中央电视台热播《李小龙传奇》时，我觉得播得太慢，就先在网 络上囹囹吞枣地看完。众多网友质疑电视剧的一些细节。如果用电视 剧的一句话来说：剪枝蔓，立主脑。这些质疑不能掩盖这部电视剧的 宏大与精彩，因为这部电视剧，让更多的中国人对李小龙的传奇一 生，有了更清晰的认识。

从武术的角度看，电视剧体现的武学思想与我们能查到的资料中 李小龙所阐述的武学思想是一致的。李小龙说，截拳道不是一种拳，而是一种武术思想。而截拳道的 思想和太极拳的许多思想是“重合”的，我们不管是从这部影片还 是从其学生时代写下的论文，都能看到李小龙对太极思想的理解是深 刻而精准的。反过来，学太极拳的朋友都应来看看李小龙的著作和这 部电视剧，也许收获的不只是故事，还有功夫和思维方式。哲学拳：功夫不只讲打“剪枝蔓，立主脑”是看这部戏记忆最深刻的话。

我们也应以这个思维来看待这部电视剧。这部片子可能会和1983 年《少林寺》掀起的武术热一样，在中国掀起新一轮的功夫热。

但我们希望看到的，不是像秦小曼对李小龙的误解一样，大家都 乐于参加打架。如果大家看电视剧的结果是都爱上打架，那就是学到 了枝蔓。

主脑是什么，李小龙是武术天才，他喜欢和各路高手交手，为了 提高自己的技击水平、学习其他拳种的优点。他说过，功夫是一种特 殊的技巧，是一种精巧的艺术，而不是种体力活动。这是一种必须使 智力同技巧相配合的精妙艺术。又说，功夫不仅仅是一种搏击术，它 还是一种世界观。功夫能鼓舞人的勇气，还能改变人对生活的态度。由于法制的健全，真正的技击易伤人会被法律所不允许，李小龙 所面临的环境和我们所处的环境大不一样，喜欢技击的朋友的功夫进 步之道也会不一样。

太极拳正如李小龙所说的功夫，是一种必须使智力同技巧相配合 的精妙艺术，能改变人的气质与思维方式。学习太极拳，会发现师父口中所说的术语和教中国古代哲学史老 师口中的术语，颇有“雷同”之处：“刚柔”、“阴阳”、“强弱”、 “冷热”、“长短”、“上下”、“动静”、"开合”……

一个文化程度不高的学习者，理解起来会很费力。所以有人称太 极拳是“文人拳”、“哲学拳”。在电视剧中，我们也看到，因为学哲学，李小龙境界大开，创立 截拳道，其实截拳道就是“哲学拳”。“水”的理论,“最重要的是能放松，心静如水”，这是《李小龙传奇》的台词。

作为一个被凯恩教授称为最优秀的哲学系学生，李小龙对“水” 多有感悟。他在论文《悟》中说：“水，这种最基本的东西，不正是功夫的 要义吗？这种普通的水正为我说明了功夫的原理。我刚刚用拳头打 水，可是水并不感到痛。我再用尽全力打下去，水也不会受伤。我想 去抓它一把，可是却不可能。水，是世界上最柔软的物质，可以适应 于任何容器。这就是了，我一定得像水的本性一样。”李小龙甚至号召人们来学习水，在《大道似水》中说：朋友，像 水一样吧！在他看来，水有5种特质。

—、水可以放入碗中成为碗的形状，放入杯中成为杯之形。它是 如此的具有柔顺性、适应性、协作性，而不会一味蛮力对抗。

二、 水虽然具有非常的忍耐性，但它有时又能显得无比的强大。

三、 水，当它静止时是如此的澄清，而一旦汹涌、咆哮时，它又 变得那样的浑浊而具毁灭性。

四、 水，能够无视重压而前行。

五、 如果你与水协作，那么水就是你的朋友，如果你反击它，那 么它就会变成你的敌人,李的理论和太极拳的理论，都很明显地受到《老子》一书的影 响，脱胎于老子第八章“上善若水。水善利万物而不争，处众人之所 恶，故几於道。居善地，心善渊与善仁，言善信，正善治，事善能， 动善时。夫唯不争，故无尤”。

和太极拳高手搭手，感觉对方很舒缓、很放松，但觉得力大无 穷，如潮水涌来，不可抵挡。为什么？这正是水的“大象无形”、 “唯变是常”的博大与精妙，是太极拳理功法所追求的最高境界.

