（四）贪和

贪和即对人贪的和调、和兴、和造。它是指中国武家对自己或对他人之贪的拿捏、把控、操持，是武家对贪心、贪图、贪求、贪婪、贪恋、贪得等人贪天性所必须进行的基本建设、打造、提纯，由贪心之和、贪图之和、贪求之和、贪婪之和、贪恋之和、贪得之和等人心六和修炼组成。

所谓贪即人类所特有的超越其他动物的一种天性，是人类所特有的一种能力。 对于一个人来说，如果过贪就会给他人、社会、国家带来一系列灾难性的伤害。所以对中国武家来讲，必须恪守“希望拥有越多越好的物质财富、精神财富、思维财富，但绝不依靠希望。现实中是我的不给也得给，不是我的白给也不要”的为人处世的基本原则。

三、和本

和本即中国武学中的人本调和、兴和、造和。它是指中国武家在长期人本探索、建设、打造中所提纯积累而成的一项深入浅出技术。其是人类本纲、本事、本领、本质打造的集大成，是炎黄子孙长期进行本纲营造、本事升华、本领保障、本质打造的丰硕成果，是人类立本、正本、兴本、旺本、养本、造本等人类精髓强化的经验总结，由本纲之和、本事之和、本领之和、本质之和等四和修炼构成。

（一）本纲之和

本纲之和即对人类本纲的调和、兴和、造和。它是指中国武家对自己或对他人本纲的维护、提升、铸就，是武家对道德、礼规、理念、主义、思想、理论等人类本纲所必须进行的基本营造、打造、建造，是人类生存发展的头等大事。它由道德之和、礼规之和、理念之和、主义之和、思想之和、理论之和等超越性六和组成。

（二）本事之和

本事之和即对人类本事的调和、兴和、造和。它是指中国武家对自己或对他人所特有本事的维护、提升、铸就，是武家对文明、文化、智慧、谋略、计策、点子等人类特有本事所必须进行的基本营造、打造、建造，是人类生存发展的关键挖掘。它由文 明之和、文化之和、智慧之和、谋略之和、计策之和、点子之和等辨证性六和组成。

（三）本领之和

本领之和即对人类本领的调和、兴和、造和。它是指中国武家对自己或对他人本领的维护、提升、铸就，是武家对吃喝、繁衍、攻守、住行、穿戴、场所等人类特有本领所必须进行的基本营造、打造、建造，是人类活着存在的大前提。它由吃喝之和、繁衍之和、攻守之和、住行之和、穿戴之和、场所之和等存活性六和组成。

所谓存活性即存性、活性的总称，存性是矿物的天性，活性是动物的天性，高级动物就是在存性、活性以及水、空气、光芒等万物、万象、万事作用下茁壮成长的，而且越高级的动物越有极为超常的经历。这也正是百炼成钢、千雕成器、万打成金的根本所在。

（四）本质之和

本质之和即对人类本质的调和、兴和、造和。它是指中国武家对自己或对他人本质的维护、提升、铸就，是武家对修德、振兵、治气、教育、训练、锤炼等人类特有本质所必须进行的基本营造、打造、建造，是人类百炼成钢、千雕成器、万打成金的大前提。它由修德之和、振兵之和、治气之和、教育之和、训练之和、锤炼之和等硬性六和组成。

四、和生

和生即中国武学中的生性和调、和兴、和造。它是指中国武家在长期人类生性探索、建设、修炼中所提纯积累而成的一项运动动作技术，是生理、生活、生存、生发打造的集大成，是炎黄子孙长期进行生理拿捏、生活把控、生存操持、生发把拿的丰硕成果，是人类代谢、生长、生理、生活、生存、生发等攻守活动升华的经验总结。它由生理之和、生活之和、生存之和、生发之和等四和修炼构成。

（一）生理之和

生理之和即对人体的生理性和调、和兴、和造。它是指中国武家对自己或对他人生理代谢的把控、调理、建设，是武家对养生、导引、健身、康复、健康、强悍等人类康性所必须进行的基本营造、打造、建造，是人类科学研究的重点之一。它由养生之和、导引之和、健身之和、康复之和、健康之和、强悍之和等康性六和修炼组成。

