大道养生法

一章

远古的圣人们在仰观天象、俯察地理的过程中，逐渐地认识 到人体与宇宙关系，而形成的一套健身养生的功法。符合“天人合 n 一"*' o

该功源于河洛，理通于易、医，法于阴阳，和于术数，是祛病延 年、修心养性的功法。其修炼分筑基炼己；炼精化气;炼气还神;炼 神还虚；炼虚合道五步。前面篇章阐述之理已可以帮助我们更深 一步地理解此功，下面就具体介绍方法。

第一节坐式功法

.左右内运施

坐在平坦处，全身放松，一典向前伸直；另一腿蜷屈用双手握 住脚跟和脚面部位，对准自己的丹田扳运（脚跟对准自己的丹 田）。

脚跟在全息疗法上与头部相通，所以意守这个部位治疗失眠 有特效，且能强阳。扳运时用数字功记录之，即意念1357, 3357, 3579,5579,9999o 13579为金水木火土五行，它代表药物，念习数 字，就是采药，采药炼丹,也是炼药补丹，炼丹真功，即在于此。右 腿扳运后，再扳运左腿。扳运左腿，与右腿相同，椎方向相反（图

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扳运腿功，是坐式静功的基本功，它对治疗膝关节炎病症有 特殊效果。脚跟对准丹田，在足部疗法上也有，脚跟属于生殖部 位，有壮阳之效。扳运完毕之后，再由足太阴脾经的“隐白”至“大 包”穴按摩一遍，对消化系统能起到良好效果。

.左右外运凤

坐势与上势相同。双手握住脚跟和脚面部位，由内向外展运, 这种动作，是舒展胯部运动，是治疗腰胯毛病。扳运时仍用数字功 记录，即 1357,3357,3579,5579,9999（图 3 ~4）。

.左右按膝

一腿向前伸直，一腿蜷屈，蜷屈之腿脚腕部位搭在伸直之腿

.蟾胭并脚双按膝

两腿蜷屈，两脚掌相对，脚掌收置裆部，双手按于两膝盖部位 有节奏的向下按压。下按时意想自己的肝胆经，有舒肝利胆之效, 并有开胯活血之效。下按时仍念数字功记录之。W： 1357, 3357, 3579,5579,9999（图 7）。

.单盘膝

两腿盘坐，左腮加于右腮之上，或右腮加于左腮之上成麻花 型，盘坐时上身保持正直，舌抵上腭，虚灵顶劲，口微闭，齿微叩, 目平视或垂帘。两手握“子午诀”或“三才诀”均可。呼吸用顺呼吸 法。所谓顺呼吸也称正呼吸，吸时腹部鼓起，呼时腹部凹下，或用 胎息法也可，胎息法功夫深时用之恰当（图8）。

经典：古文献有“人能养神，则不死也”。所谓神，谓五脏之神 也。肝藏魂、肺藏魄、心藏神、肾藏精、脾藏志，五脏俱伤，则五神去 矣。

功理：静坐时要存念元神，抑制识神，元抻乃先天之本，识神 为后天之火，元神足则气固。差气为神之母，神为气之子，神气若 足,则内丹固矣。

要点：多思伤神，多言伤身，守德于中，育养精神，以静制思, 此练功之本也。

. 

跪胭压膝，双18跪在平坦的位置上，双手掌心向内贴于大JR 上部接近“梁丘”穴位，然后身体上下一起一落的运动，以锻熔膝 关节的0性，同时意念朦关节病变的消失（图9）。

.第施压，

两腿保持上势跪飕姿势,两脚外撤,撤至两腌外侧，将臀部坐 在平面上，同时也要一起一落地练习（图10正、背）。此练习能加 强血液循环，有舒筋活血之效益，从而消除胭腰之疾病。

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.双盘膝揉脚腕

双盘膝盘好之后,用两手握住两脚的脚腕部，轻轻揉动，使脚 腕韧性加强,不致有伤筋骨折之虞（图ll）o

9,双盘膝事脚掌

双盘膝如上势后，用两手掌摩擦两脚的脚底板（图12）,摩至 发热为止，这对健身有良好的作用。摩擦时双掌摩按。

.双盘膝坐式

双盘膝时，左小腿加于右脑之上，再将右小腿加于左小腿之 上,成一字麻花型的双盘膝坐式（图13）。.

功理:本功法是性命双修功法。动则修命，静则修性。二者必 以动静为基础，动者气也，气者命也；静者性也，性乃神也,神不离 气，气不离神，神气相依，功乃成矣。

第二节腰腿健美功

.并脚腰俯仰

两脚回蜷屈膝于裆前，两手握住两脚部位，然后弯腰前俯，头 部俯至地面，一起一僻反复动作,使腰椎韧性加强，防止腰部疾病

.伸展抱头两活动

身体坐定，两18腌式，两小腮向臀部网偷掾开，臀部后坐，两 手由脑后抱头，向左侧倒卧，使头贴近左脚部，身体转正，两手仍 232抱于后脑，再向右侧倾卧,贴近右脚部位（图15①〜⑧）。

