当徐徐上升的双手十指发胀，向上举动艰难时，上下对拉恰到好处,感觉双手沉重两手 要自然内旋至手心向上。此时向上捧举，显得非常轻灵。需要说明的是，向上举的双手十宣 穴，把地下的水（气）有机地和天上的水（气）连结起来,用之不竭，此谓采天气,接天河之水， 谓之三位一体，也叫三才合一。当双手采满天气之后，把天河水随着双掌心内合，徐徐地沐 浴全身,双掌的天地之气顺着双肩的肩井穴向下输灌，另一股水则顺头顶的百会穴，向体内 灌输,涤荡五脏六腑，然后将五脏的废气从脚心排出去，以达到健身的预期效果。

武术文化:明白十六种拳法之五夹之法，夹是夹剪之夹成其夹也。

第四节：十字搁横的训练

晚清时期和民国年间，曾经有一些外国人骂中国人“东亚病夫”。1949年新中国成立 后,有一位爱国的老人,他是百战百胜的武术大师,许多见识过他的技击技艺的大侠,无不称 赞他的实战本领高强，无不佩服他精湛的技击技艺。就是他老人家将中国最好的、保守秘传 了 300年的技击技艺首先公开传授，为后人留下了传统武术的真才实学。他传承的武术学 问、科学，使后人能研究武术运动对人的生命历程带来巨大的益处。

十字搁横的训练方法，就是这位武术大师为后人留下的技击技艺之一。21岁的人可训 练武术实战内容丰富的动作,十字搁横的训练,可明显提高武术实战能力。

十字搁横的训练方法如下：

起势:从起势开始,就训练人的英勇之气。侵扑站,又名熊看洞。也有人称起势为霸王 观阵。霸王观阵可训练眼光老嫩。如:鹰眼观天不观天，以高视低，上下全视，纵横世界。熊 眼观地不观地，以低视高，由下而上望上下全视前听后观察左右,手足左进右取、右进左取、 交差往返成剪刀开合，就变化出鹰熊两种生灵的战斗本能与战斗技巧。

侧身站立,左脚在前，脚跟着地，踝关节上翘，脚尖微微离地,脚趾扣地，重心在直立的右脚, 使身体稍微前倾。右手握拳，护于丹田，左手五指自然伸展，形成荷叶掌，贴于右手。头顶悬，下 颌内收，舌尖微卷上顶，以静视动。犹如霸王居高临下的观阵,所以称为霸王观阵。如图(刀)。

起式动作就是传统武术的立式桩，在图(77)的基础上,双脚不动,双手形成荷叶掌，前后拉开 50厘米,形成霸王手下的一员大将军，拉剑出鞘的模样就称为侵(鹰)扑站。如图(78)。

在图(77)的基础上,双脚不动,双手下钩,双肘紧贴双胁,象形于熊有战斗之情,熊外形 宁静、而内含蓄凶猛，两膀健壮有力摆在胸前，头颈上竖，两眼观天，不观天。使形象威猛庄 严，这就称为熊看洞。如图(79)。

图(77) 图(78) 图(79)

三个起式动作,都是武术立桩，自然站立不动时双脚十趾都具备抓地之劲,如猫抓鼠可 以增加周身上下的相互矛盾的支撑劲力，这种劲力由静而生，所以称为静力。人的活动，走 路、说话、感觉、思考等，都是要消耗能量的，人的大脑要消耗人体25%的氧气和其他能量, 静力训练时思想和躯体都相对静了下来，因此必然激活人的健康能力与技击能力，增强人的 整体力量，因此静力训练可均匀地提高技击能力,提高人的健康水平。

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拳势训练:在起式定桩式不变的基础上,左脚上一大步，同时左肩前领左手单掌向前。 如图（80）。右脚上步踩在左脚前方，同时左手下压,右手前劈，左右肘二肘相合，双手交叉,图（80） 图（81） 图（82）接上式，左脚上步，同时右手推左肘,在腰转动时向前横击，脚手齐到。如图（82 ）。

接上式，双脚脚跟不动,脚尖向右转动，使身体向后转动，同时右肩前领右手单掌向前。 左脚上步踩在右脚前方，同时右手下压，左手前劈，左右肘二肘相合,双手交叉。左手紧贴身 体向后抽到左胯。如图（83）。

