怎样才算把孙式太极拳练好了？怎么区分不同阶段的 练拳修为？或者说，怎么来看一个人的孙式太极拳打得 如何？自己看别人，别人看自己，自己看自己，都需要一个 标准。标准的制定一定要既有理论依据，又有实践经验，同 时还要有明确的界定划分和可操作性，缺失任何一条在实 际执行中都会遇到麻烦。虽然练拳绝对是个人色彩非常浓厚的行为，也就是现 在时髦用语“人性化”，因人而异，但是作为一个武术流 派，肯定有她普遍性传承规律，这个基本特征是不能改变 的，就像遗传基因，遵循严格复制的原则。我们探讨孙式 太极拳的标准考虑的就应该是拳的“遗传基因”，她就应 该符合孙氏武学的普遍规律和孙式太极拳的特殊规律。笔者根据多年教学经验，取八卦六爻之数，试提出如 下标准：共分为六个阶段：二、三段为初级阶段，主要考 察套路；四、五段为中级阶段，主要考察功力；六段为高 级阶段，主要考察学养。初级：一段：能够完整打出孙式太极拳传统98式的。二段：完整连贯打出，动作基本正确，没有大毛病。三段：准确完成套路，连续性较好，没有明显缺陷。中级：四段：动作规范，到位，节奏流畅，能初步表现出拳 的味道，打出拳的顺劲、开劲，打出拳的外在意境。五段：阴阳相合，顺中有逆，逆中有顺，转换圆活， 气势饱满，打出拳的逆劲，打出拳的内在意境。高级：六段：周身一体，一气贯穿，形式沉稳，动作轻灵， 精神鼓荡，气势威严，刚柔相济，收放自如，行云流水， 绵绵不绝。注释：一段：入门，一切从零开始，对“九要”，对手位脚 位身法步法有初步了解，把套路串下来，把基本的路线划 下来就行。动作不准确，不规范，都没关系。初学，断断续续，摇摇晃晃，散、软、僵、漂、乱是 必然的。散：手足无措，互不统属，互不照应，各动各的。软：立轴不稳，身如面条，前仰后合，左歪右斜。僵：曲颈勾头，耸肩翻肘，挺胸撅臀，扭膝夹裆，肢 体滞涩，动如木偶。漂：脚下无根，如踩棉花，身体轻浮，形似摆柳。乱：节奏忽快忽慢，步子忽大忽小，身型忽高忽低， 全无定准，似是而非。这些毛病初学者不可避免，也不必大惊小怪，人人都 是从此开始的，在以后的各阶段练习中逐步克服，即使练 了几十年的人也不敢说完全没有。二段：套路已经比较熟练，能连贯打完套路，基本掌 握“九要”等各种规矩，手脚的位置动作没有偏差太远就 行，在此阶段还不能抠动作细节主要着眼于整体结构的完 整，初具孙式太极拳的模样，没有大毛病就可以。三段：强调动作要准确，动作间的连接要圆滑流利，能正确掌握“九要”和其他拳中规矩，没有明显的不足。 套路打起来自己觉得舒服，别人看起来顺畅，能够体现孙 式拳的“单重”、“一轴到底”、“滚拔运动”等特点。四段：开始从套路到功力的转换，在套路中打出拳的 味道来，而不只是能够准确完成套路。动作“到位”与 “准确”的区别是，准确是外形上的，而到位则是实质上 的要求，增添了内在的因素，把拳的内涵打出来。练拳先 求舒展，后求紧凑，顺劲、开劲都是强调向外放，孙禄堂 老先生的书中多次提及“手极力伸出”，“到极处”。没有 顺劲、开劲的训练，浑身的筋便抻不开，劲便发不出。五段：在顺劲的基础上练逆劲，求紧凑，把放出去的 劲用意念再拉住，逐渐做到放收自如。打磨功力，愈求 深厚。六段：神完气足，内外兼备，举手投足皆自然，随意 而动皆规矩。人拳合一，人拳融合，拳就是我，我就是 拳，“拳无拳，意无意，无意之中是真意”。此时打拳，套 路亦可，无套路亦可，无可无不可，无牵无挂，无我无 他，随时可叫停，随时可发力，一气流行，纯任自然。有人说这样的标准有点抽象，有些摸不着门，希望谈 得更具体些。这是个很重要的问题，就是自己练拳怎么来把握，进 步了没有？进步有多大？到了什么程度？下面的目标是什 么？这是每天练拳都要碰到的问题，只要你练，就一定会 有问题。提不出问题只能是两种情况：要么没练，要么不 会练。现在练拳的人基本上没有可能天天跟着老师做“水 磨功夫”，一周见一次让师傅看看已经是非常不容易了， 两三周能见一面也算是好的，绝大多数人的绝大多数时间 是自己在练，所以自己如何评价自己的拳，自己如何“指 导”自己练拳，实在是非常迫切、又非常实际的问题。