2.击步、转身步、绕臂变左大势：由右顺势，扭头向左，左臂屈肘, 右脚向左脚处一击,左脚又向前迈出一步，如图6 — 65。左脚落地后, 右脚向前踢起，右臂亦同时向前向上顺时针环绕，左臂向外扫出，拍 击右脚脚面，扭头向右，如图6-66₀右脚落地，上身向右后转体，同 时左脚提起，左臂屈肘下搂，右臂自然抬起，如图6 — 67。上身转 势，如图6 — 68。上身向右转体90度，两臂落下，右腿弓步，左腿伸 出，膝盖向上微弓，右臂由右侧举起，左臂向左侧抬起后，顺时针环绕 一周后又向左侧抬平，两拳拳眼遥遥相对，扭头向左，成拳场第4角 方向上之左大势，如图6 — 69。

至此由拳场第3角（正角）至拳场第4角（右侧斜角）的行步练士。

从以上介绍的两种由正角上右侧斜角行步的变化可以看出，其 他的练法还有很多，此处不再一一例举了。

第三节梅花桩架子中两个上斜角行步的 变化在基本功训练中的意义

由以上两节所介绍的架子中两个上斜角行步练法的变化可以看 出，它们也和行步三法练法的变化一样，包括了步点、路线的变化和 动作姿势的变化，但它们始点和终点的位置却并无变动。在架子拳路 的练习中，由于桩步五势转换的变化、行步三法的变化及上述两个上 斜角行步的变化，使得整趟架子拳路的练习更加灵活多变，无拘无 束。梅花桩拳法无穷变化的本领,就是从梅花桩架子基本功训练的各 种变化练法中培养起来的，这才是真正的武功。一个梅花桩弟子，只 会一些固定的拳势、动作还是远远不够的•这只是一种模仿的能力. 还不能达到懂艺的程度。如果要懂艺，真正掌握梅花桩武功的精华. 就必须能在练功中自由变化，不仅是模仿，还要能创造。模仿别人的 东西总是很难的，而且在练功中免不了要思考,要回想套路中的拳势 和动作。因为这终究是学来的别人的东西，怎能很快就娴熟呢?但是, 自己创造的就不同了。只要熟练的基本动作多了，就可以凭灵机一动 而随心所欲的练习，容易达到凝神忘形的境界。另一方面，学来的套 路都有一定的要求，它的拳势和动作并不一定都适合自己身体的情 况。而自己见景生情、灵机一动创造的拳势和动作，肯定都是自己最 熟练的得意手，这样才能充分发挥自己体能和特长。所以，凡是学来 的一切套路，很难练得精彩，而练功中要经常产生意念的活动；自己 创造的套路,特别是那些临阵发挥、随心所欲的练功，因为练功者的 头脑是很轻松的，很多动作和拳势,是灵感的产物，因此也容易练得 有生有色、神气活现。

梅花桩架子中两个上斜角行步的变化，也和行步三法练法的变 化一样，在基本功训练中有重要的作用，它们都是使梅花桩架子灵活 多变的重要组成部分。梅花桩架子的变化是梅花桩武功的精髓，梅花 桩武功千变万化的本领，主要是在架子中训练的，使练功者从一开始 在基本功训练中,就培养梅花桩武功千变万化的本领，一切都从基础 做起.这就是梅花桩武功训练的最大特点₀

第七章

梅花桩武功训练的方法与要求

第一节梅花桩武功训练入门

一般练武之人都把压腿、踢腿、铺腿、下腰、马步冲拳等做为腰腿 训练的基本功,在初学武功时或每次练功之前都要进行练习。梅花桩 武功并不这样要求,初学者首先是要学习并练好五个桩步姿势。在练 习桩步五势时必须要做到安心、定神、呼吸自然。所谓“安心”即丢掉 一切思虑，摒熄一切杂念，心量广大无欲无求；而“定神”即眼神注视 前方，不散不懈,不左顾右盼。初学练武的人站桩步五势时心神不易 安静,一方面要收摄心神使其安静，还要借助“调息”的方法使心神安 静下来。所谓“调息”也就是在站桩步五势时注意呼吸，吸气时任其自 然，呼气时意送丹田。所谓“丹田”，约在脐下三厘米处，即小腹部的位 置。所谓“意送丹田”，意念一股内气随着呼气而进入丹田，使小腹向 外顶胀。吸气时小腹又恢复自然，如此一呼一吸，内气在呼气时下降, 成“逆呼吸”的样子,小腹也随之一胀一松的运动，一呼一吸为一息, 每个桩步姿势要静站三至五息。但要注意不能少于三息，少了时间不 够，没有练神、练气的效果，但也不能多于五息,多了时间太长.易生 杂念并容易走神。在架子中桩步站得太久的人行动呆滞、反应迟缓, 在练成拳或器械时就有问题了。所以练功者在练习架子时.静站桩步的时间必须三至五息，不多不少，这就是拳法所要求的“无过不及”、 恰到好处。

