（十一）搏技之套

套俗称套子、套路，是指以武术功夫为素材，技法为底蕴，理论为基础，根据运武需要编排而成的一个完整的武术运动过程，是武术功法连接、技术娴熟、招法记忆的一个完整修炼过程。一般来讲，童年打满二段为一套，少年打满四段为一套，青年打满六段为一套，中年打满八段为一套，壮年打满十段为一套，老年打满十二段为一套，耋年打满十段为一套，耄年打满八段为一套。其多以徒手演练为主，是功夫的练习，是技法的记忆，是表演的主体，是锻炼的必须，是锻炼、表演、保健等武术运动比赛的基本单位，是有目的、有选择、有讲究的完整演练。

搏技之套简称搏套，是指武术搏技锻炼、保健、表演、比赛、训教所必需的武术搏技运动套路，是搏技动作组合的基本展现。它是搏技的基本套式、套法、套应、套对、套路，是有级别、有年龄、有名号的武术搏技对抗，是武术搏技比赛、表演、训教、修炼、锻炼的基本内涵，是武术搏技连续运动的核心、主流、实质，是武术搏技传承、教育、训练的主体部分，是武术搏技动作、运动、攻守的一次完整展现，是武术搏技功法连接、技术娴熟、招法记忆的一种基本形式。其由比套、赛套、对套、抗套、演套、练套等六部分构成。

（十二）搏技之办

办俗称办法，是指武家在制止滥杀无辜攻守过程中所采取的根本办法。它是具有一定方法、技巧、经验、计策、谋略、智慧的攻守办法，是展开武术攻守的基本形式，是武术攻守体现出来的根本内涵，是攻守展现出来的基本意图、思维、谋算，是中国武家徒手攻击的三大基本形式，由盘、面、路等三办构成。其中，盘俗称三盘，是指武家分别以乳头和脐眼为点做一胸围和腰围将人体分成上、中、下三部分，而每一部分在武术攻守中即为一盘，是以三盘为攻守目标所开展的攻杀战守。面俗称六面，是指武家以人体的上面、下面、左面、右面、前面、后面所构成的攻守局面，是以六面为攻守目标所开展的攻杀战守。路俗称九路，即武家分别以乳头和脐眼为点做两个水平切面，再以头左右径为点做两个矢状切面，将人体分成九部分，而每一部分在武术攻守中即为一路，有前后之分。

搏技之办简称搏办，是指武家在制止滥杀无辜攻守过程中所采取的搏击根本办法。它是具有一定方法、技巧、经验、计策、谋略、智慧的搏击办法，是展开武术搏斗的基本形式，是武术搏斗所体现出来的根本内涵，是搏打厮杀展现出来的基本意图、思维、谋算，是中国武家徒手搏击的三大基本形式。其由搏盘、面搏、路搏等三大搏击办法构成，共分出、退、攻、守、游、散等六种基本攻守运动形式。

第十节搏技练习

搏技练习与其他所有武术运动动作练习一样，不仅具有锻炼身体、增强体质、磨炼意志的常规作用，还具有搏打厮杀取胜、攻杀战守获胜、浴血拼杀得胜的根本作用，也具有娱乐、保健、长寿的实质作用，又具有康复调理、防病治病、延年益寿的具体作用，更具有长生不老、返老还童、成仙为神的武家理想实现作用。但任何练习无论如何都不可过余，也万万不可不及，必须恪守持禀而把阴握阳的永恒之道，才能使搏技练习恰到好处而利己利国利民。

一、练习的相关概念

习俗称熟悉、认识、接触，是指中国武家对武术攻守、运动、动作的跟作、模仿、效仿、熟练、比划。这是对武术机理、格理、的理的摸索、认识、掌握、应用，是对武术身建、道建、能建的懂得、遵守、恪守、打造，是建立在尚武基础之上的止戈技术摄取，是对武术学习、练习、自习、实习、复习、演习的总体概括。

练俗称体验、体会、体现，是指中国武家在习武基础上进一步对武术功夫、技术、艺法、招制、套路的熟悉、灵便、自动化。这是对武术理论、辩证、谋略的记忆、理解、施展，是对武术康复、保健、益寿的知晓、调理、调和，是对武术哲学、文化、文明的实践、体会、践行，是建立在习基础之上的训练，是能力培养的首选，是直接开展实践的学徒性练就，是最具创造、最具效益、最具现实的训练形式，是对武术学练、熟练、演练、单练、对练、集练的总体概括。

