拳流派。尤其是到了杨露禅孙子杨澄甫年代，杨式太极拳被定为杨式大架子太 极拳。杨澄甫中年时期尚有蹬腿发劲动作，而到了晚年，整个太极拳动作已不 见一个发劲、纵跳、震脚动作了。
杨式太极拳的拳架舒展，人称大架子太极拳，练习时身法中正，动作轻 灵和顺与沉着稳重兼而有之。
杨式太极拳拳架舒展简洁，结构严谨，身法中正，动作和顺，刚柔内含， 轻松自然，轻灵沉着兼而有之。姿势开展，平正朴实，练法简易，由松入柔， 积柔成刚，刚柔相济。正如杨澄甫所说："太极拳是柔中寓刚，绵里藏针的艺 术”»架势有高、中、低之分。
杨式太极拳与其他派别有所不同，行功时强调慢、柔，速度要均匀，动 作不能时快时慢，架子不能忽高忽低。速度均匀即从起势到收势的整个套路， 包括单式动作手脚运行与配合的速度，还包括前一个动作与后一个动作之间的 过渡衔接自然协调。从起势时的速度就决定了整个拳架套路的速度，全部套路 速度要匀慢，动作转换时，倒换重心要缓慢，轻起轻落，速度始终如一，与陈 式太极拳有所不同。陈式主张“快慢相间"，杨式太极拳则强调行功走架速度 均匀，采用以柔克刚的定理，这是杨氏太极拳的独到之处。
- 武氏太极拳
武式太极拳是太极拳五种传统流派之一。河北永年人武禹襄及兄弟数人 都是跟杨露禅习练陈式太极拳。为深得太极拳精髓，武禹襄赴河南，在赵堡镇 随陈青萍学得陈式小架太极拳，终成武式太极拳。
武式太极拳拳架紧小，要求出手不超过足尖，收时不紧贴于身体，左右 手各管半个身体，不相逾越；步伐小巧灵活，虚实分明，迈步时足尖先着地， 随后再足跟徐徐着地；弓步前脚膝盖不得超过脚尖，后腿不可挺直高拔等。有 意思的是,五种太极拳流派中仅有武式太极拳是经过几代外姓人而流传于世的。 武禹襄传拳于李亦畲，李亦畲倍至郝为真，又传至郝月如等。所以人们也有把 武式太极拳称为郝式太极拳的。
武氏论著较多，先后著有《十三势行功要解》《太极拳解》《太极拳论要解》 《十三势说略》《四字秘诀》《打手撒放》《身法十要》等，武氏著作皆根据 其本身体验而写成，所以已故著名武术家顾留馨先生称武氏著作为“简练精要， 无一浮词” o
武式太极拳拳式也如其论著简练精要，其动作简洁紧凑，架势虽小而不 局促，动作舒缓平稳，胸部、腹部的进退旋转始终保持中正。步法严格，分清 虚实，小巧灵活，迈步时足尖先着地，然后再足跟着地徐徐放下全足踏平。弓 步前腿膝盖不得超过足尖，后腿不挺直高拔。拳势讲究起、承、开、合，动作 连贯顺遂，用内功的虚实转换和"内气潜转”来支配外形，以“神宜内敛”， “先在心，后在身”，“以心行气，以气
运身，意动身随，意动气随，意到气 到，意到力到，意力不分”，达到意、气、形三者合一。
- 吴氏太极拳
吴式太极拳的创立者为河北大兴满族人全佑（公元1834-1902年）。全 佑最初从杨禄禅学太极大架，后拜禄禅子班侯学小架。全佑有子监泉，自小从 汉族，故改姓吴，从其父习小架，得其精髓，并有造就。后在北京、上海广为 传授，从习者日众，后人称为吴式太极拳。近代学寿大成者有吴图南、吴公仪、 吴公藻、吴英华、马岳梁、徐致一、文公远等人。
吴式太极拳的特点是，悬顶弛项、展腕转膀、展指凸掌。尤其在做弓步时, 要求两脚尖均朝前，头顶和后脚形成一条斜线；做马步时，要求左桩右柱或右 柱左桩，身体重心偏向进攻的一侧。在转身转方向时，无论是转45°或180° 都采取全脚辗转的方法。在技击盘手方面，强调以柔济刚和以静待动、以小制 大和以退为进的原则。
现今流传较广泛的是吴鉴泉的84势吴式太极拳，这是一套架势居中、斜 中寓直、柔和平缓的太极拳套路。此外，吴式太极拳快拳也具其独特的风格和 技术要求。吴式太极拳的推手，手法端正严密，守静待动，以善于化解对方对 攻与力量见长。
- 孙氏太极拳
孙式太极拳的创立人孙福全，字禄堂（公元1861-1932年），晚号涵斋， 河北完县人。自幼酷爱武术，从师李魁垣学形意拳，继而学于李之师郭云深， 得郭先生真传。又从师程廷华学八卦掌。经数年研磨，功夫深厚。后又从师郝 为真学太极拳。民国年间又曾至武当山访师取经，遂融太极、形意、八卦三家 之长，而创立了具有独特风格的孙式太极拳。后其女孙剑云承其衣钵，在国内 广播桃李，影响很大。
孙式太极拳有形意拳进步必跟、退步必撤的步法特点及八卦掌拧旋敏捷 的身法。每个动作转身时，均以开与合的手法相接，所以也称作开合活步太 极拳。
现流传较多的是97势孙式太极拳，此外，尚有较短小的孙式太极拳套路。 孙式太极拳推手独到之处有步法中的静步、动步，另有合步和顺步，其中合步 和顺步均伴随静步和动步进行，可以说在步法方面是比较灵活而多变的。
太极拳无论从健身医疗，还是从表演等多方面来看都有十分积极有益的 功效和作用，受到中国和世界各国人民的普遍欢迎，开展尤为广泛。