同样，学拳就有个传承的事，做师傅的没有不希望自 己的弟子把技艺传下去的，所以我收徒弟时一定告诫他 们，入了门就承担了责任，这个责任就是把老祖宗传给我 们的这些好东西再传下去。所以，在学练拳时就要同时学 习怎么去教拳，要想教拳，先要学会怎么去看别人的拳， 这就回到了前边的问题。所以标准问题无论对自己还是对别人，都是必需的。我本人从1969年远去青海后，基本上都是处于“自 学”状态，因此深知无人指导、无处请教的苦处，很希望 为后学者提供一点可鉴之资。我的经验，练孙式太极拳有六个看得见、摸得着的标 准：一，整齐；二，流畅；三，舒展；四，紧凑；五；自 如；六，发力。第一是整齐，按照规矩，把拳完整地打下来，守九 要，除三害，身架中正，结构严整，不偏不倚，不软不 散，把架子搭好。第二是流畅，在整齐的基础上，追求动作的连贯与流 利，也就是流动中的整齐。不疾不徐，不滑不涩，行云流 水，绵绵不绝。重点在于动作的转换连接，在于过程，用 重心带控全身，让拳架子活起来。第三是舒展，拳经云：先求舒展，后求紧凑。舒展就 是向外开，把手脚（和一切能动的部位）伸展到极处。孙 老先生的书中多次说到“至极处”，比如手在不僵直的前 提下要尽量伸出去，腿要尽量迈出去。目的是要把各个关 节打开，筋抻开。内家拳主张“筋长力大”，而不是一般认为的肌肉粗壮而力大。这一步是让架子的弹性增强，成 为真正的弹拱结构，打的是顺劲。第四是紧凑，在前面舒展到位的基础上，把重心越来 越收拢到自己腹内丹田处。外形还是舒展到位，而所有动 作均由重心来掌控，开合、收放、进退、起落无不由丹田 而发，所谓“周身一体”乃成。这一步是把弹拱结构练 活，真正打出弹性，而且是可随意控制的弹性，练的是 逆劲。第五是自如，也就是控制自身动作的能力，开合、收 放、进退、起落皆自如，具体标准就是随时可叫停，打整 套太极拳的过程中，任何时刻、任何动作都可以停住。停 住不是目的，而是考察自身控制能力。第六是发力，能做到随时叫停以后，再进一步就是随 时发力了，任何姿势、任何状态下都可以发力，究其终就 是随时可松沉，而松沉乃发力第一要务，在任何情况下， 只要能松沉，力便发得出去。有人问为什么除了陈式太极拳有些发力的动作外，其 他各家太极拳都没有发力动作？我要说的是，不可把发力 表面化、狭隘化，是拳就能发力，是太极拳也都能发力， 但表面上使劲不等于发力。太极拳的最高境界是拳无拳， 意无意，蓄而不发谓之中，发而皆中谓之和，欲得中和， 惟有松沉而已。第六节孙式太极拳的手脚(―)手型说是太极“拳”，实际握拳的时候远远没有用掌的时 候多，在套路中，除了 “搬拦锤”、“肘下看锤”、“践步 打锤”、“指裆锤”、“双撞锤”等少数几个动作是攥拳外， 剩下都是掌。所以掌型对不对就关系到拳的质量，而可惜 的是，大部分人都很忽视这一问题，人们关心的都是大动 作的路线、姿势、劲力和用法，没有人去细抠手的细部问 题，以为张开，伸出去就是了，没有什么对与不对。实际 上，手型的对否直接影响到整体动作的正确与否r也影响 该动作所要达到的内部抻筋、通气血的效果，影响腕部力 量的提高，当然更影响使用的效果。在松肩坠肘的前提 下，手型的正确可以大大提高拳的效果。手型的基本要求是：(1)立掌，也就是手腕和小臂尽 可能达到90度角；(2)虎口撑开，撑圆，大指与食指的 夹角为90度；(3)除拇指外，其余四指自然伸开，挑住 劲，有如托排球一样，不可卷曲无力；(4)掌心劳宫穴内 含，不可腆出。此四项除立掌这一项有些动作不要求外， 是自始至终都要做到的。孙式太极拳之所以要求这样的手 型，是与孙式形意拳和孙式八卦拳一致的，这也是孙老先 生在晚年总结、修改后定型的，早年的形意拳是不立掌， 指尖向前的，在《形意拳学》中的照片可证，但到了晚年 便全部改为立掌。

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