图15 伸腰抱头两侧活动①

.膝疆弯屈活动

身体坐定如前势，两臂上举，腰腿伸直，左腿向左前方伸直, 右腿蜷屈，右脚掌踩于左腮根部，两手下落，按于两膝部，然后再 蜷左腿，右腿向右前方伸直，以舒筋骨，上势做完后，再用左右双 手搬住脚掌,头向脚部伸够（图16①〜⑤）。

.双盘藤前俯双拿项法

双盘膝坐定，腰部前俯，两手抱头，头部前俯至档前，然后双 臂蜷屈，屈膝上举成立式，然后再两脚分开，两脚向上伸直成为拿 顶式。拿顶动作即倒立式（图17①②）。

第三节卧式功法

卧功也称睡功,也称“五龙盘体”,卧功是道家功法的一种，它 与动功、坐功、健美功同为练功的重要方法。古有“华山十二睡功 图”等，颇有参考价值。

. II卧功法

身体侧卧在平坦之处,头枕药枕（五雷药枕），全身松静,上身正 直例卧，上腿屈膝放于下腿之上，下腿伸直承载上腿，一手放于头 前;另一手放于屈膝腿之“环跳”穴位上，掌心向下，意守“命门”或“涌 泉”，侧卧式左右交换进行，有心血管病的人，宜右卧为宜（图18）。

.仰卧功法

全身松静，仰卧于平坦之处，两翼相并伸直，两手掌心向上或 朝下放于身体两翦，如患有肠胃病的人，则在胃腹部放一个五雷 掌药包，用顺式呼吸进行练习，意念药包之起落（图19） o

功理:练卧功,佛家有禅定不眠之法，道家有五龙盘体之势。 目先睡而后心睡，神气自然归根。真气聚丹，丹田自凝，真精自 凝。三宝凝聚，是长生之道也。

要点:睡功以静为本，以养真气为本，此卧功之真意也。

第四节站式功法.

.无极贯气法

功法动作：立正姿势，全身松静，两脚跟并拢，两脚尖离开约 60。,头正身直，虚灵II劲,下颌微收，舌抵上腭，目平视或垂帘，口 微闭，齿微扣，鼻尖和“神阙”穴上下成一条垂直线。“百会”穴和 “会阴”成上下一条垂直线，两臂自然下垂，两手中指轻轻按于两 腿的“风市”穴，两手的“鱼际”穴下松，两脚心意识踏地，自然呼 吸，意守丹田（图20）。

站桩时先做三线放松，三丹入静。三线放松,即:第一线为“足阳明胃经”，由“承泣”穴起至两足的次趾“厉兑”穴止，共45穴，节 节放松。第二线为“手少阳三焦经二由头部眉端的“丝竹空”穴至 两手的“关冲”穴止，共23穴。第三条线为“足太阳膀胱经二由“睛 明”穴起至两脚的小趾“至阴”穴止，共67穴。即这三线的前面、两 侧、背后。

三丹入静为上丹、中丹、下丹人静。上丹为印堂，中丹为腹中， 下丹为脐下小腹部。

经典：道生之，德蓄之，物形之，势成之，是以万物莫不尊道而 贵德。道之尊，德之贵。故道生，德蓄，长之育之，成之热之,养之覆 之，生而不有，为而不恃，长而不宰，是为玄德。

功理:松静为本，松能通窍，静能养气。善养气之人，外可以抵 239 御病邪，内可以养生强体，此松静之本也。

要点：松静光通透，百会下会阴，尻尾升精气,注入丹田中。

.太极炼丹式

功法动作:两脚左右分开相距两脚之远。身体下蹲成马步式, 上身保持正直，两手掌心向内抱于丹田部位，两手的十指尖相对, 两手的劳宫穴属心包经，心属火，下丹田属坎，为水，这样练功，就 能使水火相济。为了加强功力，练此功时可抱茂盛之树干，意吸采 树木之津液，特别是春夏之交、万物开发之时，树干发出之精气, 尤为有益（图21）。

经典:欲阴生阳退，阳起阴潜，一消一息,则坎离随时而交也。

功理：本功以丹田、劳宫为主要门户，“丹田”为炉鼎「芳宫” 为内气出入之门户，吸采精气，注于炉内，以增其采气之功也。

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歌快：龙虎相化结内丹，三宝常存气绵绵，炼神还虚皆自得, 步入云梯是人天。

.两仪滋阴式

功法动作：两脚站立与上式相同，两臂左右斛指,两手掌心向 下，吸采地气，两手的“大陵”穴与两腿的“阳陵泉”穴遥遥相对，两 手掌心向下吸采地磁之气、增加体内磁场作用，此功练习时意想 “劳宫”穴。本功对治疗高血压宥特效（图22）。

经典：言不苟造，论不虚生，引验见效，该度神明，椎类结字, 原理为证，坎戊月精，离己日光，日月为易，刚柔相济，土旺四季, 罗络始终，青赤白黑，各居一方，皆泉中宫，戊己之功。

功理:练功时，神、气要相依。心藏神，肾藏精,益精补储,能强

241 而精生,精生则化气，气化则神通,神通则能还虚而功成矣。

欧诀：运阴阳而采精，运炉熟而化气，运周天而成药，运大药 而结丹。

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