（三） 运动形式
根据太极拳完整的技术体系和运动属性，我们可以将其分为：
（1） 功法运动：包括必要的基本功（如柔功）和特殊功法（如站桩功、意功、 劲功等）。功法运动主要是为学练太极拳打基础，即从心理方面和生理方面做 准
备，一般从桩功开始练习，获得必要的身心能力。
（2） 套路运动：包括徒手、器械两类套路。一般要先练徒手套路，后练 器械套路。套路运动目前已成为习练太极拳的主体内容，许多拳家都认为盘架 子（练套路）十分重要，这本身就是基本功，就是桩功（活桩），拳论也称“走 架”（练套路）即为“打手"（实战），这是练习以后内容的重要基础。
（3） 推手运动：从步法上分有定步、活步、自由步；从手的参与数目上 分有单推手、双推手。推手运动是用来检查套路练习的正确与否，掌握“知彼” 功夫，实现太极拳“用”的功能。
（4） 散手运动：包括太极拳特有的散手方法以及其他功夫如点穴、抓闭 等技法。散手运动应建立在以上各项运动基础上，否则，难以掌握太极拳的散 手方法和特点。
以上各种运动形式既相互独立，又相互联系，不能完全割离开，可以相 互交叉练习，如边练套路边练推手，互相参证，提高拳艺。
（四） 太极拳的基本功法
太极拳的基本功法包括：采气、站桩和基本缠丝功。
采气法：是中国古老吐纳术的一种，运用意念配合松柔的动作，培养气 感，放松肢体，采集天地精华之气、使身心融入大自然的养气功夫，同时也是 练习放松的初步，是练拳之前，采集气场、调整呼吸、松筋活络、平心静气的 必要准备。
站桩功：中国传统武术必修功夫，以站式为主，躯干、四肢保持特定的 姿势，使全身或某些部位的松紧度呈持续的静力性的运动状态，从而保健强身， 防治疾病的静功功法。站桩功练习后能恢复和增强体力，适合于各种身体情 况，还可治疗高血压、溃疡病、神经衰弱、月经病等。在陈式太极拳有“中定桩”， 在传统的杨式太极拳中又有“马步桩”“川字桩”等等，传统太极拳都以站桩 为筑基功法。
缠丝功：在陈式太极拳称“缠丝劲”，在杨式、武式等太极拳叫“螺旋劲”， 也就是弧线运动规律加上太极拳独有的内劲功夫，太极拳“缠法也”。太极拳 必须运劲如缠丝，是说其运动的形象如螺旋，这种螺旋又必须走弧线，犹如子 弹出膛，既有螺旋形的自身旋转，又有抛物线型的运动轨迹。这种缠丝式的运
丈
琨国传统武术发展及其研究动是独特的中国式的运动方式，体现“太极”之理，能促使全身节节贯通，并 由此进到内外相合的一动无有不动的境界。
（五）太极拳的动作要领
各式太极拳有不同的流派特征，然而，它们的动作要领基本上是一致的。
- 神为主帅' 意动身随
练习太极拳的全过程都要求用意念引导动作，把注意力贯注到动作中去。 例如，做太极拳“起势"两臂徐徐前举的动作，从形象上看，与体操中两臂前 平举的动作相似，但在太极拳的练法上，从开始做动作前就要有向前平举的意 念。做气沉丹田就要有把气沉到腹腔深处的意念。意不停，动作随之不停，犹 如用一条线把各个动作贯穿起来一样。古人在练拳过程中所总结的“神为主 帅，意动身随”，就是强调用意念引导动作。
- 注意放松' 不用拙力
练太极拳时所讲的放松，不是全身的松懈疲怠；而是在身体自然活动或 稳立情况下，使身体的各个部位以及肌肉、关节都保持完全自然的状态，动作 时避免使用拙力和僵劲。在练习中，要求人体的脊柱按自然的形态直立起来， 使头、躯干、四肢等部分进行舒松自然的活动。
太极拳姿势要求上体正直安舒，不要前俯后仰或左右偏斜。它所用的力， 是维持姿势的正确与稳定而自然的力，有的称它为规矩的力，也有的称它为 “劲”
。两臂该圆时，就必须做到圆满；腿该屈时，就必须屈到所要求的程度。
除按照要求所用的力量之外，其他部位肌肉要尽量放松。当然，初学时比较难 掌握“力”的界限，所以首先应注意放松，使身体各个关节都舒展开，避免紧 张，力求圆活。然后由“松”再慢慢地使力量集中起来，达到式式连贯、处处 圆活、不僵不拘、周身协调的要求。
- 虚实分明
从整体动作来分，动作到达终点定式为实，动作变转过程为虚。从动作 局部来分，主要支撑体重的腿为实，辅助支撑或移动换步的腿为虚；体现动作 主要内容的手臂为实，辅助配合的手臂为虚。实的动作和部位，用力要求沉着、 充实；虚的动作和部位，要求轻灵、含蓄。
总之虚实不但要互相渗透，还需在意识指导下变化灵活。
姿势与姿势的连接、位置和方向的改变，处处都贯串着步法的变换和重 心的转移。在锻炼中还要注意身法和手法的运用，由虚到实，或由实到虚，既 要分明，又要连贯不停，做到势断意不断，一气呵成。
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