唐王朝与道莪和历史上尊崇道教的 王朝中，唐王朝同道 教有一种特殊的关系。店代曳而姓李十自 称是老子的后代，所以， 道载也就是他门家老祖宗的宗教，李家的天下 李家的宗教口李姓皇帝这样做土主耍出于政治利用的 目 的、唐壬朝在建立过程中.道教编造预言，大造 社会寓论，出过大力 还在睛炀帝统治期间些道士见他荒淫残暴于知道他长不历处上道 教经常制造老君化身或老者千孙悟出来救世的 顼泻，楼观道十岐晖这口寸特别盼空一个能提高 遒教地位，有利 广道教发展的王朝出现，来用老 办法，大造“杨氏将灭，李氏将兴”的舆论口道教 关于天掇符命,王朝更替的说法在当时有广泛 的社会影响"艮客人椰信u隋末起义军首领李 密、李轨等都因为姓率，宣称忤应魏蕾当皇帝.很多老百姓就跟着他们走。陪炫帝也疑神疑鬼， 对姓李的大电都不放心，还有人为 这个丢 了 脑空口有人甚至建议隋炀帝干脆把全国姓李的 都杀掉算了隋炀甫当然不敢这样做李渊起兵时，很多道七见他势力强大,都把 赌注押在他身卜…岐阵拿出楼观道的根食物品 支援，汪派了后口第名道上半道上迎接李渊。他 告诉李渊,他已经改名叫岐平定，因为幸渊是 门真君”，一定能平定天下隋末著名口勺茅山派道 十王远知一汪他李渊起兵之前，自称奉老君旨 意.密传符命，说李渊应当承接无命,改朝换代。 后来李潺授他朝散大夫的职位,赐给他金缕冠 和紫丝霞帔口另一位道士李淬风，据说能预卜吉 凶自称终南山太上老君显灵.对他说，李渊应该受天命，当皇帝口类似的例子还有很多。观在看来这其中叮 能既有道士们主动编造的.也有的出于季渊父 子的授意口利用这些道教谶言，李渊父子守取天 下的行动就披上了一层神圣的夕卜衣另方面，李氏皇帝认老子为祖宗干也是为 r抬高李氏的社会地位。当时十分甜究门笫出 身，而李氏宗室并不是名门口所以有必耍利用 对老子的信仰，提高一下门第。

唐王朝建立以后于对道教枳极亍以扶植。唐 高祖即 位后,下令大修楼观，并亲 自 去朝拜说： 这里是我的老祖宗降凡的地方，我现在做了笔 帝,陇不修建吗？还给改 了观名，叫宗至楼白岐眸 也当上了紫金光裸大夫高祖于武德四年公元 621年》整顿佛道二教”下令在都城和全国各州 保留同等数量的佛寺和道观口因为当时佛寺敖 量大大超过道观，这一命令实际上对道教来说 吃亏不大仆武德八年（公元625年）高祖规定，朝 廷重要典礼通劫中，道教排在第一—儒教第二,佛教最后。

唐太宗今元 626—649年在位）是位精明 弓虽千的皇帝.他即位拮一方面重申高祖尊崇道 教的规定，一方面又笼络佛教，说自己这样做， 只是出于尊敬老诅宗的意思，并不是较视佛教. 太泉还为王远知在茅山建太平却，在据说是老 于家多的毫匚匕。帛口用建太匕老君庙，南北朝至隋，佛教势力的发展大大超过道 款口唐王朝感到佛狡妙力太大对国家不利于所 以步唐初采用崇遒政策,也有借道教遏制佛教的 用心当时有些僧人田不月艮道先佛后的规定.遭 到杖责甚至被描流放口唐高宗《公元 649—683 年在位）宠信道士 清师正、刘道合和叶法善,支持道士烧熔金丹。 乾封元年（公元666年），高宗到亳州老君庙崇 祀老子，给老子敬献“太上玄元皇帝”的封号还 建了 礼堂设置官吏管理丧示确认老子为李再 宗室的祖先元元年咨元674 年），规定王公 百官都要学习《道德经》并把它作为考选官员 的课 目之一，继而规定格它作为全国科举考试 内容。弘道元年（公元683年）诏令全国各州修 建道观，上州三所，中州二所，下用一所,全部由 国家供给口高宗还送女儿当女道士，为她修建太 产?：见口 后来的睿泉也学他，送两个女儿人道为 她们修建道观口唐代道教达到兴盛顶点是在唐玄宗时期。