（二）生活之和

生活之和即对中级人生的和调、和兴、和造。它是指中国武家对自己或对他人生活的把控、调理、建设，是武家对延年、益寿、长寿、长生、不老、还童等人类寿性所必须进行的基本营造、打造、建造，是人类科学研究的重点之一。它由延年之和、益寿之和、长寿之和以及理想性的长生之和、不老之和、还童之和等寿性六和修炼组成。

（三）生存之和

生存之和即对初级人生的和调、和兴、和造。它是指中国武家对自己或对他人生存的把控、调理、建设，是武家对存在、存活、存储、架式、姿势、模样等人类存性所必须进行的基本营造、打造、建造，是人类科学研究的重点之一。它由存在之和、存活之和、存储之和、架式之和、姿势之和、模样之和等存性六和修炼组成。

（四）生发之和

生发之和即对高级人生的和调、和兴、和造。它是指中国武家对自己或对他人生发的把控、调理、建设，是武家对学说（武家十八经典学说以及国内外的相关学说）、诗歌（诗词歌赋）、三经、四典、五法、止戈等人类发性所必须进行的基本营造、打造、建造，是人类科学研究的经典汇集，是中国武家、炎黄子孙、中华儿女永远屹立在世界东方民族之林的根本所在。它由学说之和、诗歌之和、三经之和、四典之和、五法之和、止戈之和等发性六和修炼组成。

五、和象

和象即中国武学中的象性和调、和兴、和造。它是指中国武家在长期人体象性彰显、施展、探索、建设、研究、创造中所提纯积累而成的一项攻守斗争技术，是显像、藏象、常象、格象打造的集大成，是炎黄子孙长期进行显像拿捏、藏象把控、常象 操持、格象持握的丰硕成果，是人类走动、跑动、跳动、活动、运动、行动等人类神性升华的经验总结。它由显像之和、藏象之和、常象之和、格象之和等四和修炼构成。

（一）显象之和

显象之和即对人类攻守进退的和调、和兴、和造。它是指中国武家对自己或对他人攻杀战守行为的拿捏、把控、操持，是武家对备象、动象、运象、形象、舞象、松象等人类攻守、对抗、作战技术所必须进行的基本学练、锤炼、修炼。它由备和、动和、运和、形和、舞和、松和等攻守六和修炼组成。

（二）藏象之和

藏象之和即对人类防身自卫的和调、和兴、和造。它是指中国武家对自己或对他人自卫反击行为的拿捏、把控、操持，是武家对防身之象、自卫之象、反击之象、英雄之象、好汉之象、豪杰之象等人间正气所必须进行的基本学练、锤炼、修炼。它由防身之和、自卫之和、反击之和、英雄之和、好汉之和、豪杰之和等人象六和修炼组成。

（三）常象之和

常象之和即对人类身形健康的和调、和兴、和造。它是指中国武家对自己或对他人健康姿态、心态、感态的拿捏、把控、操持，是武家对慈象、祥象、善象、笑象、欢象、乐象等人类感态以及健康姿态（中和势）、文明心态、高尚动态（天和势、地和势）所必须进行的基本学练、锤炼、修炼。其由慈祥之和、善良之和、欢乐之和、健康之和、文明之和、高尚之和、等人象六和修炼组成。

（四）格象之和

格象之和即对人类格斗现象的和调、和兴、和造。它是指中国武家对自己或对他人格打、格斗、格杀行为的拿捏、把控、操持，是武家对功夫之象、技艺之象、招照之象、段趟之象、制套之象、排组之象等人类攻杀战守所必须进行的基本学练、锤炼、修炼，是武术运动的实质、精髓、内涵，是搏打厮杀、攻杀战守、浴血拼杀的硬道理。其由功夫之和、技艺之和、招照之和、段趟之和、制套之和、排组之和等人象六和修炼组成。

六、和然

和然即中国武学中的自然性和调、和兴、和造。它是指中国武家在长期人体然性探索、建设、维护中所提纯积累而成的一项顺其气自然技术，是天然、地然、人然、武然打造的集大成，是炎黄子孙长期进行天然拿捏、地然把控、人然操持、武然拿握的丰硕成果，是人类然听、然看、然动、然运、然化、然为等自然升华的经验总结。其由天然之和、地然之和、人然之和、武然之和等四和修炼构成。

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