第三节：坐与卧的小功法

武术训练有坐与卧的小功法:在训练中，学习我国中医理论的阴阳、五行，从调和气血 上，帮助训练人的身躯，提高体能。从阴阳变化、五行相生相克的哲学理论上，充实生命能 量。“易学”的五运六气学说是对古天文学客观规律的总结，“运”就是指天体在东南西北中 五方的运行，“气”就是指应天体运行中，而产生的风、寒、暑、湿、燥、火六气的不同变化情 况。五运六气的应用是让人们不仅要知事物的其然,而且要知其所以然。武术训练也是一 样,需要知其所以然。正确评价自己的健康状况，明白怎样训练小功法适合自己的养生，许多训练方法都可进行矛盾分析,选和健康状况有密切关系的功法训练。

武术小功法动作系列训练内容如下：

挺胸跨肚式转腰训练:双足自然站立,双足距离略比肩宽,双手后托腰背,（双手均超过 腰脊中线，然后回抽至四指按压脊椎，以食指为下线，向前挤脊椎骨，拇指扣在带脉）形成挺 胸跨肚式，由双手护腰左右转动。如图（139）。

揉腹训练:双足自然站立，右手掌心紧贴肚脐，左手重叠于右手,以顺时针揉转30圈，以 逆时针揉按30圈，然后以双手拇指按剑突，并由剑突向下按摩7次。如图（140）、图（141）。

摩肩训练:双足自然站立，起右手摩擦左肩,左手手心托住右肘,使右手尽可能按摩肩部 以下的背部，摩擦次数因人而异，但以15次以上为宜，左肩练习后，稍休息20秒左右，以左 手摩擦右肩,右手手心托左肘，总之摩肩训练左右相同。如图（142）、图（143）。

推拇指训练:取坐式，全身放松,右手拇指围着左手拇指根关节推摩，以50次以上为宜, 继而左手拇指以相同方法按摩右手拇指。如图（144）。

推磨方式:先左手抓紧右手，双手手掌平行于地面，由右向左推拉划圈,30圈以上。如 图（145）、图（146）、图（147）。相继右手抓紧左手,双手掌平行于地面，由左向右推拉划圈。

图（142） 图（143） 图（144）

训练腹式呼吸有益减轻心肺压力、减少疲劳。老年人对武术的要求更多,所以本书有老 年人武术的强身健体内容、防病延年内容，为关心老年人的锻炼方法有许多内容，尊敬的老 年人可根据武术课堂的文化内容自己创造一些段锦。例如:坐式五段锦、立式三段锦、走式 一段锦等武术的段锦和易筋经及心意呼吸法。总之，武术只要有健康向上的需求，就能用武 理、哲理、拳理去满足当今人的武术需求。

第十三章:武术实战理论

练习武术技击，要选忠孝两全、明礼义廉耻之人。练武术技击的人应该无狂妄之气，骄傲之心，遇敌之日，思谋所学，可以动则动，可以止则止。中华武林的豪杰卢嵩高大师教导我 们:学练武术技击本领的人应该保证,“不恃技寻斗,不恃技为歹,不炫技逞勇。”要把练实战 武术作为一门优秀的传统文化来继承和发展。“中华武术不乱传，无穷奥妙在其间,若教狂 徒无知汉，惹祸招灾保身难" 不乱传技击武术是道德和伦理对武术老师的要求。

有思想品德修养的人才，可训练武术技击，获得了武术实战本领和英勇气概,更应该行 如病郎,守如处女，温静文雅，端庄肃穆。中华民族的优秀青年训练技击武术，既要随时等待 国家的召唤，为国争光，又要遵守国家的法律法规，绝不能给社会带来任何动乱的因素,不能 给国家和人民带来危害。否则武术技击的训练方法“宁可遗失,不可乱传。”

武术实战理论是运用阴阳辨证方法对付实战中的各种复杂变化，使头脑中有丰富科学 文化和武术智能，实战理论是科学研究人的生命能力与技击运动关系的文化。首先从医学 上明白人体解剖，了解人体骨骼分布和骨关节运动理论。例如:人前臂的梯骨、尺骨同属于 前臂,在武术攻防中，除了前臂的整体作用外，梳骨的自身能力就比不上尺骨质厚。每人均 可做一个实验:无论哪个手臂的尺骨击打另一手的梯骨，此时只有椀骨承受不了打击。这也 可比喻成所谓的汽车大车撞小车,只有小车经不起相撞,重型汽车撞击轻型汽车的后果不堪 设想。又如:“肾动快如风”。人生命的胚胎首先形成的就是人的肾，所以说肾是先天之本, 继而向上长眼睛，向下长膀胱，所以肾开窍于目，肾与膀胱相表里。肾功能好,技击动作才能 快如风。