唐玄宗从公元712 年印帝位，到公元786 年因安史之乱退居后宫,前后统治 44年门 他 做了 皇帝后不久才励精国治开创 了唐代历史上 所谓“开元盛世 最初"也采取崇道抑佛政策. 同高祖，太宗等人一样一七要出于政治目的口原 来.在武则天统治日寸期 佛教被抬钊道教之前口 武则天木来也崇奉道教于高宗时很多崇遒措施 是她建议的口 高宗死后，她专擅朝政、想代李氏 当皇帝经过唐初60多年的崇奉,道教老子既 是李唐宗室的祖先*也是大唐帝国的护法神口相 人就曾假托老君，降凡髭灵.警告武则夫不要称 帝口于雅她决定利用佛教势力十削朝道教 老子作 为李唐宗室偶像的影晌白 武则天授意僧人宣扬 武后是弥勒佛转世?应该代李唐当皇帝。称帝 后她推行祟佛抑道政策取消了 老子的“玄元 皇帝”称号称老君，乂命令取消《道德经》的 科举考试。中宗，睿宗复f立后字道教的地位有所 恢复，但也只是达利与佛教平起平庄的地位。

玄宗对佛教势力支持武则天称帝专权一事 一直耿耿于怀干他要崇道抑佛口 开方匕二年（公元 7 14年兀他下令整顿全国佛教，让两万爰和尚和尼姑还俗口 不久，他迎请茅山派道士司马承 桢,亲受法箓，并为司马承祯在天台山修建桐柏 观在王屋山修建阳台观’还按司马承桢的建 议，在五岳修建真理祠唐玄宗从开元后期开始，崇道活动一浪 过一浪，这时已经完全是出于个人信仰的原闲开元二十一年1公元73阡）玄宗诏令全 国每户必备一册《道德经》,格它放咨各种经典 之上.幺宗还亲自注释这本书。困年以万，又去见 定道士隶属宗正寺，它是专誉皇族事务的机肉, 这等于是把道士都看作皇家的人。再过明年即 公元741年谄今柞东西两京和全国各州修建 玄元皇帝庙，不久又改名为太上玄元皇帝自丁自 席以后,道士居住修道的地方就统你为宫又见了口 一般是较大的遒观称宫口玄宗自“每天晚上都耍礼拜老子，汪让人 绘制老子像颁冠全国道观供养 他不断给老于 封爵加号口天宝二二年《公元743年）,追封老子为 “大圣祖衣元曳帝”，过六年.力口封为“冷祖大 道玄元皇帝又过五年，改封为“大圣祖高上金 网玄元皇帝老子名衔邈来越显赫。

在玄宗的推动下道教在全国范围内迅速绽展进入全盛时期口中唐时期）宪奈（李名屯•公元 808 -820 年住 位）,廖宗（李恒，公元为20 82盘年在敬宗李酒,公元 824 年在位）都崇奉道教，但当时大唐帝国已经开始走下坡路，崇道规模和 影响都不比从前了 晚唐时期于武宗（李炎，公元 843- 846 年住 位）相信道教成仙不死的说法，宠信道士赵归 真，拜他为师步学习神仙术。后来又把罗浮山道 士邓元起请到宫中，为他修建望仙楼，里仙台和 灵符应芸院. 当时不少道土和方土都跑到宫中 来了 武宗重道较佛也会昌四年公元844 他 决定打击佛教今毁佛，拆除寺院,没收寺院 财产，让和尚尼还俗□这就是佛教史上有名的 “会昌法难工 武泉想通过毁佛实现富国弓虽兵的 目的.但却迷信道教.不久就因为月艮食道 土烧炼 的丹药中毒而死唐后期于爆发了 王仙芝、黄巢领导的农民起 义. 唐僖宗惊惶失措，盼着呈祖老子保佑.编造 厂很多老君运灵的神话于大稿崇道活动"且并没 有能使大唐帝国维持多久口僖宗之后。余年唐就灭亡了 口据唐末道 上杜光庭写的《历代崇道委己》记 载，唐朝从建立以来，度道上 15000余人，修建 了约1900 余所道教宫观，而王公贵族们捐资修 建的宫观还不包括在内口这些都反映了唐代崇 奉道教的盛况。

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