在练习桩步五势时，除身体姿势、手脚位置都要做正确外，还要 聚精会神、气势饱满，即要做到“势峥嵯、气泓浓”，这是初步的内外合 一。因此,梅花桩武功入门时首先要懂“内、外”。练好桩步五势，这是 梅花桩武功中静态的造型。练功者都知道，五势站好了，劲顺了 •其他 任何拳势也容易学、容易练了。练好桩步五势只是注意姿势还不够, 还要注意神态、气势，这就是既练外，也练内。练外，就是练形;练内， 就是练神、练气。

桩步五势的练习还只是梅花桩武功的初步，当学会桩步五势后 还要学习五势转换的练法。如上所述，桩步五势的转换要按五行相生 的道理进行的。当然初学者在只学会一种基本练法时,还不可能懂得 五势转换的规律，但五势转换的练法，在梅花桩武功中已属于“动”的 范畴了。梅花桩架子中的“动”是按阴阳之理、太极之功进行锻炼的。 “静”和“动”在梅花桩武功锻炼中要求是不同的，要“静之如山岳，按 之有阴阳；动之似江河，行之似波浪J桩步为“静”，练习桩步五势时 重要的是神定、心静。梅花桩架子中桩步五势转换及行步三法练法都 是“动”，在“动”时要全身协调，内外一体，即要做到六合（内三合、外 三合）。因此梅花桩武功入门时，不但要懂得“内、外”，还要懂得“动、 静”，从上述梅花桩架子练功的要求看,要练好梅花桩架子还是很困 难的，要经过艰苦认真的训练才行。

第二节 梅花桩武功随机变化的训练

梅花桩武功的最大特点是它能千变万化,这种变化在练功时就 是随机应变，在技击应用时就是孙子所说的“兵形象水”，能“因敌而 变化工梅花桩武功的这种变化，在架子的训练中就已经开始了。当 练功者学会并练熟桩步五势的一种转换的练法和行步三法的练法 后，就要开始学习和练习桩步五势转换的各种练法、行步三法的各种 变化，以及两个上斜角行步的变化等，最后还要使整个架子的拳路也 能随意变化。事实说明,当练功者的武功已进步到一定程度时，就必 须学习桩步五势转换的各种练法、行步三法的各种变化、两个上斜角 行步的变化等，并且还要刻苦练习它们,熟练后尽量在架子中随意使 用它们，使每次架子的练习都是多彩多姿、千变万化。

梅花桩武功随机变化的本领，在架子中的训练还只是初步的，在 成拳和器械中也有随机变化的训练。到拧拳和器械对打时，这种随机 变化的训练达到了最高层次。练功者必须注意,梅花桩武功中随意变 化的能力，是在各种拳势已经正确，各种动作已经熟练，且已做到松 肩松胯、力顺气遍周身时才进行的。并不是为了变化而变化,或者只 是学习变化的方法。梅花桩弟子们是通过随机变化的练习练神、练 气，学习和掌握梅花桩武功的战略战术和孙子兵法思想。

梅花桩武功的应用主要是靠神的作用，如果神散，动作必然散乱，拳势也没有内在的威势，使出的拳脚也不能迅猛并且有势不可挡 的威力。神为主帅、气为先锋。无论在技击或练功中，神不凝、气不聚. 练不成上乘的武功。

梅花桩武功的随机变化是靠灵感支配的，绝不是事先设计好的 套路，出拳上步都靠元神的催使，它只有在凝神忘形的状态下才能做 出，读者可以参见作者所著的《中国梅花桩技击大法》（天津科技出版 社，1993年12月），书中都有详细的论述。

浏览471次