2.摘的破坏特性
在武术撕技攻守中摘的破坏是不可弥补且再也无法修复的。在临阵攻守中无论什么样的恶魔，只要进入无情的摘撕环节，无论有什么想法、本领、优势，都将无法抗拒、无法摆脱、无可奈何，都是远水不解近渴的。其结果只有一个，那就是被我有分寸的摘撕而制，并迅捷作出恰到好处的制裁。中国武家认为：“万格者，但人摘者，万念皆毁，万功皆废，万技皆空，挨一而失，受一而败，摘一而残，所向披靡，唯反摘之撕技为解。”这充分说明，摘在武术攻击中具有极强的捣毁、损毁、破坏、伤损、残废作用是相当严重的，也阐明了摘撕对正常攻守的破坏无疑是超常的。
武术撕技摘攻的破坏性是众所周知的，其不仅能使恶魔从一个正常攻击环节，进入另一个败北的挣扎环节。还能使恶魔心惊胆战、不敢面对、见好就收。另外摘撕的破坏多立足于对人体感觉器官、运动系统、呼吸系统、循环系统的破坏，更严重的破坏是对恶魔眼、喉、裆的摘取，这是绝对让人毛骨悚然的。
3.摘的格杀特征
摘是人类生存活动的一种基本能力，是人类从植物、动物身上以及墙上、壁上、地上摘取东西的一种基本收取技术，是绝对难以替代的一种方法技巧。中国武术的摘撕技术，就是中国古人日常摘取方法技巧不断升华的结果，是有着极为深厚底蕴和基础的武术撕攻技术。中国武家认为：“摘撕者，可比可划，可演可练，可攻可守，可进可退，可格可打，夺取之方法，摘取之手段，采摘之技巧。”也就是说，摘撕招制练习是中国武家攻杀战守的撒手铜，也是武家攻守、娱乐、保健的精髓部分，更是人类活动、运动、劳动所必需的一种基本能力。
4.摘的生理特性
武术攻守中的摘是建立在巧妙手法之上的，是一手手指攻击、两手手法配合、手足肢节巧妙合作的攻杀结果。无论是一手手指的攻击还是两手手法的密切配合还是手足肢节的巧妙合作都是需要足够劲力、心计、手段支撑的。长期坚持摘撕技术的练习、锻炼、修炼，势必引起人体生理代谢的适应性调整，进而形成武术撕攻摘取技术所特有的生理代谢特征。一般青少年时期的摘撕招制练习，对人体内外未来综合能力的提高，具有最为鲜明的功效。
5.摘的康复特性
中国武术撕技中的摘，主要是由人的手来完成的，手是人类生活不可或缺的运动主体，是衡量一个人灵巧与否的重要标志。经常进行采摘手法的练习、实践、修炼，不仅能使人体的心灵以及大脑思维活动活泼灵辨，使所有的人体感觉、传导、反射得以优质建设，还能引领人体精气血的合理运化，也能引导人体意念、思维、韵律的合理运行，更能带动人体脏腑的健康运行，继而改善人体的内环境，使人体的伤损、病症、亚健康状况得以深层次的健康改良，达到恢复健康的目的。
6.摘的保健特性
摘撕是以手抓为先，足快为要，体巧为本的。所以对人体养生、健身、导引等的保健功效是显而易见的。经常进行摘功的练习、实践、修炼，不仅能使人体的反应能力、速度、意识进入一个新台阶，还能引领人体精气血对人体进行合理的建设，更能带动人体脏腑进行积极合理的健康改良，使人体的内环境活泼、开朗、向上，使人体内外组织、器官、系统的强度加强、耐度加强、力度提高、劲度提高、韧性提升、生性提升，显著延缓武术修炼者的衰老进程，以达到腰不老、腿不僵、手不拙的武术保健目的。
三、摘撕功法
摘撕功法简称摘法，即完成武术摘撕技术最基本的具有功力的具体方法。它是构成武术撕技招法的基本单位，是构成武术撕技的基本素材，是完成摘撕攻击的具体方法技巧，是经过了系统打造建设具有一定采摘进攻能力动作，是武术撕技攻守、娱乐、保健的根本支撑，是人与人徒手撕攻极为上手的一种功力性摘取攻守方法。
（一）摘法分类
如果按撕技格杀的特征可分为巧摘、游摘、轻摘、硬摘、野摘、碰摘等六类。其中，巧摘即在攻守格杀中通过引势力导所进行的巧妙摘攻。游摘即在游走不定中所进行的游击摘攻。轻摘即在快速躲闪中所进行的轻灵摘攻。硬摘即在长驱直入中所进行的强硬摘攻。野摘即在无法无天中所进行的野兽性摘攻。碰摘即在运动空间中所进行的巧碰性摘攻。
如果按撕技格杀的章法可分为路摘、盘摘、面摘、部摘、身摘、体摘等六类。其中，路摘是指武术摘撕中的九路划分采摘，即上三路、中三路、下三路、左三路、正三路、右三路的摘攻。盘摘是指武术摘撕中的三盘划分采摘，即上盘、中盘、下盘的摘攻。面摘俗称六路采摘，是指武术摘撕中的六面划分采摘，即上面、下面、左面、右面、前面、后面的摘攻。部摘是指武术摘撕中的十二部位划分采摘，即头部、颈部、胸部、腹部、裆部、背部、腰部、臀部、腿部、足部、臂部、手部的摘攻。身摘是指武术摘撕中的半身或肢轴划分采摘，即上半身摘攻、下半身摘攻、四肢摘攻、中轴摘攻；或为上肢摘攻、下肢摘攻、中轴摘攻。体摘是指武术摘撕中的五体或六体划分采摘，所谓五体即左臂、右臂、左腿、右腿、中轴的摘攻，所谓六体即左臂、右臂、左腿、右腿、脑袋、躯干的摘攻。
