（三）为化

为化，是指教师在学生转化性摔技训教基础上，经过对运动形式的理论处理使学生获得针锋相对的身体锻炼、建设、维护的武术摔技教学，是中国武术长寿保健发展的必须，是中国武家活力、健康、振兴的根本。其如同当代教学训练中的保养法、修炼法、维护法、立意法、信念法等。其求的是技能对气血的针对性调节，要的是技能对脏腑的恰到好处濡养，讲的是技能对筋骨皮的适应性改善，获的是技能对胆识志的熏陶，得的是技能对意念悟的调和，争的是技能对德智体的建设。中国武家认为：“为化者，转化之上，开发之里，锻炼之内、建设之间，维护之中，乃武修之神。” 可以说这是中国武术锻炼、建设、维护教学中最为重要的教学形式。

（四）内化

内化，是指教师在学生为化性摔技训教基础上，经过对运动形式的升华处理使学生获得针对性保养、保健、保修技能的武术摔技教学过程，是中国武家延年益寿修炼的方法，是中国武家健康长寿的根本。其如同当代教学训练中的健身法、康复法、修养法、导引法、养生法。它求的是技能对思想意念悟的针对性调理，取的是技能对魂魄胆识志的针对性调整，要的是技能对精气神血津液的针对性调节，获的是技能对劲力能量度的针对性调和，得的是技能对脏腑筋骨皮的针对性调配。中国武家认为：“内化者，为化之上，保养之里，保健之间，保修之中，乃武修之仙。”可以说这也是中国武家实施三保教学最为重要的教学形式。

所谓武家三保即保养、保健、保修。其中，保养由延年、益寿、长生（即与自然永随）、不老（即与天地同在）、永存（即与日月同辉）等五法构成。保健由导引、养生、健身、疏经、理气等五法构成。保修由治病、调理、改善、预防、康复等五法构成。

（五）固化

为化，是指教师在学生内化性摔技训教基础上，经过对运动机体的仓储建设使修炼者获得针对性的身体锻炼、建设、维护的武术摔技教学过程，是中国武家强身健体、强筋壮骨、健美体魄的方法，是中国武家强壮身形、结实肢体、牢固关节的根本。其如同当代教学训练中的健美法、增力法、藏劲法、强身法、健体法。其求的是技能对心理的坚定，取的是技能对筋骨的强壮，要的是技能对感觉的敏锐，获的是技能对脏腑的适应性调整，得的是技能对精气神血的合理调度。中国武家认为：“固化者，内化之上，健美之里，强身之间，健体之中，乃武修之仙。”可以说这就是中国武家修炼的最为本质的教学形式。

三、超常训教

中国武术摔技的超常训教均遵守着空训、物训、人训、成训、战训等五个超常训教过程。它是武术摔技训教超乎寻常的主体，是场上一阵攻场下几年功的集中体现，是炎黄子孙古今立道修德、振兵治气、匡扶正义、安邦定国的必须，是中华儿女消灭敌人、铲除异己、生存活命、立足主张的根本，是每一个中国武术学家所必须学练、掌握、练就的硬性攻杀技术。其超常训教过程的基本等级有少、中、上、大、元之分。

（一）空训

空训，是指教师在学生基本训教或修炼训教基础上，经过稳准狠打造，使学生在摔攻中获得更高一层攻守技能的训教过程，如同当代教学训练中的复习法、练习法、精炼法、作业法。其求的是稳准狠，要的是快耐确，是以一般训练为主体的教学方法，是攻守能力上台阶、上层次、上境界的必须。中国武家认为：“空训者，训教之上，标准之里，摔斗之内、动静之间，路线之中，乃止戈之少。”可以说这是中国武术得理（时速距）、得念、得道训练中最为重要的摔技训练形式。

（二）物训

物训，是指教师在学生摔技空训基础上，经过运动动作涉物、及物、吃物、用物、使物的锤炼，使学生获得再高一层应力、受劲、动力的器物训教过程，是与自然物体、摔造物体、植物、动物、器物触接为主体的教学方法，是攻守能力再上台阶、上层次、上境界的教学。如同当代教学训练中的负重法、对重法、小强度法、中强度法、大强度法。其求的是吃用使，要的是巧妙绝。中国武家认为：“物训者，空训之上，自然之里，器物之内、动物之间，植物之中，乃止戈之中。”可以说这是中国武术功夫扎实、技术到位、招法得体训练中最为重要的摔技训练形式。

