武祖谜疑拳的创始人是“至空”长老。“至空”长老，祖籍山东济 南。早年投身义和团，后隐居青海，出家为僧，佛武兼修，终成一派 —武祖谜疑派。该派拳术风格独特，讲究拳无拳，意无意，无拳之 中有真意,掌法动静无始，变化无端，虚实不定，刚柔并济，掌掌刚而 不僵，柔而不滞。处处形影谜疑之象。 该派武术传入邢台境内，首推赵文庆。赵文庆(1914 ~ 1994), 宁晋县薛庄人。赵文庆自幼喜爱武术，因生活所迫，早年背井离 乡，行至青海，在一寺院与“至空”长老结缘。因其为人忠厚，悟 性极高，“至空”长老将其收为入室弟子，将平生所学倾囊相授。 赵文庆经过20多年的刻苦锻炼，不负师傅所望，参得本派拳术器 械之精髓1951年，赵文庆因思念年迈父母，回乡尽孝。临行前，“至空”长 老告诫他，此派传人在河北只赵文庆一人，切毋荒废,宁晋刘庆聚(1936~尢自由酷爱武术，儿时拜 本村李老林为师，学练洪拳。赵文庆刚回到家乡， 李老林便把刘庆聚推荐到赵文庆门下。刘庆聚随 赵文庆苦练四十年，得谜疑派之精髓。赵文庆在宁晋所传的谜疑派拳术内容主要包 括:点化拳、点化学、鸡形、鹅形、龙形等;器械主要 有:盘龙棍、十三套对棍、鱼头刀、春秋刀、单刀、双 刀、虎头钩、大枪、单剑、鸳鸯钺等人二刘庆聚学拳从不满足，他经常走访名家，以武会友，博采众家之 长，融会贯通。刘庆聚收徒严格，门规严谨。弟子虽众，大都遵纪守 法，是邢台稀有拳种的重要一支,金刚力功 拦手奉 武祖述疑奉。

“南拳”、“北腿”之说在中国武术史上由来已久，其北腿的主要代 表就是“临清潭腿”。这里所说的临清,就是今天的邢台市临西县。潭腿始创于唐末宋初，其创始人为“昆仑”大师。“昆仑”大师原 名不详，只知其本为五代后周的大将。“昆仑”奉命远征东海,此间, 赵匡胤皇袍加身，篡周立宋。“昆仑”自知无力回天，当即解散军队, 以“自焚”的方式骗过宋廷，随后削发为僧，隐居临清龙潭寺（今属临 西），法号“昆仑”，被后人称之为“昆仑大师”。昆仑大师身怀绝技,并精通医道。因恐年久失传，便在寺内立门 收徒，传于众僧。他将武术与医术融为一体，研创出了内外两功并用 的拳路一潭腿。潭腿讲究“拳打三分脚踢七”。“潭腿”之“潭”因龙 潭寺之“潭”而名，又称“临清潭腿”。宋朝初年，曾在长沙举行全国性 武术比赛,赵氏的“太祖长拳”因其政治优势捷登第一,称之为宋代十 八家之首，临清潭腿屈居第二，称之为十八家之尊。从潭腿初创到明清鼎盛,与少林、劈挂、通臂、太极拳、六合拳等 著名拳种齐名共享。潭腿主要分为正宗潭腿、教门潭腿和少林弹腿。正宗潭腿，又称临清潭腿，是昆仑大师的亲传弟子派系，共分一卜 路腿法。《十路正宗潭腿词谱》完整地记录了该派潭腿的套路拳式：昆仑大师正宗传，留下潭腿十路拳。一路顺步单鞭式，二路十字起蹦弹。 三路盍马三捶式.四路斜踢撑抹拦。五路战捶分架打，六路勾劈名单展。 七路推掌势双看，八路转环跺子脚° 九路捧锁阴阳掌，十路飞身箭步弹。 勤学苦练知根源，学会护身又壮胆。 内外两功并用法，强身健体除病患° 一踢一打增气力，多练多看问根源。 学者练到贯通处，伸手还招就占先。

临清潭腿讲究内外两功同行，拳脚并用，弹腿不过膝。要求二目 平视咬下额,舌尖微舔上膛，气沉丹田，津液下咽。呼吸从鼻孔含虚 抢气。用意不用力，功在于内，形领于外。蓄精育气，气意双溶。刚 柔互用，弹韧相间。威而不猛，柔而有力。'教门潭腿是昆仑大师晚年所传派系，主要传于临清本地清真教, 故称教门潭腿。教门潭腿也是十路弹腿法，所不同的只是此派重视 外功，以求速成，在练法上稍有变动，在套路功架上也有改动,属于中 上盘腿法。虽然踢腿练习时同样立地支撑，腿不弯曲，但比低盘正宗 潭腿较为省力。此派系在今天的临清流传很广。少林弹腿是明朝才有的。明正德年间，河南清山少林寺主持相 济禅师久闻潭腿之名，亲自到临清龙潭寺访问。当时龙潭寺的主持 僧人是昆仑大师第七十二代再传弟子耀空大师。二僧一见如故，盘 桓多日，两人以少林罗汉拳与临清潭腿互传。由于两派功法内容不 同，皆不能照练，耀空大师将原罗汉拳的五百手改为一百零八手，名 为潭腿罗汉，至此，临清潭腿中有了罗汉拳。少林寺也将十路潭腿改 为十二路,称少林弹腿芹由于各门派互教传练，门派拳功不同,在路数上也各有增减，为 与正宗潭腿区别,分支各派皆称“弹腿”。 丁以今临西县为中心的正宗临清潭腿流传至今，不仅拳法没有失 传，而且也没有任何添改。古时规定学艺者三年为一小成，十年为一 大成，学艺十年以上者，方可确认为门徒，传其全技全谱,临清潭腿明初传入北京，解放前已传至九十五代“节”字辈“节”字辈的代表人物是贺子琴，贺子琴传九十六代“兼”字辈金启亮。 金启亮是满族正黄旗人，自幼学习武术，除潭腿外,对形意、八卦、太 极拳等也颇有研究，并擅使各类兵器。金启亮在北京广收门徒，他以 礼待人，言传身教,使潭腿在北京得到发扬光大，金启亮也因此成为 一代宗师。潭腿第九十七代为“梅”字辈，北京掌门人的世国，号“梅 宇”，1979年向北京市体委申请成立“北京临清潭腿研究会”，1984年 再次提出申请，经过不懈努力，北京武术协会临清潭腿研究会于1989 年3月正式成立，在北京传授弟子3000多人,并在各级比赛中取得 了可喜的成绩。1989年以来，隋世国多次到临清寻根问祖,2000年, 经与临西县外事侨务旅游办公室联系，在外旅乔办公室和县地方志 办公室负责人的陪同下，对临西县龙潭村进行了考察,并确认了龙潭 寺遗址。北京潭腿研究会出资，在遗址建立了确址纪念碑。

 

浏览348次