如果按撕技格杀的性质可分为绝摘、搭摘、活摘、锻摘、练摘、训摘等六类。其中，绝摘即在攻守格杀中的毫不留情摘攻。搭摘即在攻守格杀中的点到为止摘攻。 活摘即在攻守格杀陪练中的得手性摘攻。训摘即在攻守格杀陪练中的着物性摘攻。 锻摘即在攻守格杀锻炼中的运化性摘攻。练摘即在攻守格杀练习中的重复性摘攻。
（二）摘法主体
摘法主体即支撑武术撕技的主要摘取方法是指在武术撕技攻守、娱乐、保健运动中绝对占有主体地位的主要采摘方法，是中国武家行之有效的最高训教内容之一，是中国武家武功修炼所必须达到的功力支持，是构成武术撕技摘取技术的基本单位，是完成武术撕技采摘所必需的武术功夫建设、打造、修炼，由叼、抢、劫、箝、拘、拽、拄、端、掇、扶、夺、采等十二种传统功法组成。
所谓叼，又称叼摘，俗称叼取，泛指掉摘、刁摘，是指攻击者用牙齿叼住或用手掉摘、肢节刁摘目标所开展的摘取攻击，是万般无奈情况下所采取的原始本能攻击。抢是指自然靠近、堵截、拦截恶魔后所迅捷开展的直接摘取目标的摘取攻击，是一种极为硬性的哄抢摘取实现。劫是指设法使恶魔进入我所设计的区域所迅捷发起的劫持性摘攻。箝是指在运动中利用空间巧合所发起的逮摘攻击。的是指在运动中利用手指的弯曲向恶魔所发起的勾摘攻击。拽是指在攻守中抓实恶魔身上的目标性摘物然后猛力、揉力、寸力拽摘的方法、技巧、手段。拄是指在攻守中抓实恶魔的摘物然后寸力、抖力、闪力摘取目标的方法、技巧、手段。端是指在攻守中用二指摘取恶魔首关（眼珠）、二关（睾丸）、三关喉咙的方法、技巧、手段。掇是指在攻守运动中经过一定运化摘得恶魔标物的方法、技巧、手段。扶是指在攻守的自然运化中顺手、顺势、顺便摘得恶魔标物的方法、技巧、手段。夺是指在攻守运动中利用及其强悍、勇猛、大胆的手法摘得恶魔标物的方法、技巧、手段。采是指在攻守运动中通过顺藤摸瓜的手法摘得恶魔标物的方法、技巧、手段。
（三）影响摘法格杀的因素
武术撕技格杀中的摘法和所有的其他武术格杀章法一样，在攻守进退中受着很多因素的影响，如劲力、柔韧、耐力、战机、战法、战术、方法、技巧、招制等武家攻 守九纲的影响。一般来讲，任何单一的摘法攻击都是原始、初级、幼稚的，只有将攻守九纲融会贯通、集于对摘、化于攻守才是武技格杀的真谛。
在武术格杀中劲力、柔韧、耐力是影响摘法格杀的内在因素。在摘法格杀中，如果劲力不足，劲不得道，力不从心，是根本无法发挥采摘技法的，甚至会给恶魔造成顺便的可乘之机而满盘皆输。如果柔不到位，韧不得体，软不支撑，也是无法使摘法得以到位实现的。如果量不达标，能不后继，耐不久长，即使摘法标准、格杀流畅、攻守得体也只能是短暂的攻守对抗，是根本无法开展正常、均匀、持久的攻杀战守，是没有太长时间、太多机会、太大范围来开展摘取攻击的，是武盲、初学者、狂妄者最容易犯的攻守通病，也是武家、武林高手、修德治气者获取摘撕胜利的重要契机之一。
在武术格杀中战机、战法、战术是影响摘法格杀的潜在因素。在摘法格杀中，如果抓不住战机，死摘硬撕，不能采取恰到好处的强硬摘攻，是很难使自己的摘撕方法得以发挥的。如果战法不适合，横冲直闯也是很难使摘法得以顺利实现的。如果战术不得道，虚浮无定、不切实际、驴腿不对马胯，无法正常打入或打入不彻底，想使摘法发挥得凌厉精致那也是不可能的。必须在日常生活中打造过硬的作战本领，无战事则健康学习、锻炼、工作、科研、发明、创造为人类造福，在战事来临时则可把握战机、施展战术、发挥摘技而力求作战的最大胜利。
在武术格杀中方法、技巧、招制则是影响摘法格杀的外在因素。在摘法格杀中，如果摘攻方法不对路、不得法、不得道，也是不可能发挥摘法的最大攻击的。如果摘攻技巧不得时，也是无法发挥摘法最大攻击能力的。如果摘攻招制不得势，更是无法发挥摘法攻击的最大优势的。所以说，作战者必须在方法对盘、技巧得时、招制得势情况下，才能将采摘技术发挥的更加淋漓尽致，进而做到尺度、分寸、深浅的有效高层摘攻，做到有道、无为、自然的最高境界采摘攻击。

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