太极拳功法所崇尚的有意练柔无意得刚，特别强调“松”，也就 是要求练功者要处于纯任自然的状态，像自然形态的水一样，让自己 全身的肌肉、关节、韧带和内脏都保持着一种自然而舒展弛张的状 态，心中要达到空静意境，以接近水的状态。套路的价值看《李小龙传奇》会记住这句话：去掉一切花架子，最简单、最 实用。乍一听，李小龙似乎是否定传统套路的价值。

其实这句话，可以和他的“剪枝蔓，立主脑”连在一起解读。李 小龙是认为，传统的套路里面枝蔓太多，需要剪掉，而保留核心的、 必须的套路。类似的话，李小龙有多次表述：“截拳道是无所谓形的，故亦可 适于任何形；且因其无分派别，故亦可适于任何派别。” “武术的至高 境界必是趋向简捷，以不变应万变。”

在习练太极拳的过程中，不同的师父对套路的看法是不同的。有 的强调原汁原味地保持师父传下的套路，认为拳架是经过多代拳家摸 索固定下来的，其科学性、有效性是被历史所验证的，随意更改可能 造成拳术的丢失和走样。有的对拳架的原汁原味不那么强调，每个人 身体状况、认知水平不同，拳架不可能整齐划一，更重要的是每个拳 架所练的核心机理，为什么要这样练，强调达到这个机理的核心要 求。

我以为，两者不可偏废，传统套路在练习之初是要踏踏实实地去 做的，不经过传统，也不可能创新。但练习到了一定阶段，要更重核 心的原理，这时候也许套路就没那么重要了，就像《戴氏心意拳》作 者在书中所说：形随意转，意随心生，心随神动，神随形移，不可以 追求所谓固定招式，练各种拳法姿势，只是练各种不同方位的劲力而 已。技击的灵魂，，截拳道”三个字是对李小龙技击的高度总结，截即是防，拳是 攻，而武术的核心就是攻防。请注意《李小龙传奇》里的台词：“防 守的同时也是攻击，这点很重要!”

太极推手就是典型的“攻防一体”，两人搭手进的时候，高度敏 感，随时注意无过无不及，进攻过了，防守就不好，人家防守的同 时，正是找你弱点的最好时机，所以，高手胜低手往往浑然不觉。因 为防守的同时也是攻击，正如王宗岳《太极拳论》中的“人不知我, 我独知人”。

“敌未动，我不动；敌欲动，我先动；不论什么形式，只练身体 四肢对力的发挥与运用，不拘泥于死板的拳套。”李小龙的这个论述, 在太极拳古谱里就有原话。在和高手推手时，很清楚地感到，才起意 的瞬间，高手已经将我发出。让我们以李小龙曾讲述的一个故事来结束这篇文章。

一个著名禅师接受一位大学教授邀请问禅。很明显的，这位禅师 从他们开始谈话的时候，就觉得这位大学教授对于禅学并没有多大的 兴趣，因为大学教授总是在发表他的意见，展现他的学识。禅师耐心 地听着，最后建议去喝茶。禅师把教授的杯子倒得满满的，而后仍继 续倒茶。教授看到茶杯里的茶溢出来了，忍不住说：“茶杯满了，不要再 倒了了

“就像这个杯子一样”，禅师说，“你充满了自己的意见和理论, 如果不先把茶杯倒空，又怎么能品尝到我的茶呢?”茶杯的价值就在 于它的空。

 

早晨练拳站了会桩，丹田似有翻江倒海的感觉，与以前的充实相 比，更强烈。而行拳中，感觉要减弱些。

昨天没写日记，原因是我想今天练拳之后把感受一并记下。昨天上歌乐山练拳，师父和师兄弟们一起丹田旋转收功时，发现 "丹田前日的充实感觉进一步加强，丹田内随着意念转动，虽无声音,但感觉像推磨一般霍霍作响。圈子越小时，劲越强大。今早继续练拳，感觉在加强。带着功的感觉，打完两套拳。朋友传来李经梧《太极内功》，是1986年版的，如今市上已买不 至耽是个宝贝，有时间可学习学习。丹田若风箱,这几天感觉其实是不错的，丹田的开合较前段时间要强烈。

静下来，丹田的开合就渐渐开始，坐着、站着都如此。有些明 白李经梧所说的，随练式是怎么回事。开合时，棉实、非软非硬，如果说拳经有运劲如抽丝之说，那么 这个丝好像是麻糖那种丝，不是一根，是一组。其过程犹如农村铁 匠，打铁烧煤时，所拉风箱，拉开时似有引力，推合时似有阻力。然 而又并非用力。我们把这个感觉说给一个曾当过知青的拳友，他在农村使用过这 种风箱，就明白了这种感觉。但这种开合，似乎太有为，也许只是发展中的一个小小阶段而 已。不足为奇。

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