武术实战训练的人,对自己身体的上中下三节分明,就人一身而言:手肘肩为稍节，腰腹 为中节，腿与足为根节。在三节之中，又各有三节，手为稍节，肘为中节，肩为根节，此稍节中 之三节。胃为稍节，心为中节，丹田为根节，此中节之三节，足为稍节，膝为中节，胯为根节, 此根节中之三节。稍节的稍节还可分出三节,产生出九节的稍节起、中节随、根节追的整劲 使用方法。在进攻和防守上使浑身上下都不知有长短、曲直参差，俯仰之病,强调拳的上、 中、下三节分明,还要做到拳打三节不见形，设若见形不为能。

用心训练上中下三节分明和四稍具齐，运用明三节、齐四稍、闭五行的理论，形成人的整 体合劲，使四稍循环，人体的毛发为血稍，血稍发脚心到天门，再无别疑真豪雄，发欲冲冠。 甲为筋稍,其甲欲透骨。舌为肉稍，舌欲摧齿。牙为骨稍，牙欲断金。牙骨肉稍仔细评，评出 理来是一通。也可把两手两足为四稍，行到四稍多一精，故一枝动而百枝摇，四稍无不齐, 四稍齐到，内筋无不出，无不取胜。

闭五行的简单方法是闭住呼吸，五行与六合顺四稍，运用在进攻到位是整劲的加力器, 运用在排打时如同穿了铁布衫的衣服。进攻、出击、迎击时闭住呼吸，以气抗，以气击，使对 手在呼与吸中被打，就是打到了气头。遇到邪术时短时间内闭住自己的呼吸,以瞬间打击邪 术就是闭住五行永天凶。

武术实战中判断和变化比技巧和力量都重要，掌握武术实战中的主动和变化，就比别人 快了半步,容易取得胜利，所以实战中单有平时训练的技巧是不够的,必须在思想上懂得实 战的阴阳变化，这就是应用武术心法正确的阴阳判断，加上果敢的行动（胆量）才能使技巧 得到充分发挥。

心法首先是学习与武术相关的科学文化，多知、多懂与技击相关的科学文化，并用心进 行实践、专心玩味、以思其理、提高武术智能,这就是心意的训练。简单的心法有内三合:心 与意合、意与气合、气与力合。心为元帅，肘膊腿为五营。由心意产生:心与眼合多一明，心 与耳合多一灵，心与气合多一力，心与意合多一精。这样必然使武术实战中的阴阳合理变 化,在充满矛盾对抗的实战中存在有矛就有盾，心意指导一切矛盾的对抗使自己的拳势变化 产生充满阴阳变化的精灵之意。

最初的心法训练从桩功的静力状态下开始，在相对静的时候用心分析每个动作都有上 下、左右、前后的阴阳辨证,把许多科学知识和人体生理相贯通，再由思想组合实战赛场中可 能遇到的情况，用心反复展现解决矛盾的方法,直到解决矛盾的合理变化非常熟练，使桩功 中产生不同情况的养生和技击的效果。心法离不开阴阳法则，阴阳法则包含了矛盾的消长 和对立，使拳的心法在矛盾中进步，彼为阴、我以阳克之，彼若为阳、我则以阴取之，取得阴阳 “消长转化”的变化优势。才能产生无穷的心法。例如:手打，有声东击西，指上打下之巧。 打时像根棍子，触及时可变绳子,胶合对手的劲，限制对手的招,对手劲来我利用,对手劲走 我追赶,使对手的招无用。恨天无把,恨地无环是一对矛盾中产生的恨劲，恨是自己的心态， 恨与四梢与五行相合，增加人的胆量,胆量使人体的劲力内外合一，人们常说:“艺高人胆 大”，放胆抓住一瞬而过的机遇，产生成功的战果。

拳术的攻击劲有:粘、吐、按、缩长、绷、捶、拌、抽（钩）和踩、扑、裹、缩、决等劲，拳术的劲 力离不开肌肉良好的伸缩，更离不开三节的整体合力等许多因素。例如寸劲的产生可理解 为是一触即发的整劲，也指动作行程在寸的范围,是集中力量，体现速度,如果分散力量,会 失去攻防机会，锻炼寸劲的人出手软如棉，沾身硬似铁。劲要比力复杂得多,有更多可究之 处。现在介绍踩、扑、裹、缩、决五劲的练习方法：

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