接上式，右脚上步，同时左手推左肘,在腰转动时向前横击，脚手齐到。由此一左一右或 走四正步，因人而异，反复训练。

收式:接上式,双脚脚跟不动，脚尖向左转动,使身体向后转动，同时右肩前领右手单掌 向左下劈出，左手上插保护右腮。双脚脚跟不动，脚尖向右转动，使身体向后转动，同时右肩 前领右膀，向右上方冲击，左手下按。提右脚,右手摸过左肩，右膝和右肘相合,左手掌心贴 右肘并顺右手上升，双手相贴，尽量高举过头。左脚，向正前方迈步。右脚在原地，脚尖微微 向右偏45度，不能拔跟，形成左脚弓，右脚绷。左掌在前右掌在后，指尖向前方，有把两个木 桩按到地下之意，同时口中呼“咦”声（雷声），返本归原。如图（84）。

武术文化:明白十六种拳法之六合之法，合是内三合外三合:心与意合，意与气合，气与 力合。此三合只存于内也，外三合:手与足合，肩与胯合，肘与膝合,成其六和也。

第五节：揉中节训练

关心人体中节的训练方法。中节的肾是先天之本，在肾脏的上方有人体先天之本的肾 上腺，让人急中生智。

揉中节训练的方法如下：

双足自然站立,全身放松,左脚向左移动一小步,使双足宽度一米为宜。（左式）左手由 上腹部弧形向下腹部做回旋地按摩,这时候运动揉以为轮,在手随身体左侧由心窝向下揉按 至左足跟部再由身体向右四转而附于右足外踝，继而又由身体后仰由外踝上揉至后腰，再由 后腰近回心窝为一次，共做7次。如图（85）、图（86）、图（87）、图（88）,右式与左式相反方 向即可也做7次。

揉中节可全面锻炼身体体能及腰、颈、肩、肘的技能及眼睛的见性训练,属实战训练姿 势。

图（87） 图（88）

武术文化:明白十六种拳法之八正之法，正是宜也，看正隙有斜，看斜隙有正成其正直 也。

第六节：练武术桩功

桩是拳的生命，从练武术桩功中明辨阴阳之理,调养阴阳之气，内外兼修，积精蓄锐。

练武术桩功的优点:L练桩功经济实惠，不需要器材与着装，不受时间和场地限制。2. 桩是拳势锻炼的基础，是武术动作的后盾，不仅方便易行的练习人的平衡能力，就像中国拱 桥力学的原理一样稳定自身重心,产生人体应力均布。而且是最好的健身方法。3.练武术 桩功时可深入理解武术桩中阴阳交合的矛盾,掌握桩的刚柔、虚实、动静，激发人体潜能。4.补充运动能量:桩功练出的养生与技击效果明显,如同人吃饭也是补能量，吃补:①解馋,② 充饥，③增加体内养分。桩补:①静力补充体能，②增强动力，③调整心力。5.传统武术有 好桩，才能练出好拳。

武术桩的类别有:卧、坐、立、蹲、行,不同的武术桩有不同的基本要求：

一、养生桩:本书认为练养生桩因人而异，养生桩提倡做腹式呼吸,禁张嘴呼吸。一般不 守穴窍,不讲周天可避不良反应，并根据人不同的生命年龄，生活习惯，不同身体状况，可灵 活改变桩势难度，只要坚持训练就有较明显的强身健体效果。养生桩的训练可以达到强身、 技击、养生、调治疾病之功效,可使人“正气存内,邪不可入”，达到防病治病的效果。

二、技击桩:练技击桩是为自己更好地发挥武术技击水平，桩的基本要求训练重心和力 量时,要求符合人体的机体组织和运动关节的生理功能、使生理中的机体组织合理运动，关 节韧带功能得到最佳的潜能训练。以心、意、气、力带动躯体合理拧转。严格要求思想参与 训练,体会变化中的变化。从“象”上看桩功的阴阳显之于外，高阳低阴、起阳落阴、正阳侧 阴，定势桩的高低可在阳复阴来的过程中产生静T清T明T聪的感觉和静极而动，阴者变 阳;动极而静,阳者变阴的理性认识，人体的阴阳合者，体壮而劲力充实。阴阳不合者，体弱 而举动失措。从“数”上看桩功的阴阳，阴复阳来，阳复阴转，阴阳转接变化不穷。人体周身 上下，手阳足阴、肘阳膝阴、肩阳胯阴，应切记阴须合阳，阳须合阴。明辨阴阳之理，方可伸屈 自然、攻防有术、高低适意、起落有度，阴阳转接使虚实相生。从“理”上看桩功的阴阳，桩功 的定势可上下、左右、屈伸、动静、起落、进退、反侧、收纵的产生人身三体、九节的阴阳变化, 静力桩功的养生作用很大，由静变动可用于技击实战，只要心动则手足相应、肩胯相合、肘膝 而随，使周身的一举一动有进攻和防守的方法，武术技击时对手前俯为阳、迎拉必前跌，对手 后仰为阴、推送必后翻，认识阴阳的变化必将尝到技击取胜的甜头。

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