（三）人训

人训，是指教师在学生摔技物训基础上，经过亲身点化、巧化、妙化、对化、角化、较化打造，使学生获得超越自我的摔打训教过程，是以高人、圣人、贤人、神人、仙人点化为主体的教学方法，是攻守能力更上台阶、上层次、上境界的教学方法。 其如同当代教学训练中的点对法、行对法、着手法、引领法、陪练法。其求的是识着上，要的是灵活快。中国武家认为：“人训者，物训之上，师长之里，招制之内、刚柔之间，疾徐之中，乃止戈之上。”可以说这是中国武术超越自我训练中最为有效的摔技训练形式。

（四）成训

成训，是指教师在学生摔技人训基础上，经过运动动作的悟化、意化、炼化摔打造，使学生获得师辈的训教过程，是使学生超越师门的教学方法，是以高层攻守实践、临阵考察、临场比划为主体的训教方法，是使攻守能力达到最高台阶、最高层次、最高境界的训教。其如同当代教学训练中的高人法、圣人法、贤人法、神人法、仙人法，求的是得道、自然、无为，要的是潇洒、大方、谦恭。中国武家认为：“成训者，人训之上，自然之里，无为之内、糊涂之间，谦虚之中，乃止戈之大。”可以说这是中国武术获得兵道、戎道、武道训练的最为重要的摔技训练形式。

（五）战训

战训，是指教师在学生摔技成训基础上，将学生置于战场历经观敌瞭阵、冲锋陷阵、浴血拼杀洗礼，使学生获得以一当十、来之能战、战则能胜的永无止境取胜技能的训教过程。这是使学生成为尖端人才、栋梁人才、后备人才的训教必须，是以高层临阵作战、攻守践行、临场厮杀为主体的训教方法，是使攻守能力达到不可战胜境地的训教，是武家、戎家、兵家最为宝贵的财富，是人世间任何宝贵东西都无法相比、换取、衡量的瑰宝，是人类、国家、民族不可战胜的根源、根本、保障。其如同当代教学训练中的谋略法、计策法、点子法、战略法、战术法、干部法、种子法、死士法、将帅法。其求的是因势利导、规模作战、不可战胜，要的是以弱胜强、以小吃大、势不可挡。中国武家认为：“战训者，成训之上，锤炼之里，死士之内、种子之间，将帅之中，乃止戈之大。”可以说这是中国武家获得江山、长治、久安训练的最为重要的训练形式。

第九节摔技攻守练习

摔技攻守是指中国武家以功夫支撑、技术支持、照法打探、招法出击、制法攻击所形成的摔技标准攻守过程，是正确评价、鉴赏、品味摔技攻守的根本所在。摔技练习是指中国武家为了达到攻杀战守中功夫的鼎力支撑、技术的精巧支持、照法的准确打探、招法的稳准出击、制法的连续攻击所开展的摔技攻守标准练习过程，是着力打造、正确提升、有力增进摔技攻守水平的关键。二者相辅相成、阴阳辨证、对立统一，共同完成着武术摔技的基本建设。

一、摔技攻守

摔技攻守即摔技照招制的实施，特指摔技的基本照面、照法、照应和基本招式、招法、招应以及基本制式、制法、制应。严格地讲，中国武术摔技攻守以及其所有的运动技术，无论如何都离不开这些核心技术的支持，其攻守意图、攻守本意、攻守实质在临阵攻守中，有着不可或缺的支撑作用。

（一）摔技之照

摔技之照即摔技的基本照面、照法、照应，是对敌的连续两动攻击。它是中国武术摔技动作与动作的排列、组合、连接，是中国武术摔技出手、着手、上手的基本形式，是中国武术摔技打探的核心、主流、实体，是中国武术摔技试验、试当、试手的主旋律，是中国武术摔技攻守了解对手的根本、主体、关键。其由钟照、逮照、搂照、抱照、把照、抓照等六大类照面构成。

（二）摔技之招

摔技之招即摔技的基本招式、招法、招应，是对敌三动以上九动以下的连续攻击。它是中国武术摔技多个动作的排列、组合、连接、配伍，是中国武术摔技下手、施手、行手的基本招数，是中国武术摔技攻击的核心、主流、实质，是中国武术摔技攻守、对抗、格斗的主要内容，是中国武术摔技攻击、进击、出击的主旋律，是中国武术摔技战胜对手的根本、主体、关键。其由指招、扛招、脚招、拧招、蹶招、操招等六大类招法构成。

 

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