，后跟随陈发科学习陈氏太极拳， 曾教越南胡志明太极拳。1950年任上海市武术协会主席，后又主持上海 市体育宫工作。主要著作有《陈氏太极拳》（与沈家桢合著）、《太极 拳研究》（与唐豪合著）、《怎样学习太极拳》、《太极拳术》、《炮 拳》等。

第三节太极拳流派

300多年来，太极拳在发展的过程中，经过大胆创新，逐步丰富。

 

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