“练神”是武功锻炼之根本，这里所说的“神”不是指大脑的思维 作用，而是指指挥人的直觉与无意识活动的“元神”「元神”是人体先 天就有的，是人体之妙。这种奥妙目前的科学理论还不能做出解释, 所以才称之为“神”，但“神”在武功运动中确实是存在的，它主要是表 现在人的观察、反应、判断、分析、应变、动作的控制等基本能力上，其 神迅、准确得令人难以置信;而其功效特别显著，威力强大得令人难 以理解。这一切如果在人的意念支配下都是无法实现的。归根结底, 梅花桩武功练的就是这种本领，因为人体的一切活动和能力，都是由 神主宰的，所以练神才是练武的根本和关键。上述梅花桩架子中随机 变化的训练，就是梅花桩武功练神的一种方法。当然，除此之外还有 其他练神的方法。例如梅花桩架子的二人或多人相对练习，也有练神 的作用。

由上所述,梅花桩武功随机变化的训练，已是对练功者的第二步 要求。但这部分训练的任务只能完成一部分，随机变化的本领也要继 续在成拳、器械及拧拳中去培养。

第三节 梅花桩武功对练功者心性、
道德的培养

所谓“心性”是指练功者的心理素质和性格的涵养;而“道德”,即 练功者的人品与武德修养。梅花桩武功是身心并练的，一方面练神、 练气需要有纯净的心灵和高尚的道德情操，这样才能在练功时无思 无虑，寂然不动，气聚神凝。另一方面，梅花桩武功锻炼可使人心旷神 怡，心平气和。它的拳法、拳理又能开发人的智慧,使人高瞻远瞩，增 强信心和勇气。实践证明梅花桩的武功锻炼是与练功者的修心养性、 道德的涵养溶为一体的，自古以来梅花桩武功就被称为“无字真经”, 有教育人、度化人的作用。

练功者从学习梅花桩架子开始，就要同时学习拳法、拳理及文理 的知识，还要学习梅花桩的历史•它的优良传统及门规戒律。梅花桩 拳派不分内外都要平等待人，梅拳弟子们不准称王称霸，自我吹嘘。 梅拳弟子们对梅花桩事业和拳法真理要有崇信的诚心，但同时也提 倡求实的精神，能者为师,互相交流学习，这已形成了风气。练功者为 了保持心灵的纯洁，无求无欲，从不计较名利和个人的“功”“过”，一 心为公，争做好事。视一切是非口舌,及工作中的争论皆六尘缘影，都 是自己心中的杂念所生，若“四大皆空”、无思无为，知“天有好生之 德”和生生无穷之理,能把自己放在一个最普通的位置上广佛与众生 平等”且“众生人人平等”则自然能“六根”清净，一身解脱，这才是练 功之人的品德和心性。

练功需要寂然入静、凝神忘形，这就是超脱有形的世界，摒熄六 尘的污染，求得一个清净无为之心。“清净无为”、一尘不染是心理素 养的最高境界，练功者只有在这种心态下才能头脑清醒,感知灵敏, 反应迅速，判断正确，出手和行动灵活。而对梅花桩真理的崇信，尊师 求实，团结忘我•一切平等的精神是道德高尚的标准,练功者具备这 种品性才能无忧无虑，无挂无碍,一心专注地练功。所以修心养性是 练功者所必须进行的，所谓梅花桩拳派的一些“优良传统和门规戒 律” ,也是为了维护拳派内部的团结及练功者心性的纯洁而定的。例 如梅花拳有“亮拳比武，年年交流武功的习惯，有“梅花拳珍珠倒卷 帘，徒弟倒把师傅传”的传统，有“一不准欺师灭祖，二不准拦路劫财, 三不准称王称霸，四不准仗势欺人，五不准调戏妇女，六不准打拳卖 艺”等，这都是戒律。梅花拳内部并没有什么“掌门弟子”，不仅是师生 间是平等相处、亲密无间的，就是众弟子之间也是平等团结、互敬互 助的。上述种种“优良传统和门规戒律”等，也都是靠文场老师的教育 和梅花桩武功锻炼培养的，这也就是梅花桩武功的“无字真经”作用。

第四节梅花桩武功不同形式的分级训练

梅花桩架子是梅花桩武功入门的必由之路,练功者学习架子可 分三个阶段：

• .先学桩步五势及五势转换的练法，这是练功者在一个固定方 位上按五形相生规律进行阴阳变化的方法。


• .再学行步三法的练法，这是练功者在拳场中横走竖撞、左右翻 转、进退抽撤的方法，这相当于联系拳场八个方位上桩步五势及其转 换练法的干枝。

上述两个练功阶段中，桩步为“静”、行步为“动”，练功者此时已 懂得了“动静、内外、刚柔”.就要开始学习整个梅花桩架子的拳路了。

• .学习梅花桩架子在拳场的四门八个方向上的练法，此时练功 者通过架子拳路的练习，初步掌握在八个方位上动静相间、阴阳变化 的方法。

以上三个阶段所学的还都是些不变的练法，而梅花桩武功的灵 魂却在于它的变化，正因为它能变化才生生无穷、丰富多彩。因此，变 化的练法已进入到梅花桩武功的第二个层次了。在变化的练法中：

• .初学者首先学习桩步五势转换的各种练法，初步了解拳法变 化中阴阳转结的规律。


• .初学者再学习行步三法的各种练法及架子中两个上斜角行步 的变化，使练功者能在整个拳场中能进能退，知宽知窄，忽左忽右，行 动自如。

以上两种变化熟练之后即可使整趟架子千变万化不受拘束。

梅花桩的成拳，是比架子更高一级的练法，它练形、练气、练神的 效果也比架子更进了一步。器械的训练就更有它的特点和作用了，这 两部分内容我们将有专著详细介绍。

当练功者熟练了成拳和器械后，梅花桩架子仍是他天天锻炼的 内容，但这时练功的体验自然比未学成拳、器械时大不相同了。梅花 桩架子才真正成了武功的基本训练。

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