练习是指中国武家通过对武术理论、运动、建设等攻守、娱乐、保健知识进行反复学习以求熟练掌握的全部过程。这是炎黄子孙修德、振兵、治气的必然，是中华儿女成人、做人、为人的必须，是中华民族人丁兴旺、崛起振兴、繁荣富强的根本，是擅武、精武、湛武的前提，是习武、练武、炼武的概括。

二、搏技练习简介

（一）搏技练习概念

搏技练习，是指中国武家通过对武术搏技理论、运动、建设等搏技攻守、娱乐、保健知识进行反复学习以求熟练掌握的全部过程。这是学习掌握搏技理论、运动、建设的基本形式，是有秩序、有计划、有要求的熟练过程，是有层次、有档次、有境界的武术搏技展现，是武术搏技教学、训练、锤炼的关键。

在漫长而古老的古今人类斗争岁月中，搏技练习的内容、形式、特征多样复杂，其既是中国武术搏技练习者意念、思维、胆识等心理内涵的呈现，又是武术搏技练习者精气、神血、劲力等身体动能的表现，也是武术搏技练习者上肢、下肢、中轴等肢体攻守动作的体现，还是武术搏技练习者架式、态势、局面等承受能力的展现，更是中国武家搏技攻守、娱乐、保健等的运动内涵显现。古往今来，无论中国武术如何发展、改革、创新，其运动动作的练习都不会离开这五位一体修炼的。

（二）搏技练习启迪

客观现实证明，任何人、任何民族、任何国家其所有的生存、生活、生发都必须建立在自己立命、立足、立身这个人类斗争、攻守、作战之武这个平台之上的。

人类历史告诉我们，一些人之所以能主宰另一些人，一个民族之所以能主宰另一个民族，一个国家之所以能主宰另一个国家或任何国家，只因为主宰者拥有尖端、高新、强大且不可战胜的止戈力量，拥有极为坚定、无疑、慷慨的修德、振兵、治气理念训教，拥有极为丰富、系统、完善的武术运动（即功、技、艺）、武术理论（即机、格、的）、武术建设（即身、道、能）底蕴支撑，并拥有始终明确、肯定、无疑的止戈知识、技艺、招制、计策、谋略、智慧打造。

（三）搏技练习内涵

在中国百家极具代表性的五大家中，武家属土，意味着没有武就没有自己的存活、立足、生活之地。在武术搏技练习中，占据第一性位置的，并不是武术搏技运动，也不是武术搏技理论，而是中国武术搏技的建设部分，简称武建。在武术搏技建设中，第一性的既不是身，也不是能，而是武建中的道。武道中第一性的，既不是礼，也不是规，而是武道中的德。武德中第一性的，既不是人间的三情，也不是人间的五德，而是武德中的四纲即团结、凝聚、包团、向心。也就是说，团结、凝聚、包团、向心是中国武家永恒不变的主题。这也正是中国古代的黄帝修德、振兵、治气的根本所在。

三、搏技之习

搏技之习即中国武家对武术搏技的学习、练习、自习、实习、复习、演习。这是了 解、认识、熟悉中国武术的必须，是对传统功夫、技法、招制掌握、应用、实践的具体做法，是武术搏技下意识化、潜意识化、无意识化等自动化攻守的大前提，是超越常人运武能力的必须。它由搏技学习、搏技练习、搏技自习、搏技实习、搏技复习、搏技演习等六部分构成。

（一）搏技学习

搏技学习，即中国武家从听讲、阅读、研究，从观察、模仿、实践以及从打骂、惩罚、训教中获得武术搏技知识的过程，是中国古人搏击经验继承发展的硬道理。

学习是人类与时俱进、超凡脱俗、不重蹈覆辙的关键所在，那究竟怎样学习为好，中国武家认为，首先就是学习的认知、理念、态度，即认知要积极向上，理念要客观现实，态度要端正真诚，必须做到以累为欢、以苦为乐、以难为尚。其次是心境、感悟、兴趣，即心境必须高雅自然，感悟必须精准真实，兴趣必须主动到位，必须做到站得高，看得远，思得全，想得深。其三必须拜访高人，接近贤人，紧跟圣人，力求在讲解、示范、演说、教导、引导、指导、打骂、惩罚、训练中做到学习达标、知识进步、精髓发展。其四,学习中的恰到好处刺激、打骂、惩治是最难得、最有效、最不易的，作为打骂者必须懂得教育应该如何进行恰到好处的刺激、打骂、惩治，作为被打骂者必须懂得教育中被恰到好处刺激、打骂、惩治的良苦用心、深刻内涵、责任所在、动物必须。

 

 

 

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